毛泽东“使中国稳步地由农业国 转变为工业国”战略构想论略

为了实现中华民族的伟大复兴,在新民主主义革命时期毛泽东逐步形成了“使中国稳步地由农业国转变为工业国”的伟大战略构想。土地革命战争时期,毛泽东提出中华苏维埃共和国“将实行国家工业化政策”;全民族抗战爆发至解放区战场对日局部反攻前,毛泽东提出中国共产党的奋斗目标是使中国成为工业国家;在对日全面反攻阶段,毛泽东明确提出中国共产党要努力于中国的工业化;在中共七届二中全会上,毛泽东正式提出“使中国稳步地由农业国转变为工业国”的伟大战略构想。这一伟大战略构想对新中国经济建设起了巨大的指导作用。     

高校后勤社会化过程中存在的问题与对策

随着国家经济体制由“计划”向“市场”的转轨,高校后勤系统在某种程度上已成为制约高校发展的“瓶颈”。怎样使后勤系统适应高校改革的需要,走向社会化,为高校发展提供强有力的保障,已成为高校管理者不可回避且必须妥善予以解决的重要问题。从高校后勤社会化过程中存在的问题分析入手,提出了实现高校后勤社会化的若干对策。     

统一祖国的伟大战略方针——“一个国家,两种制度”

党中央经过深思熟虑、由邓小平同志提出的和平统一祖国的“一个国家,两个制度”的具有远见卓识的构想,和以“一国两制”的模式为基础,由中英两国政府通过谈判成功地解决香港一九九七年归还中国这一伟大创举,在当代政治生活中引起了强烈的反响,得到海内外炎黄子孙的衷心拥护,受到全世界人民和各国政府的高度赞扬。“一国两制”的伟大战略方针,不仅为我国和平统一开辟了广阔的前景,而且为解决当代许多国际争端,妥善处理历史遗留问题,树立了光辉的典范。 本文拟就“一个国家,两种制度”提出的依据,“一国两制”国家结构的兰图及其重大意义作初步探讨。     

清代奏折制产生及其作用新探

在封建专制社会,监督制约着吏治的清浊,但监督又取决于言路的开塞。所以言路关系着吏治。为整饬吏治,清康熙朝颇为注意广开言路。康熙帝说:国家“设立科道专为求言”①,以“振扬法纪”、“发奸除弊”,和“澄肃官方”②。他认为:“上之情无以达于下,下之情亦往往至于壅阏而难以自通,政治之衰率由此”③。为此康熙帝提出“以广开言路为国家第一要务”④。     

高校后勤社会化过程中存在的问题与对策

随着国家经济体制由“计划”向“市场”的转轨 ,高校后勤系统在某种程度上已成为制约高校发展的“瓶颈”。怎样使后勤系统适应高校改革的需要 ,走向社会化 ,为高校发展提供强有力的保障 ,已成为高校管理者不可回避且必须妥善予以解决的重要问题。从高校后勤社会化过程中存在的问题分析入手 ,提出了实现高校后勤社会化的若干对策     

民族国家建设视域下的中华民族共同体建设

中华民族作为一个具有共同历史文化的民族实体在近代基本形成。中华人民共和国成立后,中华民族成为“国家民族”,由历史文化共同体发展为政治共同体。新中国的民族国家建设,政治上以各民族共同当家作主和民族区域自治为主要方式,经济上以共同富裕为目标、以扶持少数民族地区经济发展为主要手段,文化上以马克思主义意识形态引领社会主义文化建设、传承保护各民族优秀文化为基本路径,既建设“全民一体”的中华民族,也建设内部文化结构“多元一体”的中华民族。这种路径与西方国家近现代民族国家建设路径有所不同。中华民族共同体建设注重把握“统”与“分”、“同”与“异”、“多元”与“一体”的关系。     

略论诺齐克自由至上主义国家观——《无政府、国家与乌托邦》解读

诺齐克以洛克的“自然状态”为出发点,认为最好的国家是管事最少、只有保护性功能的“最弱意义上的”国家,他对无政府主义国家观和罗尔斯的平等主义国家观进行批判的基础上,提出了理想国家的乌托邦框架。这在当代政治哲学中有着重要的地位。     

国家创新体系中的教育创新

文章在介绍“国家创新体系”的来源、内涵以及分类之后,认为教育创新的提出是对“国家创新体系”理论的重要补充,教育创新是“国家创新体系”中理论创新、制度创新和技术创新的基础。文章还以世界教育史上三次重大创新为例阐述了教育创新的意义和影响。文章最后提出了教育创新过程中应遵循的六条原则。     

正确认识招生并轨中的几个问题

<正>招生并轨改革,是指对高校招生计划形式和录取体制的改革.即高等学校在招生时,不再区分国家任务和调节性两种计划形式,录取时不再实行以降低分数线录取委托培养生和自费生的办法.而是在控制分数线上同一学校只划定一个最低录取线,把原来“双轨”录取办法合并为“单轨”.与此同时,改变学生由国家包下来,毕业时由国家统一安排就业的作法,逐步建立起“学生上大学自己缴纳部分培养费用,毕业后自主择业的机制”,由“两包”到“两自”,即由“统包分配”和“包当干部”的招生就业制度,改变为“自费上学”和“自主择业”的招生就业制度.招生并轨后的高校只有一种计划形式,一个收费标准,一条录取分数线.     

社会主义建设道路的艰辛探索——从毛泽东到邓小平

从“一边倒”到走自己的路中国民主革命胜利前夕,在由民主革命向社会主义革命转变的关头,毛泽东提出了“把中国建设成一个伟大的社会主义国家”的宏伟目标。但是,如何建设社会主义,我们还没有经验。在当时的情况下,毛泽东根据民主革命的经验提出了“一边倒”的方针。他说:“一边倒,是孙中山的四十年经验和共产党的二十八年经验教给我们的,深知欲达到胜利和巩固胜利,必须一边倒。……就是倒向社会主义一边”。“一边倒”,既是指的在外交政策上倒向社会主义国家,又是指在经济建设上学     

瞿秋白是探索"农村包围城市,武装夺取政权"的先驱

在1921年7月到1927年7月的毛泽东思想萌芽时期,瞿秋白提出中国革命必须以武装斗争--"革命战争"为主要形式;必须建立革命军队、党指挥枪、进行土地革命;必须建立"农民政权"--实际上就是建立农村革命根据地,以"农村包围城市"思想的萌芽.瞿秋白对中国革命道路理论的前所未有的探索是开拓性的贡献.瞿秋白是探索中国革命道路的先驱.     

康有为的近代工业化思想

康有为敏锐地意识到工业文明时代的来临, 主张顺应时代潮流, 以工立国。他认为, 要实现工业化,首先要对传统的政治体制作一番彻底的改造。同时,他把民营企业和官办企业相比较,认为民营企业更有效率, 也更能充分利用社会资金, 因此, 他主张近代中国的工业化应以民营为基本道路。在整个工业化过程中,康有为特别注重人的作用,认为人是推动工业化的最根本力量。同时, 在他看来, 工业化本身不是目的, 人的充分发展才是真正目的, 而工业化正是实现这一目的的最佳手段     

"大跃进"前后毛泽东分配思想述论

建国以后,毛泽东对新中国采用何种分配体制和方法进行了认真思考和探索。他一方面提倡坚持各尽所能按劳分配的社会主义分配原则;另一方面又追求分配中的平均主义,并试图用供给制代替按劳分配,错误地认为工资制、按劳分配、货币交换和旧社会没有多少差别,是“资产阶级法权”,必须加以限制。这种在个人收入分配问题上的矛盾状态,致使在社会经济运行中,劳动者的劳动积极性受到挫伤。     

从民本主义到民主主义——刘光蕡政治思想的形成与转变

刘光蕡是清末陕西著名维新思想家。他早年坚持民本主义,批判君主无限扩权,认为君源于民,民贵君轻,应以是否利民作为贤君的判断标准,主张实行传贤的官天下制度,君臣之间是平等的师友关系。他在1903年接触到《宪法精理》后,其政治思想发生了转变。他以中国古代官名职名来比附理解西方三权分立的政治制度,认为中国也应实行三权分立制度,君主无实权,仅是象征性的国家元首。刘光蕡的政治思想反映了近代中国新旧过渡时期知识分子的心路历程,具有一定的代表性。     

张东荪定位儒学的三个前提

张东荪对儒学的定位是一种典型的“儒学退缩论” ,主张儒学从治国平天下的领域从“外王”的领域退出来 ,只管修身 (至多管到齐家 ) ,只管“内圣” ,只管“内心修养一方面” ,只管“个人心安理得的做人方面” ;治国平天下则完全仰仗科学与民主 ,完全仰仗西方文化 ,仰仗这个“整个儿的理智性的文化”。东荪先生如此定位儒学是取决于三个前提 :一是东荪先生对儒学之实质的理解 ,二是其对整个现代文明的理解 ,三是其对现代政治之实质的理解     

论黄宗羲民主思想

黄宗羲在<明夷待访录>中提出"以天下为主,君为客"的政治原则,这与儒家传统的"民贵君轻"说法有根本区别;他明确指出,"官者,分身之君也",从根本上颠覆了传统的君臣观;他称一家之法为非法之法,而真正的法是天下之法,具有国家宪法的性质;他还提出要"公其非是于学校",学校具有现代议会的某些功能.这些都表明,黄宗羲的社会政治的思想确实具有民主性,他是中国近代民主思想的先驱.     

高旭文学思想初探

高旭是近代革命文学团体南社的创始人之一,他的文学思想也很有时代代表性。他认为,文学应随时代而变化,因而“变”是其文学创作的线索。他强调文学的现实性和战斗性,要求它具有社会内容,反对无思想性,但也须注重文学的艺术特质,讲求文学的功利性与愉悦性的统一。然而由于时代社会思潮及个人世界观的影响,他的文学理论在中与西、创新与复古的问题上,也存在着矛盾与混乱。     

以真相为筋骨、以法律为灵魂——民国名记者邵飘萍的法制新闻报道特色研究

被誉为"中国新闻界全才"的民国时期名记者邵飘萍,凭其自办、与人合办或被聘担任特派记者的新闻媒体,出于"以新闻救国、以新闻替世、以新闻记者终其身"的敬业献身精神,兼因在日本学习法律、政治的学科背景,在法制新闻报道领域留下可资品鉴的法制新闻采访经验和大量渗透着法律精神的经典力作;他以真相为筋骨、以法律为灵魂,大胆质疑中国最高当权者内外政策的合法性,指斥外国列强损害中国主权/蹂躏中国人民的罪行,执著践行"探求事实、不欺阅者"、"以法律审视新闻事业"等新闻思想;从其娴熟的新闻素养、深厚的法律功底和超然的政治灵气中可以进一步体悟新闻学的真谛.     

试论"诗怪"李金发

李金发是中国第一个象征主义诗人,曾以创作格调怪异的诗歌,在中国新诗坛引起轰动,被称之为"诗怪".李金发从创作方法、艺术表现形式、创作题材、人生道路等四个方面都有其独特之处,因而形成他诗歌之"怪".李金发第一个运用象征派手法从事诗歌创作,具有开创性的意义和价值,从而奠定其诗作在中国新诗史上的地位.     

"和"文化对中国外交的影响及其现实生命力

“和”文化是中华民族传统文化的重要组成部分。文章梳理了“和”文化的形成与发展过程,认为它已经积淀在中华民族文化心理之中,深刻地影响了中国人的思维和行为模式;分析了“和”文化对中国外交活动的影响,认为“和”文化构成了古代朝贡体系的文化基础,但在近代外交中表现出明显的消极性,新中国成立后,“和”文化越来越成为重要的智力源泉;指出“和”文化在当今世界的生命力之所在。