博物馆语境下的性别文化与身份认同

在图像转向的大背景下,博物馆作为公共文化设施,承担着越来越重要的文化功能.作为一个有效的再现系统,妇女文化博物馆使性别意义的公共交流成为可能.妇女文化博物馆为我们提供了一个类似于乌托邦的情境,参观者能暂时性地从男性社会中剥离出来,自觉地消解强加于女性的虚假形象,从而顺利实现自我认同并获得平等的自我承认.     

现代战争遗址博物馆文化创伤体系建构初探

战争记忆自20世纪70年代被予以关注,史学家将这一时期视为“纪念的时代”,通过纪念化与博物馆化,记忆被公开地赋予合法性,并完成了从日常空间内部实践到机构性空间实践的转变。特别是近些年,人类命运共同体理念深入人心,人们开始从整体视角反思以战争为代表的灾难历史事件,尤其在文化学研究领域,“创伤记忆”已经成为阐释民族文化心理,反思人类社会发展的重要研究议题。尝试以侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆为例,以“文化创伤”理论为核心的分析框架,从博物馆静态陈展与参观群体的动态体验,初探现代战争遗址博物馆文化创伤的建构体系,以此深化民族——国家话语下的战争记忆的深度表达以及其在博物馆体系中的建构,提升博物馆参观文化领域的知识外溢和学术贡献。     

关于学术文化博物馆的几点构想

我国作为一个学术大国,建立一所学术文化博物馆是很有意义的.中华民族的人文精神、学术文化及社会历史知识将通过实物陈列而由此得到展示.中国之所以成为中国,也能由此得到实证和阐释.学术文化博物馆在设计上的独特之点是通过实物和复制实物给出一个历史与逻辑相一致的中国学术史发展线索、认识史发展线索和知识积累系统.这个系统大致分为八个时期.     

空间美学的建构及其后现代文化表征实践

进入后现代社会以来,由于主体社会实践的改变和生存体验方式的转型,空间性逐步受到哲学和其他相关人文社会科学的重视,并且与文学和美学相融共生,生发出崭新的、具有实践性质的"空间美学"。在后现代文化语境中,空间美学的"生存——体验论"以主体精神实践的维度完成了对本体论和认知论意义上的空间转型。而空间美学的实践性特质也得以充分参与到后现代的文化表征言说之中,"自然空间性"与"都市实践性"的融合、"空间生产性"与"空间话语论"的融合、"生活空间性"与"身体在场性"的融合都构成了文化实践的显性特质。空间美学将在后现代的历史语境中继续体现强大的理论包容力与话语阐释空间。     

全球化背景下中美高低语境文化的对比研究

全球化背景下不同文化之间的交流日益频繁.在跨文化交际中,文化语境非常重要.Hall的文化语境性理论分别将中国文化与美国文化划分为高语境文化和低语境文化.Hymes、Verschueren等也提出了见地独到的语境观.本文以话语交际风格为例,讨论在全球化背景下中美高低语境文化的差异与融合.     

作为批判话语的文化研究

文化研究理论自兴起之日起就以其理论反思与批判性介入等特点备受关注,并日渐发展成为今日西方学术的主流.本文对文化研究这一批判性话语进行讨论;从文化研究的角度分析大众文化和文化工业的本质以及文化研究理论和实践的语境化问题.     

数字化展品呈现的情境要素关系研究 ——以辽宁域内博物馆为例

人们的文化需求在数量和质量上都飞速增加,参观者希望获得除了叙事性质以外的更多的信息量,以及对展品的认知与虚拟的空间体验.与此同时,各行业数字化经济日益发展,对传统的经济形式提出了新的需求,各类产业不断创新,人工智能和智慧系统的应用范围日渐扩大,对文化传播的需求更是与日俱增,所以,博物馆以数字形式呈现的研究已经迫在眉睫.     

中国电视的话语变迁与文化建构(1958-2019)

电视话语是在特定社会历史语境中生成的表达系统,并且不断建构着文化形态,影响着人们的生活方式,价值观念。本文试图以文化研究的视角、话语研究的理论框架讨论我国电视文化的变迁。将电视作为一种"话语实践"置于广阔的社会历史当中,勾勒出我国电视发展60年来的话语变迁脉络,并揭示特定话语类型背后的生产运作机制:从"政治实践"主导的话语到体制内外交织渗透的"纪实"表达;从市场化初期"娱乐话语"的野蛮生长到专业化精耕细作"审美话语"的价值导向,电视媒介的生产机制构成了媒介话语实践的主要方式。从"话语"与文化的角度切入电视历史的研究,理解电视媒介的"话语实践"与社会历史文化之间的辩证关系。     

视觉语言符号表征下的“荒诞”——对达利的《达利与骨骼》的符号解读

本文运用英国社会文化理论批评家斯图尔特.霍尔的表征理论,以达利的《达利与骨骼》为例,解读视觉语言符号意指实践下的“荒诞”。得出视觉语言符号创设了一种“荒诞”的空间类型,打破了传统“美”的观念;视觉语言用符号意指实践了“荒诞”的非理性特征,勾画了现代人的文化意识;视觉符号阐明了“荒诞”世界中的主体特点,拓展意义多重解读的空间的表征结论。     

昆明市博物馆铜鼓与云南青铜文化刍议

在昆明市博物馆内,陈列着我省出土的铜鼓,它们是云南青铜文化的表征.     

明义士在皇家安大略博物馆

信函是研究当事人在某一个特定时期内所从事活动的重要资料。明义土于1940年3月6日致加拿大皇家安大略博物馆馆长卡雷利的信函，可对明义士回国后在1936年至1940年任职于该博物馆期间的情况有个基本了解．信中多处提及怀履光和明义士本人在河南洛阳、安阳等地的文物收藏情况，揭示了两人不同的“收藏之道”，对于考古学史的研究不无裨益。     

论数字博物馆的传播策略

数字博物馆是传承与保护文化遗产的重要手段,是宣传地域文化的新途径,也是一种活跃于网络的文化资源,其中蕴涵着网络传播的无限生机。然而,当前的数字博物馆普遍存在缺乏必要的信息整合、展品特色体现不足和缺乏趣味性等现实问题,对此,本文提出整合暗示策略、对比策略、趣味化策略和互动策略,并通过实例对各种策略进行分析。     

上博楚竹书散论

按有关文献材料,上博简《孔子诗论》中“(言虫虫)”当读为“谗”;“(方心)”读为“谤”;“改”可读为“妃”、“(臣巳女)”,匹配之意。简一五“及其人”之上,当补以“思”字。“覃”字从“寻”、从“由”,两者皆为声符。     

读上博简《孔子诗论》札记二则

文章是关于上博简《孔子诗论》的读书札记，主要涉及第四枚简、第二十枚简的内容。文章试图从文字、语法、训诂的角度对简文中一些富有争议的内容，如“与贱民而[谷兔]之”、“人不可[解干]也”等的释读提出一些见解。     

Race Composition and Earnings: Effects by Race, Region, and Gender

For more than 40 years, studies have reported that the higher the proportion of blacks in a community, the more white men earn, but the less black men earn. Researchers have speculated that black men earned less because earnings discrimination increases with percent black. Others have suggested that the negative effect of black representation on black men's earnings reflects black men's limited occupational opportunities. This study (1) investigates whether pay discrimination and regional location condition the relationship between black representation and workers' earnings and (2) examines the relationship between black representation and earnings for women. The results, based on 1980 Census data for black and white workers from 267 SMSAs, show that black representation was associated with higher earnings for white men and lower earnings for black men in both the north and south, and that part of the effect for southern black men stemmed from earnings discrimination. Southern black men's earnings gains from black representation offset some of the effects of discrimination, while northern black men encountered costs of black representation even in the absence of earnings discrimination. These findings reflect the disparate economic opportunities of black men in each region as manufacturing jobs have disappeared from the north and relocated to the south. For women, black representation led to higher earnings for blacks and whites. I argue that black representation does not lower black women's earnings because occupational sex segregation prevents black women from threatening white men's economic status.     

Shaking things up or business as usual? The influence of female corporate executives and board of directors on women’s managerial representation

Previous theory and research suggests that workplace gender composition at the highest organizational levels should play a crucial role in reducing gender linked inequalities in the workplace. In this article, we examine how the presence of women in top corporate positions influences female managerial representation at the establishment-level. Using a unique multi-level dataset of 5679 establishments nested within 81 Fortune 1000 corporations, we find that having more women on corporate boards, but not in executive positions, at the firm-level is associated with greater female managerial representation at the establishment-level. The results also show that women are more likely to be in management positions when employed in young, large, and managerially intensive workplaces, as well as those with a larger percentage of female non-managers. Implications for future research and policy implementation are discussed.     

岁月如歌忆斯苑——纪念殷墟发掘80周年和殷墟博物苑建苑21周年

2008年是殷墟考古发掘80周年和殷墟博物苑建苑21周年。1987年，在国内外学者的强烈建议下，安阳市政府在上级领导支持下，发扬拼搏精神，仅用75天时间就在殷墟宫殿宗庙遗址上建成了殷墟博物苑。该苑对带动海内外殷商文化研究，展示殷商文化精华，助推殷墟申报世界文化遗产，以及对青少年进行爱国主义教育，提升安阳市形象，促进安阳市文化旅游及社会各项事业发展都起到了重要作用。     

斩不断的历史情结——电影《兰陵王》中的乐舞溯源

消费文化语境中,身体作为反理性主义的欲望的表征成为广告文本中最重要的主体。但是,身体历来又是权力规训和控制的客体,因此广告中的身体展示凝结了相互作用的多种因素,并呈现出自恋与异化、身体符号化与审美化、颠覆传统理性与新禁欲主义之间的悖论,使身体再度陷入灵魂与肉体的割裂之中而不断被异化。     

消费语境下博物馆艺术的价值重构及其文化表征

随着中国步入消费社会阶段,作为社会文化典范样式的博物馆正从陈列展览、知识传承的传统价值功能迈入到集体怀旧、文化认同以及柔性治理及主导意识形态的强化等新的价值功能,从审美的层面来观照、剖析这些价值功能及其衍生的文化表征,对当下的文化构建有着十分重要的现实意义.