名人名言

◎能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些最能适应变化的。——生物学家、进化论奠基人达尔文说物种的起源◎古之立大志者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼千年一叹◎冷漠是恶的集中体现,因为爱的反面不是恨,是冷漠;美的反面不是丑,是冷漠;信仰的     

成功·志向·毅力

事业成功之心，人皆有之。有谁不想使自己的事业早日成功呢？然而，在现实生活中，确实有许多人事与愿违，不是事业无成，就是半途而废。这是为什么呢？究其原因，一曰没志向，二曰缺毅力，因为他们不懂得成功、志向、毅力之间的重要关系。笔者仅就这三者关系谈点看法。 孔子认为匹夫不可夺其志；孟子认为志为气之帅；苏轼则说，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。俗话说：“石看纹理山看脉，人看志气树看材。”所以，立志是人的事业成功的基础，工作随着志向而开拓，而成功又靠着工作来体现。“志不立，天下无成之事。”…     

目前应否对贪污贿赂罪废除死刑

笔者是主张将来在时机成熟的时候废除所有的犯罪的死刑的.但是,在保留死刑的前提下,保留哪些罪的死刑,是不是应当首先废除贪污贿赂罪的死刑,是一个值得探讨的问题.早在20世纪90年代左右,就有赵秉志、邱兴隆等著名刑法学者提出废除包括贪污贿赂罪在内的经济犯罪的死刑;此后,湖南学者王明高在其主持的国家社会科学基金重大项目中提出同样的观点;2005年,湖南省高级人民法院院长江必新向全国人大提出议案表达了这一观点;最近,著名学者周永坤教授在<法学>月刊撰文主张"废贪墨罪死刑".     

晚清著名画家钱冰《云台胜境图》

钱冰,字玉壶、雪民,清晚期著名书画家,安徽省居巢(今属安徽巢湖市)人,《清代画史增编》《瓯钵罗室书画过目考》《光绪庐州府志》有其记载.蒋子宾《墨林今话续编》云:"钱玉壶冰,居巢人,为人雅朴,爱画成癖.尝赠余山水小幅,颇得西庐老人意,书法思翁,往来淮浦间,行箧中必携古书画,自随日夕展玩,宜乎其艺之进矣."据历史记载,在清道光至同治年间,钱冰寓居于淮安清江浦(今江苏淮安市清浦区),与钱杜、汪鸿、郭频伽等画家相友善.有清一代,清江浦当南北冲要,是河漕重地,河道总督、漕运总督驻节于此,亦是淮北盐业的重要集散地.故经济繁荣,文化昌盛,东南才艺之士多聚集于此,或作官员幕府,或以书画谋生,促进了淮安的繁荣和进步.是时,钱冰以书画和书画收藏驰骋于江淮间,书法董其昌,画学王时敏,以摹古拟古为尚,在淮安留下一批画图.     

新不羁主义

想做就去做,这是新人类一句流行的口头禅。有时甚至对后果也很少考虑。用他们的话去解释是：“解释等于掩饰,掩饰等于没出息。”谁也不想没出息。 另一方面也是基于他们快乐的人生观。他们是快乐的动物,“凡事往好处看”,就算有不幸事,亦大大减轻其悲剧色彩。新人类绝对有理由乐观,因为他们生长于经济富足的年代,享乐主义是他们从小养成的习惯。与父母辈相比,父母辈的行为必小心翼翼、必节俭克勤、必强调长远危机……,因为他们的角度是悲观的。而新人类呢,则胆大妄为、冒险犯难、挥霍豪爽。 消费模式往往塑造了精神模式。新人类因…     

第八讲 书法与做人

书法与做人，一提到这个问题，人们常这样说：“字如其人。”甚至有人说：“学字先学做人。”由此，不难看出。书法与做人是相辅相成密不可分的。书法和做人都讲规矩中国人常说的一句话叫“没有规矩不成方圆”。字的规矩就是基本点画。点画学好了，字就有样子有看头。点画学不好，字就不美，人们就不想看。而做人的规矩，就是堂堂正正、诚实守信、义薄云天。     

喝酒应酬技巧

江湖经验:喝酒的学问技巧规矩一,酒桌上虽然"感情深,一口闷;感情浅,舔一舔"但是喝酒的时候决不能把这句话挂在嘴上。规矩二,韬光养晦,厚集播发,切不可一上酒桌就充大。规矩三,领导相互喝完才轮到自己敬。规矩四,可以多人敬一人,决不可一人敬多人,除非你是领导。规矩五,自己敬别人,如果不碰杯,自己喝多少可视乎情况而定,比如对方酒量,对方喝酒态度,切不可比对方喝得少,要知道是自己敬人。规矩六,自己敬别人,如果碰杯,一句,我喝完,你随意,方显大肚。规矩七,自己职位卑微,记得多给领     

“只钓童心一片”——读《西江月&#183;垂钓》

每读胡静怡先生这首写意小词，便觉齿颊生香，心脾沁爽。至若描摹刻画之工，调遣营谋之妙，则尤其令人叹服。垂钓，本为寻常事，不谙钓趣者，即便临渊羡鱼，也顶多是退而结网，以捕捞为快，不会凝神守志地去“坐观垂钓”。以鱼为乐者，其志在鱼，其心必系于钓丝，此外则无所思矣。于是，垂钓者的情态姿容，垂钓地的湖光风物，也就往往被冷落、忽略。其实，这些美感带来的享     

当心!十种心理征兆导火婚外情

对于婚外情的原因,各方学者的观点不一,大都倾向于认为凡是有婚外情的人,他们的心理必有以下十种征兆之一。一、补偿心理有的人因为夫妻分居,寂寞难耐,或者因为夫妻一方有生理缺陷,     

普及法律知识 增强法律意识——对技校生进行法律意识教育的必要性与重要性

<正>一棵小树要长成参天大树,必须有人给它浇水施肥、修枝打叉;处于青春年少的技校生,要茁壮成长为栋梁之才,需要用文化知识和操作技能武装自身,更需要有规矩约束自身言行,这个规矩就是法律。只有普及法律知识,让法律     

阿细人的敬老风俗

阿细人是我国彝族的一个支系,聚居于云南省弥勒县西山区,具有悠久的历史文化,他们在劳动和生活中创造了举世闻名的歌舞《阿细跳月》和被誉为创世纪史诗的《阿细的先基》。阿细人在世代的繁衍中,有着自己独特的敬老风俗。为了让孤寡老人都有幸福的晚年,阿细人自古就有“大跟大,小跟小”的规矩。所谓“大跟大”,就是“大姑娘”一旦成了孤寡老人,就由她大哥家的后代赡养;“小姑娘”成了孤寡老人就由她弟弟家的后代赡养。这一规矩有着深远的历史根源。据《阿细的先基》记载：人类的第二次大劫难是洪水满天——开荒的六兄妹按照上帝的指…     

笑话

自家老爷 有个姓朱的财主,说话最讲忌讳,还爱文绉绉。那天,他叮嘱新来的小猪倌说：“记住我家的规矩：我姓朱,不准你叫我时带‘朱’（猪）字,叫‘老爷’或‘自家老爷’就行了;平时说话要文雅一点儿,不准说粗言俚语。例如,吃饭要说‘用餐’;睡觉要说‘就寝’;     

杨受成围城：功成名利之外心有余悸

“人必贪财好色、贪生怕死、追求名利,这十分正常．问题是追求的方式。这是竞争的时代,不进则退,每一天都必须奋进．”这是香港一位家喻户晓的富商的座右铭．因为这样的人生准则,他在香港娱乐圈备受争议：亦因为这样的人生准则,他69岁依然日不停歇地为英皇集团工作。     

他有一堵挡风的墙 ——从克林顿绯闻案 看美国的民意调查

失民心而立功名者,未之曾有也。——《吕氏春秋》鱼无水,则不可以生;人失足,必不可以步;国失民,亦不可以治。——《刘子》自古天下离合之势常系乎民心,民心叛服之由实基于喜怒。——辛弃疾     

诗言志思想近十年发展总结

"诗言志"是中国最古老的诗论命题。"志"的训诂及"诗言志"产生的时代确认是学者们绕不开的问题。此两者也是大部分学者展开不同阐释的依据。同时,由于汉学的国际化,"诗言志"渐成为研究中国诗歌的元问题,许多外国学者也提出了观点鲜明的见解。     

与神共舞楚水滨——湖南傩戏

"成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终古……"这是屈原行吟澧浦时,以当地的巫觋神祠为素材吟诵出的传世名篇《九歌》中的句子。东汉学者王逸在《楚辞章句·九歌序》中说:"昔楚国南郢之邑,沅、湘之间,其俗信鬼而好祀。其祀,必作歌舞以乐诸神。"雄浑而又哀惋的傩戏歌声,从先秦时代飘来,至     

变通是一种智慧的推销

职场的机遇有时唾手可得，要的，适时表现你的变通，有时却失之交臂。心态平和是必亦是一种智慧的推销。     

规矩不是制度

规矩和制度，有时候是一回事，有时候又不是一回事。它们关系融洽的时候，规矩就是制度，制度也是规矩；关系不睦的时候则互为仇敌、势不两立。在这方面，财务上的规矩和制度的关系体现得尤其明显。     

浅析张承志执著于理想主义追求的原因

梳理张承志创作历程,从而探寻他执著于理想主义追求的原因,源自于张承志所具有的超越世俗的个性化人格。这一人格突出表现为强烈的独立思考意识。     

相濡以吵

在许多人眼里，他们的确是不够般配的一对。他挺拔俊逸，能修好家里所有的电器，接人待物周到得体，偶尔下厨，亦做得美味。除了脾气急躁，几乎算得上是个完美男人。她，矮胖，粗糙，笨手笨脚，有客人来，甚至炒不出一个像样的菜：嗜睡，一睡必说梦话；刁蛮，爱较真。