中国近代商业伦理精神的形成与发展

由于近代西方思想价值观念的猛烈冲击 ,使我国近代的商业伦理精神与传统商业伦理精神相比 ,发生了巨大的变化和重要的转型。在“实业救国”的旗帜下 ,我国近代商人的价值观中 ,逐步融入了爱国主义精神和科学管理等新的内容。比较而言 ,我国近代商业伦理精神的形成和发展 ,突出表现在儒商精神的形成和发展方面。所谓儒商 ,一般是指具有较高的文化水平和知识分子气质的商人。那么 ,儒商精神指什么呢 ?施忠连先生在《传统中国商人的精神弘扬》一书中指出 ,“商人精神的核心就是经商意识”[1] ,据此推断 ,儒商精神就是在儒家思想指导下的经商意…     

中国古代儒商发展历程和传统儒商文化新探

儒商虽然出现于春秋战国时期,但是直到明代中后期才出现意义与之相当的"儒贾(商)"和"(儒)士商"概念。儒商是以儒家思想作为经营管理准则和生活指导,有良好品德和专业知识,并在商业经营上取得成就的商人。中国古代儒商和儒商文化的发展经历了三个阶段:春秋战国时期儒商初步形成,儒商文化随之出现;宋代儒商得到新生,儒商文化开始复兴;明清时期儒商发展走向兴盛,儒商文化成为主流商业文化。传统儒商文化是中国古代儒商把儒家思想与商品经济法则相整合所形成的经营理念、管理思想、行业准则和行为规范,主要包括六个方面的内容。传统儒商文化为当代儒商文化建设提供了宝贵的思想资源。     

从义利关系的演变看经济与伦理的分离与统一

义和利作为价值取向的两极,是从不同角度对利益的概括.“义”指的是一种宏观的整体的公利,即一种大义; “利”指的是一种微观的、属于个人的私利.中国传统文化中关于义利关系的思想资源十分丰富,作为主流的儒家思想对义利关系的认识经历了“以义制利”、“重义轻利”、“去利存义”和“义利统一”的演变,对商业在传统社会经济中的发展产生了重要影响.儒商这一特殊商人群体是在贯彻儒家人文精神的基础上,兼顾义利,把“儒”与“商”很好地结合的实践典范.儒商这一经济文化现象对当前我国市场经济条件下,实现经济和伦理的统一具有重要的启迪意义.     

知识经济呼唤儒商

知识经济是市场经济高度发展的产物。市场离不开商人 ,市场经济更离不开有知识的商人——儒商 ,培养儒商才能尽快适应市场经济的发展。     

儒商精神与现代市场经济

在人们讨论中国传统文化与现代化的关系时 ,自然而然地又涉及到中国传统文化的重要组成部分儒商精神与现代市场经济的关系。如同中国传统文化与现代化是两个不同的文化理念一样 ,儒商精神与现代市场经济精神或市场经济原则也是两个不同性质的概念。然而 ,任何国家或民族的现代化必须是在吸收自己国家和民族、乃至整个人类以往优秀文化传统基础上的现代化 ,从这种意义上来说 ,儒商精神作为中国传统文化的重要内容 ,必将对现代市场经济原则的建构和完善起到不可忽视的积极作用 ,它所蕴含的古典式的商品交换精神也应该为现代市场经济所借鉴和利…     

现代儒商与企业湘军的培育

一、新世纪湖南与中国经济的发展亟需一批现代儒商型企业湘军面临21世纪经济全球化的挑战和竞争，面临入世后中国市场经济发展的新阶段，面临新体制的全面确立，中国尤其需要造就大批现代儒商。所谓现代儒商是指既具有儒家传统人文美德又深情现代经营管理科学与艺术的企业家与商人。造就一批现代企业湘军对于湖南经济的发展与整个中华民族伟大的历史复兴至关重要。（一）现代市场经济的发展需要大批现代儒商型企业湘军中国发展社会主义市场经济绝不可重复资本主义原始市场经济时代的野蛮和混乱，而应以现代市场经济的模式作参照系。现代市场…     

张謇的儒商伦理思想研究

张謇是中国近代民族工业的一代开拓者 ,毛泽东称他为中国民族工业“不能忘记”的人物。与一般商人不同的是 ,张謇称自己是“言商仍向儒” ,在他身上 ,凝聚着儒家传统文化和商品意识相溶合的“儒商伦理”精神。研究张謇的“儒商伦理”思想 ,承继先贤的人格风范 ,对于促进社会主义市场经济的健康发展 ,对于提升企业经营者的道德境界 ,培育“现代儒商” ,具有重要的现实意义     

明清之际士商观念的转变与商人伦理精神的塑造

明清之际，以私人工商业为杼机和主体的相对自由的商品经济的突兀性发展对社会生活产生了广泛而深刻的影响，使得传统的士商观念发生了带有根本性的转变，商人地位得到了很大提高，从而为商人阶层伦理精神的发展奠定了社会基础。而随着士商观念的转变，“弃儒就贾”成为当时杜会的一道风景，使得儒家以伦理为本体的人格理想和社会规范与商业发展结合起来并融入传统文化当中，形成了中国古代的儒商精神。     

结构·解构·重构——儒家思想与商贾文学关系研究

儒家思想对商贾文学的历史影响至少体现在:儒家思想发展对商贾文学发展的衍射,儒家思想对文学作品中商人形象的历史结构以及对文学作品中商人个人行为的影响等方面。商贾文学对儒家思想文化的解构主要体现在:商贾文学中对商业及商人的地位进行了重新定位和再认识,商贾文学中大肆渲染了利的地位和作用;极大地冲击了儒家思想构建的传统义利观,商贾文学中对商人集团色欲膨胀的正面描写具有反抗和解构封建理学的特定的历史价值和意义。商贾文学与儒家思想互动视野中的理论重构,是建立在扬弃基础上的重构,而非一种对儒家思想的重述。     

论市场经济条件下道德建设的时代价值

社会主义市场经济条件下的道德建设对我国市场经济的健康发展起价值导向、行为规范和精神激励的作用,是实现我国经济活动有效性和利润最大化的有效保障机制,是当前我国经济、政治和文化建设的一种内在的、必然的要求。     

市场经济的文化悖论——兼论社会主义市场经济的文化特性

市场经济对文化的发展体现出一种悖谬性和矛盾性，市场经济对整个文化体系的每一种促进，同时也造成了某种意义上的破坏。社会主义市场经济力求克服一般市场经济的文化矛盾性，减少或避免市场经济对文化的消极作用     

21世纪知识经济与实力主义的发展战略

根据对市场经济的内在本质要求、社会主义本质、中国国情、人类文化发展的趋势、中国社会发展的历史经验教训和知识经济时代的人性发展要求的全面而深入的分析，２１世纪知识经济时代的核心价值观应是“能力本位”；由此，在２１世纪，中国应实行实力主义的发展战略；相应，中国的教育模式应从单纯的书本知识教育走向能力教育。     

回族崇商重商伦理价值观对构建市场经济伦理道德的影响分析

回族是一个善于经商的民族,也是一个有良好商业信誉的民族。回族文化崇商重商的价值取向主要体现在两个方面:一是推崇商人,提升商人;二是确立了一整套商业道德规范,把商业这一世俗的行为置于神圣的信仰之上。回族文化的这种价值取向与市场经济的伦理道德紧密契合,对其建构有积极的作用。     

当代社会主义发展的必由之路——对邓小平社会主义市场经济理论的再认识

邓小平在南方谈话中所提出的社会主义市场经济思想 ,是当代马克思主义理论中最具创意的思想之一 ,是科学社会主义思想史上的一项重大理论成果。这一理论及其在中国的实践表明 ,建立社会主义市场经济体制 ,是发展现代社会主义生产力 ,提高人们物质文化生活水平 ,壮大社会主义综合国力的必然选择。同时 ,市场经济与社会主义的融合 ,也是现代市场经济内在的一种潜在发展趋势。而要实现社会主义与市场经济的有机结合 ,一方面要对社会主义的现有体制进行进一步的改革 ,另一方面也要对市场经济的实现形式进行创新和发展     

儒商人格与中国商人阶层的社会地位

儒商是一个历史文化现象 ,儒商在当代的缺失也是一个社会问题 ,对儒商的呼唤归根到底是对商业道德或良知的呼唤。本文分析了作为一种“理想型”的儒商的概念 ,认为与工具理性相对的价值理性是儒商人格的核心要素 ,这种健康人格的大量涌现 ,既有赖于个人选择 ,也受到社会结构因素的制约。商人阶层获致地位平衡的努力过程和结果都将促成儒商精英群体的出现 ,另一方面 ,儒商群体的存在将推动商人阶层社会地位的上升 ,使之在未来的公民社会中扮演领导核心的角色     

改革的历史地位与跨世纪中国改革的主线

改革是社会主义制度的自我完善和发展；要使中国特色社会主义充满生机和活力地进入２１世纪，屹立于２１世纪，必须进一步发挥改革的动力作用。把社会主义同市场经济结合起来，是一个伟大创举；在社会主义制度下进一步加快经济市场化历史进程，是跨世纪中国经济体制改革的主线。经济市场化的伟大变革，推动政治民主化的历史进程；适应社会主义市场经济的需要，积极推进政治体制改革，发展社会主义民主政治，是跨世纪中国全面改革的重要内容。     

浅析儒家思想对市场经济道德体系构建的影响与作用

儒家思想作为中华民族传统文化中最深邃、最富有生命力的思想体系 ,千百年来对我国的政治经济文化领域产生了广泛而深远的影响。时至今日 ,它依然没有失去其深度和价值 ,而有着辉煌的发展前景。构建中国特色社会主义市场经济道德体系 ,可以说是从现实角度来继承、发展儒家思想的有益尝试     

21世纪社会主义运动的新特点

本文认为，２１世纪社会主义具有新的发展环境，社会主义运动自身也存在矛盾。２１世纪社会主义运动在内外矛盾交互作用下将形成不同于２０世纪社会主义运动的新特点。这些新特点是：社会主义力量要经过一个调整内部并逐渐积累力量的时期后才能形成超过资产阶级的优势力量；无产阶级将在同资产阶级又联系又斗争的过程中发展社会主义事业；社会主义将由三股力量组合而构成自身的主要发展综合力量；社会主义力量自身的发展将与本国人民争取民族权益和发展空间而斗争的力量结合起来；社会主义将联合许多反对资产阶级的力量组织成统一战线；社会主义在同资产阶级力量的斗争中将采取多样化的斗争形式；社会主义者将着手探寻并尝试在新的历史条件下人类进入杜会主义的新途径。     

关于21世纪中国文化发展战略的思考

江泽民同志在党的十五大报告中明确指出 :“社会主义现代化应该有繁荣的经济 ,也应该有繁荣的文化。”“只有经济、政治、文化协调发展 ,只有两个文明都搞好 ,才是有中国特色社会主义。”这就是说 ,面向２１世纪 ,我们不仅要建设有中国特色社会主义的经济 ,还要建设有中国特色社会主义的文化。这不仅是关系到２１世纪中国文化的世界地位的大问题 ,而且是关系到“把一个什么样的中国带入２１世纪”的大问题。一、迎接挑战 ,抓住机遇 ,树立大文化观念建设有中国特色社会主义的文化 ,这是时代赋予我们的重任。今天 ,我们面临的形势是 :“国际范…     

一部原创性力作——《晋商学》序

明清时期，晋商富甲天下，位居全国十大商帮之首，称雄商界长达500年，在世界商业史上，是堪与犹太商人、威尼斯商人媲美的商业集团。自20世纪二三十年代起，海内外有识之士就对明清晋商不断地研究、挖掘。改革开放以后，随着社会主义市场经济的建立和完善，学术界和社会上对晋商的研究更加重视，呈现成果迭出、影视屡播、参与者日众的可喜局面。最近，由山西省社会科学院研究员高春平积20余年研究之功力，纵论晋商古今，洋洋60余万字的《晋商学》一书由山西经济出版社正式出版，成为晋商研究领域可喜可贺之幸事。阅览之际，倍感后学有人。高兴之余，欣然一序。