论孔子的统一思想

<正> 孔子是伟大的思想家,统一是他始终不渝的主张。他的统一思想包括哪些内容?为什么在春秋末期不能实现?我们今天应该如何评价?本文试就这些问题谈一谈不成熟的看法,以就教于学术界的同志们。一、孔子的时代及其阶级立场为了解决这些问题,我们必须首先弄清孔子所处的时代。然而这个问题在学术界还争论很大。我赞成战国封建论。孔子所处的春秋末期是我国由奴隶制社会向封建制社会过渡,封建制社会即将确立的时期。     

“有教无类”是孔子的政治主张

对于孔子“有教无类”的主张,历来有各种解释和评论,是一个争论了多年的问题。由于这个问题直接关系着对孔子的思想评价,本文拟就此谈谈个人的一点看法。恩格斯说:“每一个历史时代的主要的经济生产与交换方式及其所必然决定的社会结构,是该时代智慧发展史所由以确立的基础;只有根据这一基础出发,才可能说明这     

试论孔子倡导的几种道德修养方法及其借鉴意义

孔子是中国历史上著名的思想家、政治家、教育家。他所创建的儒家学说对中国及世界各国二千多年来都有重要影响,被视为东方文明的象征;他本人也被尊为世界十大历史文化名人之一。孔子十分重视道德教育,尤其注重道德修养。他对于如何提高自我修养的问题,总结了一些方法。这些方法是他本人教育实践和道德实践经验的概括,也是他在对学生进行道德教育时所坚持的基本要求。对孔子倡导的道德修养方法,我们:“不     

论时代基本特征与阶段特点的联系与区别

八十年代以来,随着国际形势由紧张趋向缓和,由对抗转向对话,和平与发展已成为当今世界的两大主题。这一新特点逐步被国内外许多人所接受和理解,并业已成为制订我国对内对外政策的重要依据。然而,如同对待任何一个重大历史性变化一样,由于人们观察问题的立场和方法的不同会得出不同的甚至完全相反的结论。前一阶段我国理论界关于当今国际形势的分析,曾引起过不同的争论,争论也是围绕着时代这一基本理论问题展开的。经过对去年春夏之交发生的风波的反思之后,很有必要来重新认识和分析各种争论,并借以提高我们分辨是非、提高识别和抵制自由化思潮的能力。笔者不揣冒昧、谈谈自己的看法,以就教于理论界的同仁。     

关于孔子研究中的一些问题

<正> 如何研究和评价孔子,是一个涉及到许多学科的重要的理论问题。由于孔子这个历史人物同中国的历史传统、政治斗争和精神生活纠葛很深,使得这个问题解决起来,相当复杂。为了更好地运用马克思列宁主义的理论,深入研究孔子,做出科学的评价,本文试图综合一下自己所接触到的情况,提出一些问题,来共同研讨。当然,这里综合的情况可能很不全面,提出的问题也未必典型,仅供同志们参考。     

关于孔子思想讨论的几个问题

目前关于孔子思想的讨论,似乎有如下几个问题值得重视:一为孔子思想的阶级性,二为孔子的世界观,三为孔子思想核心,四为孔子思想的历史评价。首先谈孔子思想的阶级性。这与中国古代史分期问题紧密联系着,由于对古代史分期的看法不同,因而对于孔子思想阶级性的看法也不相同。有入认为孔子思想代表奴隶主阶级利益,有人认为他的思想代表封建领     

孔子后儒的道德至上论及其对后世的影响

孔子是中国古代最伟大的思想家。世界上许多国家把孔子看作人类历史上的十大思想家之一。由于孔学和儒学在中国几千年的历史中一直处于统治地位,所以孔学或儒学在一定的意义上是中国文化的代名词。中国古代不仅有“半部《论语》治天下”之说,而且在不同的历史时代就有不同面孔的孔子及孔学出现。其影响不仅渗透于中国古代,也影响于今天的中国及国际社会。历代研究孔子的文字也不知超过了《论语》的多少倍。     

浅论孔子富民思想的几个问题

<正> 孔子的富民思想,一向未引起应有的重视。一般都认为,孔子是伦理政治思想家,对于经济问题、富民主张谈得很少、很零散,构不成完整的思想体系。因此,便被忽略或轻视了。其实,这是不全面的。孔子对富民问题论述虽然不多,但却是其仁学思想体系中不可缺少的重要组成部分,在其思想遗产中算得上是民主性精华,很有深入研究的必要。近年来,有人虽提出了这个问题,并有一定讨论,但由于某些原因,问题没有展开。为了引起重视,使讨论深入展开,本文拟就孔子富民思想的几个问题谈点粗浅看法。不当之处,欢迎批评指正。     

先秦儒家义利观浅析

先秦儒家义利观浅析何志强义利之辨是中国传统伦理价值观的核心问题，也是古往今来人们一直在探讨论争的重大理论问题和文化问题。其中，对中国古代义利思想争论较多的是对以孔子、孟子和荀子为代表的先秦儒家义利观及其时代影响的看法，至今仍然众说纷坛，褒贬不一。社会...     

先秦儒家人性论批判

自孔子以后,至战国末期,是我国古代思想史上一个“百花齐放、百家爭鳴”的时代。所謂“人性”問題,在当时曾引起了广泛注意。先秦儒家諸子对人性的爭論,大体上可分为四个阶段。第一阶段的思想家是孔子;第二阶段的代表的思想家是七十子之弟子的世子、密子、漆雕、公孙尼子;第三阶段的代表的思想家有孟子、告子;第四阶段的代表的思想家是荀子。孔子是中国最早一个談到人性的思想家。孔子說:“性相近也,习相远也”。孔子的这一句話,說得极明白。各人的先天(所謂性)差之不多;而后天(所謂习)則相差甚多。孔子是位思想家,又是位教育家。这句話,是为他的教育主张立說的。由于时代和阶級的限制,孔子沒有把这一思想加以发揮和光大。     

关于“略论红楼梦的社会背景”及其它——答陈湛若先生

由於讨论“红楼梦”而引起的有关中国清初资本主义生产萌芽问题的论争,显然已成为这一年来中国学术界的重要争论问题之一。迹一争论,我认为是极有益,也是极必要的,因为它所牵涉到的问题都是一些都关政治经济学理论,以及中国近代史发展上的关键问题。弄清楚这些问题,对於我们的理论研究工作一定是会有帮助的。但也正因此,我认为:关於这一问题的争论,目前是还不易一时即行完全得到结论的。因为它牵涉到的范围,就政治经济学的角度上来看,就     

浅论孔子的义利观及其现代意义

<正> 义利之辩是个古老的话题,也是一个新话题。在中国历史上,思想家们围绕着义利关系问题争论了几千年;在价值观念剧烈波动的今天,如何认识和处理义利关系,也是摆在人们面前的一大理论课题。义利观是孔子思想及儒家学说的一个重要内容。探讨孔子的义利思想,不仅有助于孔学研究的深入,有助干对传统文化和民族精神的反省,而且有益于正确认识和处理现实的义利     

儒家德治思想的基本内涵

儒家的德治思想是中国古代政治思想的主体 ,它深刻地影响了中国历史的面貌和我们民族的文化性格。目前学术界存在着一种把德治仅仅理解为用伦理道德来进行统治的狭隘看法 ,而实际上德治要求的是政治统治应该符合伦理道德 ,它包括行政伦理、经济、法律及对人民进行道德教化等多方面的内容。全面准确地理解德治思想的基本理论内涵 ,是我们正确评价其历史价值和现实意义的关键。     

论刘知几的孔子观

<正> 因为孔子学说和儒家思想在中国历史上的崇高地位和深远影响,历代学人无不有自己对孔子的看法,即孔子观。这种孔子观不仅仅是一个历史人物的评价问题,也是人们对传统思想态度的深刻体现。古往今来, 人们对孔子及其学说发表过许多意见,好象都在力求寻找一个真孔子,实际上,褒贬议论之间,都寄托着自己的愿望,反映着自己的历史认识。以前,我们在评价人们的孔子观时,往往习惯于用“反孔”、“尊孔”做定性分析,好象阵线一划,便万事大吉。对待刘知几亦不例外。有的学者把刘知几看成一位反传统的斗     

资本主义萌芽问题研究的学术史回顾与反思

超过半个世纪的关于中国资本主义萌芽问题的争论 ,其积极意义是大大促进和开拓了中国社会经济史的研究 ,其消极意义是严重的教条主义以及根据某些经典理论对中国历史进行的斧削和牵强附会的论证。主要从 195 0年代展开的这场大辩论 ,一开始就有一个重大的缺陷 ,即绕过大前提什么是“资本主义”的问题而直接讨论所谓的“资本主义萌芽” ,基本的概念和理论都没有搞清楚 ,结果出现五花八门的“萌芽论” ,有的结论在时间上竟然相差两千多年。今天我们对资本主义萌芽问题进行学术史的反思很有必要 ,也很有意义。其中 ,从中西对比的角度来探讨资本主义产生的问题尤其应该引起重视 ,因为我们至今仍被中国近代化的问题所困扰。     

孔子的无神论思想浅论

<正> 过去,在中国古代无神论思想的研究中,孔子的思想常被歪曲和忽视。讲中国无神论史,也多有不提孔子的。其实,探讨孔子的无神论思想,不仅对正确评价孔子的思想、对研究中国无神论思想发展史具有重要意义,而且对揭示伟大中华民族古代思想家对人类认识史的贡献,也具有重大意义。一、从孔子对天的看法看孔子的无神论思想孔子对于天的看法,情况比较复杂。概括起来讲,有如下几种情况: 其一是,孔子宣扬有意志的天,但只是借天的灵威来表达或解脱自己无可奈何的情绪。在孔子言论中有意志的天总是同他的不寻常的情绪联系在一起。当遇到重大不幸事件时,他     

论董仲舒自然政治与神学政治的二律背反

现在不少人认为,董仲舒作为封建政治思想家、哲学家,享有与孔子、朱熹并列的盛誉,是影响中国政治历史最大的三大思想家之一,而董仲舒“天人感应”的神学目的论只不过是其政治哲学的理论表现形式而已。本文提出董仲舒自然政治与神学政治的二律背反,是否有悖于常识?是否论题本身就是自相矛盾的判断?下面试图就这一问题进行探讨,以期进一步加深对董仲舒政治哲学的认识,推动董仲舒思想的研究。     

士庶天隔 文心相通——刘勰、沈约文学思想异同论

一个时期的文学思想往往具有多种多样的表现形态。有时,由于社会地位以及生活道路的不同,一些理论家对同一种文学现象可能会有不同的参照系数。得出某些看来是截然相反的结论。即使处于同一阶层,他们也会因为学术修养、审美理想的差异而对某些具体问题看法不一,不可能全是同一付面孔、同一种色调。但是,我们又必须看到,如果这些理论主张产生于同一种政治文化背景之下,不管它们之间的差异有多么明显,它们总要留下一些时代的烙印,总要从不同侧面反映出历史真实的某一侧面,总会得出某些相近、甚至相同的结论。如果我们从这样的角度来考察永明文学思想,自然会首先     

论孔子的道德自由观

论孔子的道德自由观王训贤孔子思想对中华民族的影响是其它任何传统思想不可比拟的。孔子其人也是我们研究最多、争论最激烈的古代思想家之一。但长期以来，孔子对道德自由的执着追求却没有引起我们足够的重视。孔子在总结自己道德修养经历时说“吾十有五志于学，三十而立...     

论孔子的理想国

<正> 古今中外,凡是杰出的、有创造性的大思想家大哲学家,几乎毫无例外地都有他所向往的“理想国”。古代希腊大哲学家柏拉图就写了《理想国》一书,寄托了他的理想。十六世纪英国著名思想家托马士·摩尔写的《乌托邦》,也是表达了他的社会政治理想的杰作。作为中国古代最伟大的思想家孔子,当然也有他的“理想国”。