怎样理解马克思的货币流通规律?

马克思在论述纸币流通的特殊规律时说过:“纸币流通的特殊规律只能从纸币是金的代、表这种关系中产生。这一规律简单说来就是:纸币的发行限于它象征地代表金(或银)的实际流通的数量。”不少人以此来论证人民币必然代表黄金。其实,这段话是马克思处于典型的金币本位时代时说的。当时的黄金是社会上普遍使用的货币商品,这种本位制度有三大特     

简论20世纪中国纸币理论的演变

20世纪30年代在世界范围实行了纸币流通制度。在此以前中国即有取消金属货币的主张和理论。实行纸币流通制度,必须对纸币代表什么作出理论上的分析。中国纸币理论的演变,至80年代,发生了纸币是否代表黄金的讨论。笔者为纸币是否代表黄金讨论的参加者之一。笔者认为,纸币代表在流通中形成的、客观上存在的、没有货币商品实体的抽象价值。     

论通货膨胀的实质及对经济增长的影响

<正> 通货膨胀,按马克思的货币理论来分析,就是纸币的过量发行。而纸币是货币发展的一种形式。马克思就是从货币的起源来揭示黄金货币的本质,然后再从纸币与黄金的关系来揭示纸币的。 马克思的货币理论认为,具有不同使用价值的商品之所以能够互相交换,是因为它们都是劳动产品,都凝结着一定数量的无差别的人类劳动,因而才有可能在数量上比较和平等地交换。商品交换过程中的矛盾推动了价值形式的发展,最后出现了一般等价物,所有的商品都通过一种     

中国近代王茂荫货币改革论的经济学分析

中国近代的货币改革家王茂荫,是马克思《资本论》中提到的惟一的中国人。他在中国近代内忧外患、社会危机不断加深的历史背景下,总结吸收了宋朝以来纸币发行的经验与教训,针对时弊提出了限量发行可兑换的纸币以缓解清代财政困难及通货不足的压力,并相应开创了政府与银号相结合的发行体制,从而推进了中国货币纸币化改革的进程,在一定程度上代表了中国古代、近代货币改革的发展方向,并由此引起了马克思的关注。其思想的进步性是值得肯定的。从经济学的角度讲,王茂荫货币改革的思想局限性在于,他认识不到纸币完全取代金属货币的历史必然性及其所应具备的条件,即纸币能否取得流通货币地位,主要并不在于兑换与限量发行,而在于政府能否以法保证纸币货币职能的发挥。只要政府能遵循货币的流通规律,调控纸币的发行量适应流通中所需要的货币量,纸币完全取代金属货币的流通地位是完全可行的。     

独立化纸币是货币发展的必然产物

现在世界各国普遍实行纸币流通,并且纸币已与黄金逐渐脱钩。在纸币与黄金没有联系的情况下,黄金是否仍然是货币商品?纸币是否已发展为独立化的货币?纸币本身没有价值,为什么有购买力?对于这些问题,学术界存在着许多不同的、甚至相对立的看法。要正确认识这些问题,当然,一方面必须考察货币流通的实际情况,另一方面,必须从马克思科学的、丰富的货币理论中找根据。下面谈谈我对货币理论中若干问题的粗浅看法。     

对马克思货币理论的再认识

由于历史条件的变化，对马克思的货币理论需要进一步认识：马克思把货币看作是充当一般等价物的特殊商品，而纸币并不是具有内在价值的商品；马克思认为只要贵金属才能执行价值尺度、储藏手段、世界货币职能，而纸币却在事实上执行着这些职能；马克思所揭示的货币流通规律是对货币运动的高度理论概括，但这一规律在实际经济生活中也有不适用之处。     

关于人民币价值基础的几点理解

近年来,经济理论界不断有人提出“货币形式发展新阶段”的论点,认为纸币已不再是黄金的符号,它已经在独立地执行着货币的各种职能。为此,我重读了马克思的《政治经济学批判》。现就人民币价值基础问题谈几点看法。(一) 从历年讨论的情况来看,关于人民币价值基础问题已不限于“黄金派”与“非黄金派”之争。因为在所谓“非黄金派”那里,对于人民币究竟应当代表什么的问题也是众说纷纭,大致可以归纳为下述三种主要观点。第一种观点认为,人民币应当是商品价值的直接代表。其理由是,因为“货币商品是用其使用价     

略论社会主义制度下的货币流通及其需要量

一、不同社会制度下的货币流通国家发行的货币即现金,是一种价值符号。它在商品流通领域里,直接代表着一种特殊商品即一般等价物,所以能随着商品的运动而运动。若商品生产不存在了,作为一般等价物的货币,也就无复存在之必要。在社会主义制度下,商品经济的存在和价值规律仍然发生作用,意味着货币和货币流通的继续存在,货币流通规律也就继续发生作用。根据货币流通规律的要求,流通中的货币量必须与商品的可供量相适应,以巩固货币流通,保证币值的稳定性。资本主义货币流通的历史告诉我们,其货币的流通量借助于作为一般等价物的黄金的流     

价值·金·纸币

根据商品价值流通规律、纸币特点和纸币流通规律 ,可用理论需要的纸币流通量除以实际纸币流通量 =X来测定币值。若 X >1则币值增值 ,若 X <1则币值贬值 ,若 X =1则币值稳定。这将是一种极为科学有效的币值测定方法     

政治经济学视域中的纸币本位制与“中国货币经济悖论”

布雷顿森林体系解体后,世界经济体系迈入了纸币本位制时代。货币形式从贵金属货币向纸币的发展具有历史的必然性。在纸币本位制下,纸币不再是黄金价值的符号,而成为直接的商品价值符号。在商品价值和纸币价值这个等式中,纸币表现为一个更加能动的环节,这意味着它可以为国家调节经济运行提供巨大的自主权和能动性,但这种自主权和能动性被世界货币大国和金融大国滥用。这一点突出表现在布雷顿森林体系解体后作为世界货币的美元特权上,即美国可以把任意数量的纸币塞入世界流通领域。在这种美元霸权下,广大发展中国家尤其是中国的经济发展在商品贸易、外资利用、汇率稳定等诸多方面受到美元的制约,人民币的国际化之路仍然任重而道远。     

王茂荫纸币思想新论

作为咸丰货币改革中的重要一员,王茂荫的货币思想一直为国内外学界所关注。中国学界长期认为他是一位反对名目论传统的理论金属论者,但实际却不然。王茂荫货币思想的核心理念是以实运虚,主要体现在两个方面:实际运作中政府需要一定比率的商品货币储备支持纸币;根据预定的货币法则,纸币和商品货币在一定比率下同时流通。他提倡保持商品储备以坚定纸币持有者对纸币的信心,主张权力机构制定纸币的价值,并需要持币者的信任去支持。而货币信用理论认为虽然货币的价值由货币发行机构(通常是政府)所制定,但需要获得持币者的信任才能成功。实用金属论认为在某一历史情况下,纸币的发行需要商品储备的支持。这些恰恰表明了王茂荫是持货币信用理论的实用金属论者。在未受到西方影响的中国货币思想传统中,王茂荫是最富于创见的一位思想者。他提倡的将公共货币和私票相结合的规则如被采纳和认真执行,将会使咸丰货币改革在更大程度上获得成功,很可能会改写历史进程。     

论古典经济学派的货币流通理论及意义

斯图亚特与亚当·斯密说明了商品的流通需要相应的货币；李嘉图说明了货币价值对所需货币量的影响，提出了纸币与金属货币的严格区别并受金属货币制约的正确认识；图克从通货流通情况系统地认识了货币流通规律。马克思在继承前人研究成果的基础上，以劳动价值论为基础，创立了科学的货币理论体系。     

应当正确理解马克思的货币理论——与李崇淮同志商榷

自从1971年8月美国实行“新经济政策”、宣布美元停兑黄金,1975年宣布所谓“黄金非货币化”政策以来,特别是自从1976年1月达成的牙买加协定在1978年4月1日起正式生效,国际货币基金组织正式废除基金协定中的黄金条款以来,黄金是否还与纸币有联系,是否还继续执行货币的职能,引起了广泛的争论。李崇淮同志连续地发表文章,集中地提出了在“货币形式发展的新阶段”,纸币与黄金脱钩,它是“现实生活中唯一的一般等价物”、“代表一定的价值。”代表“商品复合体”的“物价指数”。但我觉得他在引证经典著作上,似有欠妥的地方。本文着重就马克思货币理论的几个问题,提出个人的看法,并与李崇淮同志商榷。     

论纸币流通规律

货币流通规律是国家发行货币和制定经济政策的主要依据,它对于保持物价的基本稳定,实现财政、信贷、物资、外汇的基本平衡以及社会总供给与总需求的基本平衡具有重要作用。但由于纸币与贵金属货币在本质和职能上不尽相同,这就决定了在现代商品经济中,不能简单套用马克思的贵金属货币流通规律。为此,特就纸币流通规律问题谈一点自己粗浅的看法。     

从货币价值形式到观念价值形式

本世纪以来,特别是战后四十多年来,资本主义世界的货币制度处在迅速发展中。 从金币本位制到金块本位制,再到虚金本位制;从各国货币分别与黄金挂钩,到它们通过美元而与黄金挂钩,再到美元而与黄金脱钩,从金币到纸币,到信用卡,再到电子化资金支付系统;从固定汇率到浮动汇率,到联合浮动,再到欧洲货币单位这样的一揽子混合货币。所有这些都表明,人类的第三次科技革命在把商品经济活动提高到一个前所未有的新水平的同时,也正推动着商品交换手段的一个前所未有的新发展。 商品货币的现实运动促进了商品货币的理论探讨。黄金非货币化,货币指数化,以及其他许多问题,正在西方经济学界广泛讨论。但是,从马克思的货币理论出发,对这个运动过程作出科学的说明,则是马克思主义经济研究者责无旁贷的任务。     

关于纸币问题的我见

“货币天然是黄金”的时代过去了,纸币已经成为一种独立的货币。纸币本是无内在价值之物,其所以能为人们普遍接受,乃是因为它是由国家发行并强制流通,有国家作为后盾。随着资本主义的发展,分散的经济逐步变为全国性的综合经济,国家对经济的控制也日益加强,因而有能力实行纸币流通制度。人们所以能接受纸币这一事实,除了政权的力量外,还由于在经济发展的这一阶段上,人们同时是货币的承受者和支出者的这一双重身份的性质更强了。和过去相比,人们在商品交换中更不关心货币所包含的内在价值究竟有多少,或者是否具有内在价值,因而毫无内在价值的纸币能够成为独立的货币,执行货币的职能。     

试论社会主义商品流通中的“惊险的跳跃”——兼谈我国的经济体制改革

<正> “商品价值从商品体跳到金体上,……是商品的惊险的跳跃。”(《资本论》第一卷,第124页。)这是马克思在《资本论》中分析商品的第一形态变化的特点时所作的形象描述。长期以来,我们把商品的“凉险的跳跃”视为资本主义经济的特殊产物,在理论上完全否认社会主义经济中存在商品形态变化惊险性的必要,在实践上实行一套以产品经济论为理论基础的统购包销的流通体制,割断了企业之间的横向经济联系,排斥了市场对社会生产和流通     

论楚国黄金货币爰金之消亡

爱金系我国先秦时期唯一的、由楚国国家政权铸造发行的、主要流通于楚国境内的、利用贵金属黄金作币材的初级铸币,其币面戳有“郢爱”、“陈爱”等多种币文。爱金孕育于春秋中期,诞生于春秋晚期,发展于战国前期,鼎盛于战国后期,而消亡于秦至西汉中期。学术界一般认为楚亡时爱金即消亡,我以为,历史事实并不如此。 公元前223年楚亡于秦,从此,爱金失去了铸造与发行的政权基础,亦即失去了生存条件,必然走向衰亡。一般货币的这种衰亡过程,是迅速的、短暂的,占领者很快就会发行新的货币取而代之,但是,爰金由于以贵金属作币材,享有很高的信誉,加之秦至西汉中期的特殊历史条件,以致楚亡后仍然或多或少地在商品领域中流通,其衰亡过程的长期性与其它货币颇为不同,值得我们作一番深入探讨。     

什么是总公式的矛盾

一马克思在“资本的总公式”中,把资本流通形式和商品流通形式进行了比较分析。初步揭示出资本流通的形式特征和最一般的本质特征。马克思说:“货币羽化为资本的流通形式,是和前面阐明的所有关于商品、价值、货币和流通本身的性质的规律相矛盾的。”马克思的这句话直接点明了什么是总公式的矛盾。当然,这并不是把关于资本流通形式与商品流通     

人民币的价值基础及汇率演变

人民币的价值基础及汇率演变章学海一在我国执行流通手段职能的人民币是纸币，它本身既无价值，国家法律也没有赋予它的含金量，那末，它代表什么充当一般等价物，其价值基础是什么？笔者就此从五个方面谈谈个人的意见。（一）人民币的价值基础不是黄金，而是商品价值人民...