试论现代汉语复合比喻的范围

现代汉语修辞运用中大量存在着复合比喻现象,一本体多喻体、多本体一喻体、多本体多喻体。笔者用逻辑的手段研究分析这种较为复杂的修辞现象,阐述确定其范围的基本原则,进而揭示复合比喻的结构种类、特点和形式,并力争在语法、修辞、逻辑三者综合运用方面做出较完整系统的解释,最终建立复合比喻的逻辑语言体系的雏形。     

新工科理念下《设计表现技法》课程教学改革的探讨

在新工科建设目标的背景下,作为工业设计专业核心课程的《设计表现技法》如何做出相应的调整与改革,是该文讨论的重点.该文以东莞理工学院工业设计专业《设计表现技法》课程教学改革为例,通过对教学过程中的痛点进行分析和总结,从课程教学观念、教学主体、教学内容、教学模式和考核评价指标等层面进行教学改革尝试,并获得了良好的课程教学改革成效.     

复合图书馆的文献资源建设

复合图书馆是图书馆发展的必由之路 ,是未来图书馆的新模式 ,本文重点探讨了复合图书馆如何进行文献资源建设的问题。     

论社区服务中国家、市场与社会的互构——以北京市96156社区服务模式为例

公益化还是市场化在社区服务理论和实践中争论不休,二者分别强调国家和市场在社区服务中的功能与优势。但从社会互构论的理论视角来看,国家、市场以及社会并不是对立的,完全可以通过体制机制创新,实现三者良性互构、优势互补的复合治理,以实现社会资源的最优化配置。本文以北京市96156社区服务模式为例,分析了这种新型社区服务模式的运行机制,以及其中国家与市场、国家与社会组织、市场与社会组织以及三者之间的互构关系。其中,信息化技术为这种复合治理提供了重要支撑。     

谈现金折扣会计处理问题及修正方法

以商品售价加增值税销项税额为依据计算现金折扣,会使购货方既享受货款折扣又享受增值税折扣,对销货方不公平.以商品售价为依据计算现金折扣则更能体现现金折扣的目的和公平税负原则.对现金折扣的核算,当购销双方能够确定在折扣期内结算货款时,采用净价法核算比较好; 当购销双方不能够确定在折扣期内结算货款时,则采用总价法核算比较好.无论采用总价法还是净价法 ,销货方应设置"销售折扣"账户,专门用来核算现金折扣的发生情况,而不再通过"财务费用"账产核算现金折扣.购货方取得的现金折扣,也不再通过"财务费用"账户,而直接调节存货成本.     

逻辑框架法对哲学社会科学课题管理的启示

逻辑框架法是国际通行的项目设计、计划和评价的方法。它将几个内容相关、必须同步考虑的动态因素组合起来,通过分析其间的逻辑关系,实现对项目和课题的指导、管理、监督和评价的项目的实施和运作。借鉴逻辑框架法,在哲学社会科学的课题管理中,要转变对课题仅为产生作品服务的认识,提高立项论证的科学性,加强监督评价机制,实现课题影响最大化。逻辑框架法的借鉴有利于哲学社会科学科研管理制度创新,但逻辑框架法的课题管理亦有局限性需要加以克服。     

职教适应性视角下旅游院校通识教育的路径选择

加强人才通识能力培养是新时代职业教育培养高素质、复合技能人才的要求,也是我国职业教育高质量发展、增强国际合作的必然趋势。该文通过走访调研旅游相关企业,分析“旅游+”新态势下对人才素质的要求,探索旅游人才职业适应性要素,包括创新能力、辨别价值能力、批判思维以及信息整合能力等。通过学生综合素养问卷调查,了解旅游专业学生职业适应能力的现状,分析了“旅游+”新态势下人才素质特点,同时结合相关旅游职业院校通识课程的设计,分析了旅游职业适应能力培养的路径选择,探讨提升旅游人才职业适应性的对策建议,探索职教适应性视角下高职通识教育策略,为职业教育的改革提出参考建议。     

剖析异面直线间距离的解法

两异面直线间的距离是指两条异面直线的公垂线段的长度。两条异面直线间距离的求法较多,但通常有直接法、转化法、构造函数法、体积法、公式法等,下面仅对通法作简单的分析,以供大家参考。     

超高太阳能烟囱结构可靠度计算分析

太阳能热气流发电是实现大规模开发和利用太阳能的一种新途径。首先采用钢筋混凝土结构的强度分析方法，推导出平截面假定。在分别考虑自重和风荷载的情况下得到超高烟囱混凝土受压破坏状态方程。然后考虑荷载效应，选取钢筋混凝土材料的强度、容重以及标准风压作为基本随机变量和100a为设计基准期。最后以1000m超高烟囱为例，采用蒙特卡罗方法结合MATLAB编程计算出底部直径、壁厚、配筋率和混凝土强度对可靠度指标的影响。     

行政问责制度的评估体系和评估方法——基于AHP—模糊综合评价法

对行政问责制度的科学评估可以深刻地揭示其价值和功能,为制度设计提供客观标准和量化依据,是改进和完善行政问责制度的重要工具和科学手段.行政问责制度的评价常常涉及多个因素或多个指标,评价是在多因素或多指标相互作用下做出的一种综合判断.借用数量学的方法并根据行政问责制度的科学内涵、本质特征,先设计出行政问责制度的评价指标体系问卷调查表,然后采用层次分析法和模糊综合评价法来计算行政问责制度评价指标体系的综合分值,更能够体现出行政问责制度评估效果的客观性和科学性.     

Nation,Buzu and the Formation of the Huaxia Nation

The nation can be broken down into two categories: “ancient nations” and “modern nations.” The ancient Huaxia nation went through two phases in the course of its formation: the self-existent nation and the self-aware nation. The reason the self-existent Huaxia nation¹¹ In this article, 华夏民族 (Huaxia nation) refers specifically to the predecessor of the Han Chinese before the Qin-Han period with other Chinese ethnic groups such as Qiang (羌), Rong (戎) and Di (狄) not included, as distinguished from the term 中华民族 (Chinese nation). arose in the Xia and Shang period lies in its unified yet diverse composite state structure that could encompass a variety of buzu within the framework of a dynastic state. The pre-Xia Five Emperors period saw the genesis of the Huaxia nation. During this period, different buzu states were cemented into a diverse yet unified nation-state through a confederation of chiefdoms.     

When is evaluation a scientific activity,when is it not?

Because of the nature of social work, evaluating its impact on users presents a range of definitional and design problems calling into question the scientific basis of its evaluation. Competing paradigms, claiming to be the only seekers of the truth, may not always suit the problem under investigation or may provide limited answers to questions of outcome. Concepts such as truth, objectivity and certainty are elusive even in the physical sciences and are more so when it comes to human interactions with which social work is concerned. With the limitations of each of the established paradigms in mind, the paper puts forward the idea of a composite/pluralist approach. Such an approach can produce relatively reliable and valid results by combining statistical and qualitative methods, including the use of control and comparative samples and of pre- and pro-tests.     

Nation,Buzu and the Formation of the Huaxia Nation

民族可以划分为“古代民族”与“近代民族”两种类型,古代华夏民族在形成过程中经历了从“自在民族”到“自觉民族”两个发展阶段。夏、商、西周时期的华夏民族属于“自在民族”,春秋战国时期的华夏民族属于“自觉民族”。作为“自在民族”的华夏族之所以能够在夏商时期出现,是因为夏商王朝具有多元一体的复合制国家结构,王朝国家框架内能够容纳众多部族。夏代之前的五帝时代,则属于华夏民族的滥觞期,这一时期经过族邦联盟,众多的部族国家最后走向多元一体的民族国家。     

印巴全面对话：进程、成果与未来走向

印巴于2004年启动全面对话进程,至孟买恐怖袭击进程中断,两国就进程所涉及的八项议题共举行了四轮全面对话。两国在建立信任措施、经贸与民间交往等领域取得了一定成果,但在涉及彼此核心关切的议题上没有实质进展。印度断然中止全面对话后又于2009年开始释放积极信号,是其大国诉求等诸多因素使然。有利于推动印巴接触的积极因素在积累,但一些阻碍因素仍然存在,重启全面对话进程还有一定的难度。但只要印巴保持接触,没有必要对印巴未来重启全面对话悲观。     

转型社会下的多重复合性风险——三城市公众风险感知状况的调查分析

在社会转型期,中国公众的主观风险感知呈现地区差异和多重复合等特点,三重复合-高度不确定性风险、两重复合-中度不确定性风险和单重-低度不确定性风险三种结构的社会风险共存。研究发现,公众普遍对低不确定性的单重风险感知最高,对高不确定性的三重风险感知最低;教育水平较高、社会地位较高的群体对高不确定性三重风险的感知程度较高,底层社会群体则对低不确定性单重风险的感知程度较高。从公众在三种感知结构的分布情况来看,中国公众的风险感知包含了对转型社会多重风险并存、交互影响和交互作用的认识,即成为中国社会转型过程的风险投射。     

The Positive and the Negative Method and the Spheres of Living: Some Thoughts on Feng Youlan’s Philosophical Method

冯友兰是中国当代最具方法论自觉的一位哲学家。他早年特别强调形上学概念命 题之不涉及内容的形式性意义, 对负的方法范围的界定亦嫌过狭, 这对理解正负方法 的统一内涵造成了一些理论困扰。晚年他据“具体共相”的观念反思其哲学系统, 在 肯定哲学概念范畴形式性的同时, 揭示了它作为把握实在的方式及其思想运动的“特 殊内容”, 实现了理智概念与直觉神秘间的相互包涵与融通。从冯友兰晚年的理论反 思反观其整个哲学系统, 可见其思想的前后一贯。其据具体共相思想对自己的哲学系 统及哲学本性所作新解, 亦是其整个哲学体系的题中应有之义。本此识度, 才能更好 地理解冯友兰哲学方法及其哲学的真精神, 从中获得对中国哲学和文化现代重建的智 慧启迪。

关键词: 冯友兰 正的方法 负的方法 人生境界

Among contemporary Chinese philosophers, Feng Youlan had the greatest degree of methodological self-awareness. In his earlier years, he especially emphasized the formalist meaning (not touching on content) of metaphysical concepts and propositions and defined the negative method too narrowly, leading to some theoretical confusion over the inherent unity of the two methods. In his later years, he employed the concept of the “concrete universal” to reflect on his philosophical system; while affirming the formalism of philosophical conceptual category, he revealed the “peculiar content” of the category as a means of grasping actuality and its intellectual movements, thus realizing the mutual accommodation of rationality and intuition (mystery). A review of Feng’s philosophical system in accordance with the theoretical reflections of his later years will indicate the consistency of his thought throughout his life. His new understanding of his own philosophical system and the nature of philosophy on the basis of the “concrete universal” was the logical outcome of his previous ideas. Only with this in mind will we be able to attain a better understanding of the methodology and true spirit of Feng’s philosophy and draw inspiration for the contemporary reconstruction of Chinese philosophy and culture.     

The Positive and the Negative Method and the Spheres of Living： Some Thoughts on Feng Youlan＇s Philosophical Method

冯友兰是中国当代最具方法论自觉的一位哲学家。他早年特别强调形上学概念命题之不涉及内容的形式性意义,对负的方法范围的界定亦嫌过狭,这对理解正负方法的统一内涵造成了一些理论困扰。晚年他据“具体共相”的观念反思其哲学系统,在肯定哲学概念范畴形式性的同时,揭示了它作为把握实在的方式及其思想运动的“特殊内容”,实现了理智概念与直觉神秘问的相互包涵与融通。从冯友兰晚年的理论反思反观其整个哲学系统,可见其思想的前后一贯。其据具体共相思想对自己的哲学系统及哲学本性所作新解,亦是其整个哲学体系的题中应有之义。本此识度,才能更好地理解冯友兰哲学方法及其哲学的真精神,从中获得对中国哲学和文化现代重建的智慧启迪。     

论软系统方法与城市综合功能GIS建设

系统方法、系统工程和信息工程是应用于“硬”系统领域的 ,但随着社会的进步 ,系统分析方法不可避免地扩展到社会系统和民用问题等软系统领域。软系统方法可以较好地解决这些目标模糊的问题。城市综合功能GIS(地理信息系统 )是由于城市化迅速发展提出来的 ,它是实现城市规划、管理现代化的智能工具 ,但系统建设中有许多“软”的问题 ,用软系统思想和方法指导建设城市综合功能GIS,能够弥补“硬”系统方法的一些不足