聚合物溶液在孔隙介质中的蠕变回复和驱油效率

实验室进行了三种不同分子量聚合物溶液在多孔介质中的蠕变回复实验,多孔介质采用的是三种不同结构的微观模型,即:毛细管模型、网格模型和天然模型。通过对模型实验数据的拟合,确定了聚合物溶液的松弛时间,并根据松弛时间大小和流量变化率,评价了不同分子量聚合物溶液的粘弹性行为;还采用人造岩芯研究了聚合物溶液在多孔介质中的蠕变回复[1]与驱油效率的关系。结果表明,聚合物分子量越大,松弛时间越长,且蠕变回复过程中流量变化率与聚合物分子量有关,同时,通过聚合物溶液的蠕变回复可以提高驱油效率。     

傩坛巫音:原始语言与音乐的遗响

巫傩咒语在傩祀活动中,傩师往往通过特定的咒语来实现人与神的沟通,领会并传达神的意旨,驱邪降妖,祈福禳祸。那些伴随着咒语的哼唱与呼号也不是为了宣泄个人的悲哀与欢乐,而是与咒语有关,去呼吁、召唤神的显灵,去传递神与人之间的信息。咒语巫术是原始初民对书面语言和口头语言灵物崇拜达到极端之后的产物。在傩坛巫术中,“最神秘、最深奥、最有哲理、最起作用的也就是那些在先人们看来是绝对可以信赖”的咒语。在湘西一带土家族、苗族傩祀活动中流传着许多这样的语咒,著名的《梯玛神歌》便是土家族“梯玛”(法师)在法事活动中所念的咒语和…     

高职艺术设计专业人才培养模式探析——以甘肃联合大学六个“1+1”为例

六个"1+1"的高职艺术设计专业人才培养模式,是针对当前高职艺术设计专业人才培养中出现的问题,结合甘肃联合大学近几年艺术设计专业建设和教学改革实践,总结出的一种人才培养模式。这是一种明显区别于本科艺术设计教育,符合高等职业教育定位,具有可操作性的人才培养模式。     

委婉语的文化内涵

委婉语是用令人愉快的表达方式代替惹人不快和令人恐惧的事物。由于中西方文化差异，对生死，离合，老少，贫富的观点不同，在汉语和英语中出现了不同文化内涵的委婉语。     

邯郸优秀地方传统文化与高校音乐技能课相结合探析

邯郸是一个拥有深厚传统历史文化的古城,然而许多优秀的地方传统文化在新型社会形式的冲击下却面临失传的危机。以声乐技能课教学改革为例,以邯郸优秀的传统文化为内容与高校音乐教育相结合进行论述,希望从中探寻一条可行之路,既有利于地方优秀传统文化的发扬,又能够推动高校教学的深化改革。     

发掘与重构：一种文化生态学的阐释——湘西土家族苗族文化生态保护区建设的几点思考

湘西民族文化生态在现代化进程中日益受到冲击,湘西民族文化生态保护已成为湘西社会与经济发展需要解决的重要课题。应充分认识湘西民族文化生态保护的重要性和迫切性,在发掘和重构中建设好湘西自治州文化生态保护区,在保护自然生态的同时,采取多角度、立体性地保护民族文化生态,将有利于进一步扩大湘西的影响,促进湘西地区社会、经济、文化可持续性发展。     

论中国封建法制的恤刑原则

恤刑原则是中国封建法制的基本原则。伴随着封建法制的不断完善,恤刑原则的内涵也不断丰富,封建立法者对恤刑原则的贯彻也更加深入和全面。恤刑原则的实质是为封建统治者的专制统治服务的。恤刑原则在一定程度上是对法制的破坏,充分体现了中国封建法制的特色一是法自君出,皇权至上;二是礼律融合,礼高于法。     

大学艺术教育中的人文性初探

在高等教育中的人文素质教育非常重要,现阶段大学校园中出现的一些令人忧虑的现象背后反映出当代大学生人文素质的缺失.本文通过论述大学开展人文素质教育的重要性和艺术教育中人文性的意义,进一步说明在我们这个日益技术化、物质化的时代中艺术教育所承担的责任.     

论乡规民约的发展及其演变

我国古代的乡规民约经历了民间自发到半官化再到完全官化、地方性到全国性、自治性到控制性的转变。早期的乡规民约是理想中的道德规范,到明代则成为乡村自治的规范。清代的乡规民约沦为基层控制的工具,其后乡规民约虽然在民国经历了短暂的复兴,但是其应有的自治属性在专制的政治体制下不断丧失,其总体趋势是由基层组织演变成官方控制机构。     

农业院校工程硕士学位设立与培养的扼要分析

发展工程硕士专业学位研究生教育是社会急需大批新型专门技术人才形式的需要,也是不同人才规格需要和工学研究生教育改革的必然结果,工程硕士学位的设立与工程硕士的培养拓宽了国家培养高层次人才的渠道,促进了科技、教育、经济紧密相结合,加强了高等学校同科研、生产和社会各方面的横向联系,也促进高等学校自身的发展,加快了高等学校学科专业结构的调整。但工程硕士教育的基础还比较薄弱,许多教育工作者对于其教育规律的认识还显不足。因此,作者从工作实践出发,提出加快工程硕士教育发展的途径和措施:发展工程硕士专业学位研究生教育要走产学研相结合的道路,工作重心应该从外延发展转移到内涵建设上来。