谈马克思异化理论的现实意义

异化思想是马克思的重要思想之一，在马克思思想理论中占有重要地位。马克思主义异化理论来源于费尔巴哈人的本质异化理论。马克思在其早期的著作中，先后研究了政治异化和经济异化，后来深入发展到了劳动异化的研究。西方马克思主义学者们立足于马克思异化思想的研究，补充和深化了马克思的异化思想，并在批判当代资本主义制度的基础上提出了一些解决异化现象的方法。     

论《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动思想内在逻辑及价值

马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动理论,是马克思早期批判国民经济学的重要理论成果,其理论逻辑由人本逻辑、辩证逻辑和现实逻辑构成。异化劳动理论是马克思早期思想的重要转折点,批判了资本主义条件下的异化劳动现象,体现了马克思思想的经典架构,在马克思主义思想发展进程中产生了积极影响。     

自我异化的扬弃与人的“复归”——基于《1844年经济学哲学手稿》的解读

《1844年经济学哲学手稿》是青年马克思第一次系统地阐述早期共产主义思想的核心著作,全面批判了当时既有的形形色色共产主义,并对真正的共产主义运动做了独特解读。马克思的早期共产主义思想,以异化劳动为突破点,反思资本主义社会下私有财产与异化劳动之困,并要实现自我异化积极扬弃状态下对人的本质的"复归"。重要的是,真正的共产主义就是现实的运动,扬弃人的自我异化,在消灭私有制过程中实现人的解放与自由全面发展,创造一切人的全面发展的联合体。探析《1844年经济学哲学手稿》关于共产主义运动的解读,不仅可以更好地把握马克思共产主义思想的发展路径,还能借助其理论价值推动马克思主义中国化的各项事业发展。     

马克思异化劳动理论探析

"异化劳动"是马克思著作《1844年经济学哲学手稿》中重要的哲学范畴,是马克思分析资本主义社会矛盾所取得的重要成果。随着经济高速发展,异化现象越来越普遍,并成为当今社会热门话题。以马克思异化劳动的理论来源为依据,深入研究马克思异化劳动的逻辑发展过程及资本主义社会异化劳动表现方式,努力探索如何解决资本主义社会的现实矛盾,从而为消除异化,实现人本质的复归寻找途径。     

对《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动理论的探究

在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中,马克思批判地继承了黑格尔和费尔巴哈的异化劳动理论,马克思首先对黑格尔的辩证唯心主义进行了反思,用"劳动"取代了"绝对精神"的概念,摒弃了唯心主义,发扬了辩证法。对于费尔巴哈,黑格尔在其提出的"异化劳动"理论上进行了补充和完善。并从方法论、本体论和认识论三个方面构建了较为完善的"异化劳动"理论概念,为无产阶级提供了有力的理论武器。     

试析当代大学生日常生活中的异化现象

本文将运用马克思异化劳动理论分析当代大学生日常生活中的异化问题,并结合实际采取相应措施,在实践中加强引导,促进当代大学生健康全面发展。     

数字劳动异化的表征、归因及其解决策略

数字劳动异化问题是马克思劳动价值论在数字时代下的崭新课题，表现为劳动者劳动自觉丧失化、数字生产过劳化、数字产品异己化和社会关系分级化。数字资本追逐利益的本质是造成数字劳动异化的根本原因，数字技术对生活的过度渗入以及劳动者劳动过程中主体意识的弱化是造成异化的重要因素。当前，我国正处于数字经济快速发展时期，扬弃数字异化，寻求数字劳动健康发展至关重要，解决数字劳动异化需要加快完善数字资本治理制度，强调发挥数字技术正向作用以及注重劳动者主体意识的唤醒。     

马克思异化劳动理论的当代价值

本文从马克思异化劳动理论的理论渊源、概念内涵出发,结合我国社会发展的具体实际,深入剖析其当代价值,从理论和实践两方面阐述了马克思劳动异化理论的当代价值。     

列斐伏尔日常生活批判理论的意蕴及价值

日常生活作为社会结构的补充,它连接着各种社会关系,与人自身的本质最为密切。列斐伏尔以异化为研究出发点,继承了马克思的异化劳动理论,对现代世界日常生活中新的异化特征进行阐明与批判,积极探寻回归日常生活本真状态的总体性革命之路,主张建立一种艺术与日常生活相融合的崭新的生活风格。探究日常生活批判理论的产生背景、梳理其主要内容,有助于我们更好地理解列斐伏尔这一思想的内涵,辩证地分析这一思想的价值与局限对现实的社会建设具有重大的启示意义。     

人的自由全面发展到“总体人”的生成——列斐伏尔对马克思关于人的本质和异化理论的继承和超越

在马克思早期思想中,相对来说较为成熟的思想便是其人学理论,其核心是人的本质和异化理论。最后马克思提出了克服异化,复归人的本质的办法就是寻求人的自由全面发展。列斐伏尔在关于人的问题方面,提出了"总体人"的理论。虽然二者有一定差异,但其最终目的都是一样的,那就是为了人更好的发展和进步。可以说,列斐伏尔的人学思想是对马克思的继承和超越。     

辨析卢卡奇的物化理论和马克思的异化理论——基于《历史和阶级意识》与《1844年经济学哲学手稿》的视角

卢卡奇在不了解马克思异化劳动的前提下提出了物化理论,这一概念的论述主要集中于《历史与阶级意识》中。由于二人身处不同的时代,因此物化理论和异化理论在表现形式、产生根源、扬弃途径方面存在着一定的差异。但是,差异中蕴含着共性,二者在本质上是一致的,都是对现代人生存困境的一种批判;同时,卢卡奇和马克思都主张要消灭这种现象,二人对物化、异化的表现形式的论述也存在交集。     

我国意识形态异化现象及其对青年的影响研究

本文从异化劳动理论出发,分析了当前我国意识形态领域内的若干异化现象,探究了意识形态领域异化现象产生的根源及其对我国青年思想状态的影响,并提出了相关的针对性策略。     

关于在新的时代背景下 审视和发展劳动价值理论

在我国改革开放和市场经济体制建立的过程中，面对来自国内外的形形色色的对马克思劳动价值理论的非难．坚持马克思的劳动价值理论对坚持我国改革开放的社会主义方向．坚持社会发展的公正和公平具有极其重要的意义。当然．马克思的劳动价值理论也不是完美无缺的不可再发展的理论．它必然也要求随着时代的发展而发展。马克思劳动价值理论的原理是在一百多年前提出．是西方社会进入．32业经济时代之初的产物。一百年来社会经济形态已发生了巨大的变化．出现了许多新的问题．对传统的劳动价值理论提出了挑战。     

浅析马克思拜物教批判理论的实现逻辑——基于《资本论》的视角

拜物教批判作为政治经济学批判的重要组成部分,具备系统、周密的理论体系。从《1844年经济学哲学手稿》时期的异化现象批判到《资本论》时期的拜物教批判,对异化现象的批判并不是从马克思的视野中消失,而是以一种具体的、现实的、历史唯物主义的方式更深刻地延续在拜物教批判理论当中。在资本逻辑占主导地位的当今世界,马克思的拜物教批判理论仍是我们批判当代资本主义和发展中国特色社会主义的重要依据。     

论马尔库塞社会批判理论的思想渊源

哲学是时代精神的精华。马尔库塞的思想产生于资本主义社会现实及战争年代的历史发展中,它揭示了资本主义的危机和法西斯主义对人类的伤害,反映了发达资本主义工业文明的发展及其给人类带来的种种威胁。基于这样的时代背景和社会基础,受海德格尔、弗洛伊德、马克思等学说的启发,在批判地继承众人理论的基础上,马尔库塞对经典马克思主义做出新的解释,对发达工业社会中人的异化现象给予深刻地揭露和批判,并提出了在新的历史条件下实现人的自由和解放的新构想。     

弗洛姆对马克思“异化”的探讨与发展

弗洛姆作为法兰克福学派的重要成员,在思想上继承法兰克福学派的重要观点,认为批判性是马克思主义的灵魂,而同时,其推崇弗洛伊德的相关学说,也由此具有较为浓厚的人道主义色彩。他在对社会现实的考察当中继承了马克思的一系列思想,特别是在对资本主义社会的批判上,多次采用马克思对于异化的批判,逐步构建自己的理论体系。随着资本主义社会的发展,异化现象开始走出经济领域,迈向了更广阔的空间,弗洛姆也注意到了这一点,从多个角度入手进行了一定的批判。同时,弗洛姆也非常欣赏弗洛伊德,在分析的过程中也融入了弗洛伊德的精神分析学说,提出了社会性格学说。本文将重点分析其对资本主义文化现象的一系列批判,从中汲取一定的宝贵经验。     

《德意志意识形态》的理论贡献之分工

在《德意志意识形态》中,马克思和恩格斯详细阐述了有关分工的理论,分工是人类历史发展的必然结果,它影响生产力的发展水平,进而影响民族之间的相互关系。它的出现也导致了产品分配不平等,使私有制不断扩大化,进而产生了阶级和"虚幻的共同体"即国家,产生了异化劳动,随之带来了剥削和压迫,为了摆脱压迫就必须消灭强制性的分工,只有这样才能实现从资本主义到共产主义的转化,这是历史赋予共产主义者的伟大使命。     

社会主义与异化的初探

马克思关于异化的学说,是半个多世纪以来一直在进行争论的一个重大问题,随着时代的发展,社会异化也在不断发展。因此,在没有完全消灭私有制,还存在阶级、社会分工的中国特色社会主义条件下是否存在异化。究竟如何看待马克思的异化理论,是一个复杂的问题。尽管我们国家提出的相关理论很少,但是,我们的各项方针政策都在不同程度上缓解和消除异化,最终,当我们取得社会主义建设伟大胜利时,我们也将会消除异化,实现“每个人的自由发展”从而到达自由王国。     

社会主义与异化的初探

马克思关于异化的学说,是半个多世纪以来一直在进行争论的一个重大问题,随着时代的发展,社会异化也在不断发展。因此,在没有完全消灭私有制,还存在阶级、社会分工的中国特色社会主义条件下是否存在异化。究竟如何看待马克思的异化理论,是一个复杂的问题。尽管我们国家提出的相关理论很少,但是,我们的各项方针政策都在不同程度上缓解和消除异化,最终,当我们取得社会主义建设伟大胜利时,我们也将会消除异化,实现“每个人的自由发展”从而到达自由王国。     

从关于费尔巴哈的提纲看马克思对费尔巴哈宗教观的批判

在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思对费尔巴哈的宗教观给予了深刻的批判。文中通过分析费尔巴哈宗教观的特点和局限，阐明了马克思在《提纲》中从人的本质和实践的角度对费尔巴哈的宗教观进行批判，并进一步说明了这一批判对马克思思想发展的重大作用。