西北少数民族预科生泛在英语教学实证研究

西北地区少数民族预科生英语学习兴趣薄弱、成绩不高。微信支持快速发送语音短信、视频、图片、文字和多人群聊,被预科生广泛使用,具备应用于英语学习的条件。本研究基于泛在学习理论,分析微信支持下泛在英语教学实施的可行性,并简述其教学设计。笔者采用前测、后测和访谈的方法,进行了少数民族预科生泛在英语教学实证研究。结果显示:实验班少数民族预科生的英语成绩和学习兴趣均显著提高。     

高职院校少数民族预科生语文口语积极教学法实践研究

在高职院校少数民族预科生的教学中,语文口语教学是至关重要的一环,如何培养与提升少数民族预科生的语文口语能力是值得探讨的话题。少数民族预科生的汉语口语基础较差,其容易受到当地语言影响,汉语口语表达能力的提升存在困难。针对这一情况,可引入积极教学法优化语文口语教学,提升课堂效率。本文介绍了积极教学法的含义,并剖析了当前高职院校少数民族预科生语文口语教学的困境,最后探索了少数民族预科生语文口语教学中积极教学法的应用实践。     

黑龙江省少数民族大学预科生英语学习风格实证研究

本文通过对黑龙江省少数民族大学预科生的英语学习情况的调查,研究学习风格对学生学习质量的影响,提出转变学习风格并采用相应教学风格的匹配,会提高学生的成绩。     

民族院校少数民族预科生大学语文教学改革探析

大学语文作为一门公共必修课,近年来在高校内面临着不同程度的困境.本文从民族院校的少数民族预科生大学语文学习现状出发,对其教学过程中出现的问题及其形成原因进行探究分析,并针对出现的问题提出相应的改革策略.     

民族地区高校少数民族预科班专业课教学体会及设想

少数民族预科生教育是我国民族高等教育的一种办学形式和一个重要组成部分,预科教育由于生源的特殊性决定了其专业课教学的特殊性.本文根据预科生的特点及笔者近几年在预科班专业课教学中发现的问题,提出了今后预科生专业课教学中的一些设想,以利进一步办好预科教育和提高专业课教学质量.     

少数民族预科教育改革探索——以内蒙古民族大学预科课程教育改革方案为例

少数民族预科教育是区别于高中教育与本科教育的特殊形式的教育,也是民族教育的一个重要环节.其教学目标是为少数民族地区培养少数民族各类专业人才,是基础教育与专业教育之间的有衔接作用的教育.衔接主要是指向专业知识教育衔接,为顺利接受专业知识而打基础.但是由于传统观念根深蒂固,少数民族预科教育一直侧重于基础教育却忽略了专业衔接教育,其中作为基础教育的数学、英语等课程教育根本起不到服务于以后专业知识教育的功能,更谈不上服务于社会人才的需求,反而浪费学生的大量精力与时间,预科生课程教育改革迫在眉睫.     

民族预科生专业学习的难点及应对——以内蒙古民族大学医学院为例

医学类少数民族预科生的培养关系着民族地区医疗卫生事业的发展和民生水平的提升,对实现全面建成小康社会宏伟目标意义重大。医学类少数民族预科生的教育,既有预科生教育的共性,也有医学类专业学习的特例,其专业学习面临诸多难题,对此,必须要高度重视、认真应对。     

自主学习:语言实践教学新模式探析

针对条件落后地区特别是少数民族地区语言自主学习所面临的资源不足的问题,探讨运用实践教学与自主学习相结合的模式,整合有限的人力和设备,创造语言自主学习条件,提高少数民族地区学生的综合素质和语言自主学习能力.     

少数民族学生预科教育与公民身份

本文采用田野调查方法,以西南大学育才学院的少数民族预科生的预科教育为个案,从日常生活方面展现少数民族学生的公民行为(实践行动、公民参与)及其实践方式(社团活动、新媒介使用),并试图从公民行为实践中分析少数民族大学生公民身份建构的过程与趋势,认为公民身份和公民意识的获得将影响少数民族大学生对少数民族与现代社会融合等方面的思考和行动。     

少数民族学生预科教育与公民身份

本文采用田野调查方法,以西南大学育才学院的少数民族预科生的预科教育为个案,从日常生活方面展现少数民族学生的公民行为(实践行动、公民参与)及其实践方式(社团活动、新媒介使用),并试图从公民行为实践中分析少数民族大学生公民身份建构的过程与趋势,认为公民身份和公民意识的获得将影响少数民族大学生对少数民族与现代社会融合等方面的思考和行动。     

Identity construction through English language learning in intra-national migration: a study on Uyghur students in China

ABSTRACT

This study explores how a group of Uyghur minority students construct their identities in and through English language learning experiences as they move from Xinjiang Uyghur Autonomous Region to study in a prestigious East coastal university in China. The research findings show that the processes of English language learning enable the ethnic minority students to develop multiple yet powerful identities, that is, a situated elite identity constructed as opposed to other Uyghur members and a positive heritage identity negotiated within the academic community, and allow them to imagine multilingual and multicultural memberships for themselves. The favourable identities thus forged are found to facilitate their adaptation to the host community. However, these minority elites are confronted with a series of problems in learning English compared to their Han counterparts, which hinder their socialisation into the society and upward social mobility. Finally, implications for policy-makers, the host institution, and ethnic students are discussed.     

蒙古族大学生英语学习动机的现状调查

本研究旨在通过蒙古族大学生英语学习动机的调查,发现学生学习动机中存在的问题,进一步分析出现问题的原因和影响因素,为蒙古族大学生外语学习及外语教学工作提供相关理论和实证依据.本研究采用问卷调查和访谈的方法获得研究资料.通过数据和分析来了解蒙古族大学生英语学习动机的现状.     

宋代僧人与儒学的新趋向

中国古代学术思想在宋代发生了重要的转折。在这一变革时期,宋代佛教与儒学出现了转型与整合的新趋向,这就是宋学形成前后僧人的儒学化与儒学的佛学化。这种新趋向对宋代学术乃至中国文化产生了深远的影响,它的出现有着学术与宗教的双重意义,值得作进一步的研究。本文从唐宋学术变革的角度出发,对宋代学术史上这一突出的文化现象进行了深入地探讨,以期使我们对宋代学术史及其特征有一个更为深切的认识。     

Learning through laughing: an ‘African-American’ singer with ‘Japanese soul’ and the possibility of a new subjectivity in Japan

In this article, we argue that laughter can be a catalyst in learning about a new subjectivity – simultaneously African-American and Japanese – by analyzing an audience’s initial reaction to Jero, a young ‘African-American’ singer wearing hip hop attire who sings enka, a genre of music that is considered the ‘heart and soul of Japan’. Using television clips uploaded to YouTube and the viewers’ comments left on the sites as data, we analyze the audience’s laughter and amazement, followed by the question, ‘Why?’ and explanation of his background. Drawing on Hervé Varenne’s argument that learning occurs when we acknowledge our ignorance and seek to change it, we argue that the laughter marks their ignorance of such subjectivity, followed by learning as to why such subjectivity is possible. Challenging hegemonic behavior in daily life is often considered ‘bad sport’ and thus difficult. While involving complex relations of power of consumer-performer relations and authenticator-authenticated relations as well as a problematic race-talent link, we suggest that learning-through-laughing may be a new field worth exploring as an effective strategy for social change.     

学科建设:直面竞争与挑战——论我国民族院校的学科建设

高等院校的学科建设是高校存在和发展的基础,是充分体现高校功能的核心,处于高校建设和发展的龙头地位。我国的民族院校由于受历史、社会、自然条件以及特殊的创办背景和服务面向等的影响,学科建设存在诸多问题。民族院校必须要确立学科建设的龙头地位,从调整和改善学科结构;凝练学科方向;建设学科基地;重点建设优势学科;强化和培育特色学科以及积极发展新兴、交叉学科等方面,加大学科建设力度,以此促进民族高等教育事业快速发展。     

外来语言与山区少数民族——以广西龙胜瑶族D村为例

本文以桂北山区一个瑶族村的田野调查资料为基础,对本民族语言、社区内流通的语言种类,以及外来语言的学习和使用情况进行叙述,试图对人们在学习和使用外来语言的过程中,本族群与其他族群之间的交往交流和使用外来语言的意义等方面作思考与分析。     

Multilingualism and identity: articulating ‘African-ness’ in an American high school

This paper draws on qualitative research that examines the language practices and learning experiences of ten adolescent multilingual immigrant and refugee English Learners (ELs) from the Democratic Republic of the Congo (DRC). Specific questions addressed include: How do these students capitalize on home languages as they engage in linguistic practices in English? How do these students take up their identities within the context of a US high school? The project emphasizes a shift away from learning discrete language skills in one language toward a focus on supporting complex language and content learning fluidly across languages and content areas in ways that affirm students’ identities and new learning. Implications for theory and practice will be discussed.     

试论元代书院的特征

书院是我国封建社会一种特有的教育组织形式。元代书院在元朝中央政府的大力支持和保护下,得到了迅速的发展。在书院的发展过程中,元朝统治者为了加强对书院的控制,采取了一系列有效措施:由各级官府为书院委任山长、任命和提升书院大小官员、官方控制书院经费的使用,最终使书院官学化,并在教学中以传播程朱理学为宗旨。此外,元代书院在发展过程中,理学逐渐北移、民间创办书院以及蒙古族官吏建立书院等,这些都是元代书院有别于宋、明两代书院的特征。