论网络时代现行德育滞后性及其德育创新

文章探讨了网络时代现行德育在德育理念、德育目标和内容、德育方法等方面的滞后性,阐释了现行德育与网络结合缺乏实效性的原因,指出了网络背景下德育创新主要在于德育理念创新、目标创新、内容创新和方法创新。     

基于BOPPPS的线上线下混合式教学创新设计研究

该文以机械类专业课程教学中存在的问题为逻辑起点,秉持“教”与“学”相结合、“育人为本,德育为先”的教学理念,提出基于BOPPPS的线上线下混合式教学创新设计方法,从优化教学内容、明确教学目标、以实践运用为导向创新教学方法及教学组织几个方面对教学创新设计进行阐述,最终通过教学效果呈现,验证混合式教学创新设计的有效实施,解决了教学中存在的问题,推动了机械类专业教学改革的创新研究。     

我国高校组织结构存在的问题与解决对策

随着高校招生规模的拓展和职能的增加,直线型组织结构对环境适应性差、不同职能部门之间协调性差等缺点日益凸显,尤其是科层化严重、学术权力较弱、群团组织权力不受重视等,成为违背大学职能、偏离大学理念的不和谐因素。鉴于此,我国高校组织结构应遵循坚持办学特色、注重整体和谐和以人为本的原则,在现有结构的基础上进行矩阵型变革,即建立学术权力与行政权力相结合、教学与科研相结合、学科与项目相结合、教师组织与学生组织相结合的多重矩阵。     

基于OBE-CDIO理念的大学英语多模态教学探究

CDIO教育模式具有系统性、可操作性的特点,弥补了传统教学"轻实践、重理论"的缺陷.以成果为导向的OBE-CDIO大学英语多模态教学将工程教育理念的实践模式与多模态符号的应用相结合,以注重成果达成为原则,能有效培养学生的语言实践能力、人文素养、创新思辨能力、团队协作能力和多元识读能力,优化大学英语教学效果.     

社会主义革命时期大学德育的理论与实践

社会主义革命时期的大学德育,在"一五"期间重点发展高等教育、开展总路线教育以及批判资产阶级唯心主义思想运动的历史背景下得以加强,通过确立人的全面发展指导方针、规范高校政治理论课建设以及召开1955年全国大学校院长座谈会得以推进。这一时期的大学德育理论与实践强调以贯彻全面发展的教育方针为指导思想,以与资产阶级争夺青年为现实基础,以政治理论课为主要渠道,以所有教师负有育人职责为基本形式,以改进大学生课外活动增强思想性为有效途径。改革开放新时期的大学德育特别是2004年中央发布的16号文件,更是对这一时期大学德育理论与实践的批判继承和现实发展。     

试论新人文奥运精神

通过对“人文奥运”理念的渊源和内涵进行了初步研究。结果表明 :古希腊和文艺复兴运动中的人文精神是奥林匹克理想的重要源泉。新世纪的奥林匹克运动需要从人文的视角重新审视自己的发展。一切以人为中心 ,推动奥林匹克运动中东西方文化的互补、互动 ,将体育与教育相结合 ,是“人文奥运”理念的主要内容     

《大学》德育思想及其启示

《大学》乃中国古代典籍名篇之一,原《礼记》中的一篇,其蕴含着丰富的德育思想。理学创始人二程称《大学》为＂孔氏之遗书,而初学入德之门也＂。至近代,孙中山先生赞赏《大学》中的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的修养目标和修养方法,认为这些都是＂应该保存＂的中国的＂独有宝贝＂。可见,继承和创新《大学》之德育思想,对于今天进一步加强和改进德育,提高德育效益无疑具有重要的现实意义。     

钢琴专业创新课堂教育的探索与实践

面向国家创新发展政策战略,立足钢琴专业教学,实现专业课堂教育的探究与实践研究.阐明钢琴专业创新课堂界定,指出钢琴专业创新课堂"一专多能"复合型人才的培养目标;进行钢琴专业创新课堂教育的探究,引入多元共创的教学理念,建构模块化的教学思路,创设适宜的教学组织活动,进行多角度的教学训练;提出钢琴专业创新课堂教育实践,包括全链条式人才培养课堂活动、具备弹性的课堂评价方式、全学程人才培养教育环境.钢琴专业创新课堂教育探索的理论和实践表明,以德育、美育、专业教育相结合的钢琴专业创新课堂教育可推动一流人才的全面发展.     

美育、德育与专业相结合的教育改革实践研究

面对"五育"并举、立德树人、专业教育教学改革的相关政策号召,立足美育、德育与专业教育的结合进行教育改革实践的相关研究.阐明美育、德育与专业教育结合的必要性;提出以课程体系调整推动学科发展、以教学模式创新推动专业进步、以教育环境改善实现人才培育的三大改革策略;立足三大策略提出特色化、在地化,全时间、全空间,提升式、引领式的三大改革实践.理论和实践表明,美育、德育与专业相结合的教育改革实践是高等教育发展的趋势,是一流人才培育的必然要求,在一流综合素质专业精英培育的同时,不断实现专业进步、学科发展.     

试析马克思社会有机体理论对高校德育社会化的理论支撑

马克思的社会有机体理论科学地揭示了自然环境在有机体中的重要地位、社会有机体构成的系统性和整体性的重要特征以及人类社会生活的实践性本质。它不仅是分析社会历史问题的重要理论依据,也是指导我们研究高校德育社会化问题的重要的理论支撑和十分有益的方法论。实现高校德育社会化,必须树立德育系统工程的理念:高校应发挥其协调、控制、导向作用,推进德育社会化工作的开展;家庭应发挥其潜移默化的熏陶作用,促进德育社会化工作的推进;社会传媒应发挥其舆论引导作用,使社会所倡导的思想观念与行为习惯内化为大学生稳定的心性品质;各级党委政府应发挥政策引导与法制规范的保障作用,从而实现全员、全过程、全方位的德育理念。并且,人类社会生活的实践性质要求在高校德育社会化的进程中重视实践因素,通过开展社会实践活动、开设社会实践必修课、建立参与社会实践的考察机制等措施,促进大学生将理想和现实更好地结合起来,实现全面发展。     

中学语文新课标情势下的高师院校中文系复合型人才的培养

21世纪,我国的中学语文课程标准提出了新的理念和要求。作为高等师范院校,如何培养中学语文新课标需要的复合型人才是一项复杂的系统工程。首先应建立起以科学的教育理念为基础,以多学科合作立体交叉的知识培养与加大教育实习基地实训相结合的培养模式;其次应采取措施,使学生在获取知识的同时,提高综合素质和实践能力。     

论儒家传统文化的现实教育意义

儒家传统文化当中有许多精华的内容,其中优秀的传统道德精神无论是在当时还是对后代都产生了巨大的影响。对学生进行思想道德教育应当充分利用儒家优秀传统道德遗产,将新世纪大学生应具备的社会主义新道德要求与传统道德结合起来。如,"天下为公"与现今提倡的无私奉献、"国耳忘家、公耳忘私"与忧国忧民、"仁爱"精神与关心他人和集体"恪守信誉"与诚实守信、崇德重义与大学生文明修身等。     

创造性的问题是有创造力的人的问题--马斯洛创造性思想探微

创造性问题的研究一直侧重于原子论的方法,原子论方法的局限将创造性理解为外在行为。马斯洛认为研究创造性必须是整体论的,而不应二歧化思维。创造性的问题就是有创造力的人的问题。教育的作用是发掘人的潜力,尤其是要注重人的创造性态度的培养。     

围绕三个主题开创大学生思想政治工作新局面

高校学生思想政治工作必须紧密结合高校实际,着眼大局,要把"三个代表"重要思想作为新时期高校学生思想政治工作的指导思想,积极应对多方面的严峻考验和挑战,紧紧围绕以校园文化建设为载体、以理想信念教育为核心、以思想道德教育为重点这三个主题,弘扬时代主旋律,努力开创高校学生思想政治工作新局面。     

论知识经济下高校德育工作的改进

21世纪是知识经济的时代,知识经济将使中国高校的德育工作背景发生深刻变化。基于知识经济下增强民族凝聚力和大学生个体道德发展的要求,我们必须改进高校德育工作,实现教育理念及对大学生从教会“顺从”到教会“选择”的转变,实现全面提高德育工作者素质,实现德育工作手段的现代化,实现德育工作的不断创新。     

探索建立新型外交关系的历程

自从中华人民共和国成立时起,与世界各国在平等的基础上建立起新型外交关系便是中国政府矢志不渝的目标。20世纪50年代中期,周恩来创造性地提出和平共处五项原则,言简意赅地概括出新型国家关系的总体特征。至70年代上半期,中国与世界上大多数国家建立起正常的外交关系。至世纪之交,中国建立起全方位的对外关系格局,与各方面的关系都显示出新的特点。中国以渐进的方式推动国际秩序的进步,积极倡导合作、共赢与和谐。     

21世纪以来中国电影女导演创作研究

新世纪以来,两岸三地中国电影女导演的创作呈现出非常活跃的态势,老中青几代电影人纷纷推出自己的新作,成为新世纪中国影坛不可忽视的一股创作力量。在新世纪中国电影女导演的影片中,两性形象的塑造有着诸多相似之处,女性力量的张扬、女性气质的挥洒与男性形象的令人失望交相辉映,充分展现出新世纪中国女性自我实现的信心和行动力,她们在不无落寞的独舞中努力绽放仅仅属于女性的精彩。     

＂Love＂ as the Key Word： New Sexual Morality and New Literature in the Late Qing and Early Republican Years （1900-1920）

借助翻泽，“恋爱”一词在20世纪初进入现代汉语，使“男女之情”在方式、体验、意义与评价上，因新的命名而发生改变，并进入公共话语，成为中国新伦理建构的突破口，产生了从晚清到“五四”一系列新道德命题及与之相应的新文学作品。晚清倡导的“自由结婚”，确立了婚娴以恋爱为前提、以当事人自决为主导的现代意识，并开创了文明结婚新风尚。民初，“恋爱”一词在本土化过程中一度污名化，导致专写恋爱的言情小说普遍规避此词；但哀情小说对爱情精神品质的普遍推崇，却为五四“恋爱神圣”的出场奠定了基础。西方理论影响下建构的五四时期恋爱理论，有“恋爱自由”与“自由恋爱”的微殊差异，后者将新文化激进主义导向极端。五四恋爱文学在空间意象和恋爱描写上的创造，解构了压抑个人自由的家长权威，颠覆了传统道德，也开拓了文学的表现领域。但个人主义的单维描写，未能使恋爱体验向纵深挖掘，而是引向浮浅。     

论张岱年早期新道德观的理论特质和现实意义

张岱年早期新道德观的主要内容:"生活理想之四原则"、"六达德"、"六基德"、"新三纲说"及"兼善天下,而以人群为一体"的道德境界等,其早期新道德观的理论特质主要表现为:既是对传统道德的批判继承与综合创新的理论结晶,也是对马克思主义辩证唯物论与唯物史观的理论应用。张岱年早期新道德观对社会主义精神文明建设提供了直接、有效的伦理文化资源。