论曹丕诗──兼论对“建安风骨”的再认识

南北朝以后，对曹丕、曹植兄弟诗歌的评价基本是抑兄而扬弟，甚而谓曹丕“去植千里”。本文在考察、分析曹丕存世诗作的基础上，认为曹丕诗歌创作不仅成熟较早、风格刚柔兼备，更在“三曹”中形成了以清隽秀逸为主导的创作个性，独树一帜，体现了建安诗歌与汉末诗歌的内在联系。后人贬抑曹丕诗歌根本原因在于对“建安风骨”的误解。“建安风骨”是当时开放活泼、张扬个性的时代精神在诗歌创作中的体现，雄健刚劲之作是其中的一种风格，曹丕诗歌则反映了“建安风骨”的另一个侧面。     

论建安风骨向正始之音的转变

建安风骨与正始之音是汉魏之际出现的两股文学思潮。汉末在动乱中崛起的曹魏集团，弘扬了汉末“党锢之祸”中兴起的人文精神，在文学领域内抒写建功立业的悲壮情怀，哀悯民生痛苦，形成了慷慨仗气的文学风格。到了魏正始年间，随着曹魏集团内部司马氏一伙势力的强大和政治的黑暗，以阮籍嵇康、何晏王弼为代表的文人一变建安风骨的英雄主义情调，从讴歌建功立业转向抒写内心孤独，形成了远大遥深、离形得神的文学追求。从建安风骨到正始之音的转变，说明文学思潮的演变受着外部环境的制约与主体的左右，值得仔细分析。     

论武则天时期的文学新体

武则天时期是唐代文学发展的重要时期。武则天因为政治 与文化的需要，一方面广开才路，网罗人才，一方面改革旧章，发布新令，一方面又重视词 臣，奖掖文学，渐渐造成了文学彬彬之盛的局面。这种政治环境使得很多文人在诗体文体方 面努力探索，以使得某种体裁定型，成为后世的典范，或对较为陈旧的体裁进行革新，使之 趋于完善。在诗歌方面，有“沈宋体”、“陈拾遗体”、“新歌行体”；散文方面，有刘知 几史传体等。这与当时文人探讨文章的个性有关。这些文学新体对武周一朝的文学发展，乃 至整个唐代文学进程影响很大。     

曹操位列下品之原因解析

曹操作为建安文坛和建安风骨的典型代表,其文学成就被后世所认可。然钟嵘《诗品》却将其列为下品,引发后代诗评家的许多争论。本文认为钟嵘在"风力"与"丹采"二者之中更重视后者,曹操诗却不符合这一标准;钟嵘评诗"止乎五言",而曹操诗歌成就主要在四言诗;曹操五言诗均属乐府诗,尚属"汉音",不是钟嵘关注的文人五言徒诗;后代对曹操的接受是一种非纯文学的接受,曹操更多地是作为一个政治家、军事家从事文学创作,其文才在很大程度上为其政事所掩,这也是其文学家身份并不为钟嵘所充分重视的一个原因;后代对曹操诗的等级品评有非议的属于少数,从而也反证钟嵘的品评在当时及后世批评家眼里是受到认可的。     

论唐诗传统的继承与发展

我国诗歌发展至于唐代,出现了诗歌史上的高峰,形成了十分珍贵的唐诗传统。这个传统是继承了建安风骨和六朝声韵,又结合了初唐国力的富盛,政治的开明,帝王贵族对诗歌的爱好,科举制度对诗歌的鼓舞而形成的,没有上述历史的根源不行,没有现实社会的培育也不行。这些条件除了唐代没     

李东阳诗论探微

李东阳作为茶陵诗派的领袖人物,其崇高的政治地位、巨大的创作成就之外,系统的诗歌理论同样值得我们关注。他的尊唐抑宋的诗学观,以及对格调、声律、性情和辨体等问题的看法,既是茶陵派的指针,也对明代文学及后世文学产生了重要的影响,在文学发展史上有着重要历史地位。     

从左思风力对建安风骨的继承与创新探析左思风力之成因

左思风力与建安风骨都继承了诗歌的现实主义精神，同样具有“风骨”之力，它们之间有着一定的渊源关系。左思风力对建安风骨既有继承，也有创新，但左思风力有着不同的形成背景与原因。左思早期秉承儒家的济世思想，因家世、外貌等个人原因与西晋社会的门阀政治制度有很大的矛盾，加上社会动乱与玄学思潮的双重影响，最后走上归隐之路，这使左思内...     

曹操与建安文学

文学史上的所谓“建安时代”大致是指汉末魏初。这段时间不算长,但在文学上,却发生了重大的变化,取得了辉煌的成就。首先,是文学观念的变化和文学社会地位的提高。其次,是名家辈出,创作繁荣,开了一代新风;尤其是诗歌,它以被后世誉之为具有“风骨”的大量作品,打破了两汉近四百年来文坛诗歌的沉寂状态,出现了百花争艳的盛况。建安文学获得很大发展的原因是多方面的。汉末的黄巾大起义冲垮了汉武帝以来“独尊儒术”的思想藩篱,作家们经历了“世积乱离”的生活磨炼,都是重要的原因。然而,如果当时没有曹操那样一个思想解放、重视文学事业的强有力人物的倡导和支持,也是不可能取得那样巨大的成就的。曹操对建安文学作出了哪些贡献呢?本文试图就这个问题进行一些探讨,谬误之处,期望获得指正。     

论王、孟及盛唐山水田园诗的自然真朴之美

论王、孟及盛唐山水田园诗的自然真朴之美徐维熹盛唐山水田园诗是唐代文学中的一个重要的诗歌流派，在被誉为“诗必盛唐”的黄金时代里，此派诗人以其创作赢得了后世的不朽赞誉。因此，研究考察这派诗歌的美学价值，对干认识唐代诗歌乃至整个中国诗歌史的发展演变，无疑是...     

梅尧臣诗中的审丑意识——兼论宋诗以俗为雅风格的形成

梅尧臣诗是我国文学审丑之先声，是宋代经济、政治、思想、文化条件和文学自身发展演变的结果。梅诗审丑对宋诗“力避陈熟”“以俗为雅”风格的创立起了奠基性质的作用，对后世文学发展产生了巨大的影响。     

建安气象

文章辨析了“风骨”、“气象”等诗学范畴的涵义，认为：建安风骨不能标示建安诗歌的整体风貌；建安时代形成了足以与盛唐气象相对峙的建安气象；建安气象与盛唐气象之间有深层的内在联系     

吴均诗歌渊源考及其思考

当前学术界对吴均的研究主要集中在“吴均体是什么”的争论上,而对其诗歌渊源等问题讨论不足。吴均从汉魏、晋宋、齐梁诗歌中多方接承,转益多师,终于形成其诗歌的独特风貌;其诗歌能够将“表现”与“再现”结合是其诗歌能够获得成功的重要原因。     

论建安诗歌中的"悲风"意象

建安诗歌中运用风这个外物景象较多,而且都着上了诗人强烈的悲凉慷慨之情,由此构成"悲风"意象.建安诗歌的"悲风"意象具有抒情的多样性和形象性特征.这一意象的形成与建安时期的社会历史、文化背景和审美追求密切相关."悲风"意象是建安文学的特色之处,也是建安风骨的体现.     

建安诗人代表商兑

一代有一代之文学.一代有一代之诗风.一代有一代之诗人代表.“江山代有才人出,各领风骚数百年.”(清·赵翼《论诗》)在源远流长的中国诗歌发展史上,我们可以列举出一位位杰出的诗人,作为他们那个时代诗歌风格当之无愧的代表;可是,有时却颇见歧异.比如,“建安风骨”是有目共睹的建安诗坛的显著特色.然而,谁才是俊才云蒸的建安诗人的代表呢?自从建安诗歌问世以来,便见仁见智,莫衷一是.本文试从建安时代的特征,建安诗歌的特色,     

简论盛唐边塞诗的时代性格

边塞诗的渊流一直在发展着,其中盛唐边塞诗特别引人注目,究其原因是三个方面的因素:首先是盛唐强大的国力、巩固的边防与时代的种种条件;其次是在这种国力下,诗人们本身形成的与时代相一致的胸襟与气度,及至反映在其诗歌中的风貌;最后就是盛唐边塞诗本身的发展,继承了建安风骨,实践着陈子昂的诗歌理论,并且盛唐诗歌在内容与题材上都有突破。以上三方面的原因实质体现了一点:盛唐边塞诗的时代性格-英雄主义。     

论屈原贬谪"骚怨"的情感表达——兼论屈原"骚怨"情感的影响

屈原是中国文学史上第一个被贬谪的大诗人,他将自己无辜被贬的委屈、对楚国的眷恋、对楚王的忠诚与怅怨、对奸佞之人的讥讽鞭挞、对自己贬谪生活中的孤独痛苦等情感体验,蕴涵在自己以《离骚》为代表的诗歌作品中且借文学创作的形式表达了出来,形成了中国文学史上的“骚怨”传统,并对后世贬谪者的人生与文学创作,都产生了深远的影响。     

期待视野:朝鲜、日本接受中国诗歌文学的相异点

朝鲜诗歌受杜甫、苏轼诗歌的影响巨大，而日本诗歌受白居易诗歌的影响较突出。原因在于两国接受者的期待视野不同。（１）审美意识不同。日本民族将美与真联姻，形成“幽玄”的审美意识，与“白诗”追求“闲适”、“感伤”的特性合拍；朝鲜民族将美与善联姻，形成追求现时功利的审美意识，与“杜诗”、“苏诗”“兼济天下”的思想合拍。（２）社会文化秉性不同。日本儒学思想未占主导地位，文学远离政治，耽于唯美主义，与“白诗”表现“中隐”、“欢娱”的倾向切近；朝鲜儒学思想占主导地位，表现出强烈的政治、伦理倾向，因而接受儒学思想浓厚的“杜诗”、“苏诗”     

从“九叶”成员到“脱颖而出” ——1979—1993年穆旦诗歌接受史

作为新诗史上的经典诗人,穆旦在新时期被“重新发现”的现象与时代语境的变迁紧密相关。20世纪80年代初,在政治因素、传统诗歌观念、读者接受理念等多重因素的囿限之下,穆旦诗歌的个体性与现代性价值遭到抑制和遮蔽,穆旦诗歌的建构过程呈现出一定的艰难性。20世纪80年代中后期以来,随着文学语境的变换与文学研究观念的转型,穆旦现代主义诗歌的价值和地位逐渐得到学界的接受与认可,其本人也从“九叶派”群体中脱颖而出,成为中国现代诗歌史上不容忽视的重要诗人。     

《古诗十九首》中的青年精神形象初论——魏晋诗歌精神历程漫论之一

汉末至魏晋六朝,是中国诗歌发展的重要阶段。汉末文人感于政治动乱,民生凋蔽,仕途偃蹇,往往用源于民间乐府的五言诗歌形式,反映苦难的现实,抒发忧愤的情怀,使五言诗成为这一时期重要的文学现象,对后世的诗歌创作产生了深远的影响。     

曹植诗歌创作特点管窥

建安时期,是在我国诗歌史上经过长达四百多年的中衰期后转而呈现蓬勃新机的重要时期。黄巾起义不仅摧毁了东汉王朝的统治基础,也沉重地动摇了巳经成为文学发展的束缚的儒家思想,廓开了人们的眼界。动乱的社会现实,比较活跃的思想气氛,加上当时统治者的爱好与提倡,使得一大批优秀的诗人诗作应运而生,打破了秦汉以来文人诗坛沉寂的局面。这些诗歌,承乐府民歌质朴之本,而又“缘以雅词,振其美响”,开创了一代崭新的诗风,形成了以明朗刚健的风格为特征的“建安风骨”,一时“俊才云蒸”,佳篇迭出,振