情与理的完善结合－－浅析《汤姆叔叔的小屋》的艺术感染力

一八五二年，美国作家斯陀夫人发表了《汤姆叔叔的小屋》一书。此书如平地一声惊雷，震撼了整个美国社会。其原因就是它所触及的正是当是美国社会最敏感的黑人奴隶制度问题，这部小说直指南方社会结构的要害，触动了南方奴隶主的根本利益，斯陀夫人的名字也因而在南方被视为洪水猛兽，她的小说也遭到攻击与底毁。但这部小说同时也揭露了奴隶制度的野蛮与残忍，激起了北方民众的满腔义愤，加速了南北战争的到来。     

清中叶以来使役“给”的历时考察与分析

该文以北京话为主线，对清中叶以来7种京味儿作品中表使役的“给”进行了考察与分析，同时与3种南方官话作品的相应事实进行了比较研究。作者认为用兼表给予的词表使役在南方官话里属常见用法，在北京话里则属个别用法。     

近代汉语时期两种能性述补结构的地域变化及其动因

晚唐五代时期能性述补结构“V得（不得）”和“V得C（不C）”都是当时共同语中的能性表达结构，宋、金、元时期“V得C（不C）”在燕北地区更常用，“V得（不得）”在河洛一带的中原地区更常用。从宋、金、元时期开始，“V得C（不C）”逐渐向南方地区扩散，至明中期已为南方地区广泛使用，形成现在为共同语、北方方言、南方方言广泛使用的格局，“V得（不得）”则向更南方地区退却。“V得（不得）”在向南方地区退却的过程中，明中期至明末清初，它曾一度从吴语地区向北方地区延伸，但没有形成规模。“V得C（不C）”从燕北一带向南方地区扩散，与元、明、清三代定都北京，从金元系白话发展而来的北方官话伴随南北政治、经济、文化往来向南方地区覆盖有关；“V得（不得）”从吴语地区向北方地区延伸，与明中期至明末清初时期话本小说的广泛传播有关。两种能性述补结构的地域变化表明，元至清代初年，从金元系白话发展而来的北方官话还不是全国共同语，它与从平话系白话发展而来的南方官话在明末清初相互竞争，大约清中期北方官话才成为全国共同语。     

在暴力与死亡中受洗——谈奥康纳作品中的特殊宗教救赎方式

弗兰纳里·奥康纳是美国20世纪四五十年代重要的南方小说家之一。她在病痛缠身的短促一生中，留下一批优秀的中、短篇小说。其小说具有深刻的宗教意味、怪诞的哥特风格和浓郁的南方乡土气息，成为福克纳以后南方文学传统的优秀典范。她的所有作品似乎都是在致力于构建一种特殊的宗教救赎方式，而这种宗教救赎方式的表达使其与狄更斯、雨果文学作品中的宗教救赎方式的表达明显区别开来。     

《去吧，摩西》：美国南方的挽歌

《去吧，摩西》这部长篇小说，按照作家自己的说法，是由七个短篇小说组成的，这些故事是“整片南方土地的缩影，是整个南方发展和变迁的历史犤１犦。在这篇小说里，福克纳在对南方社会中的种种罪恶和腐败，如种族主义和商业社会的拜金主义等都进行了无情揭露和批判的同时，也对南方社会，对南方的生活方式及其传统的价值观推崇备至，眷恋之情流于笔端；特别是他对生长于斯的美丽的南方大自然的热爱更是溢于言表。内战导致南方历史的终结。战后北军的占领，使南方经济和自然遭到了破坏，南方社会得到了解体，但南方在很大程度上仍保持着它的…     

《喧哗与骚动》的悲剧情结透视

福克纳通过康普生一家的独白来传达南方荣誉、道德失落的信息,以深沉哀婉的笔调,从人的本能、欲望、直觉、想象等人类内在心理机制出发,揭示了康普生一家空洞、僵死和迂腐的精神危机,创造出一个沉闷的南方——一个了无生机的荒原,使《喧哗与骚动》成为南方古老社会走向没落的一曲不尽的挽歌。     

从叛逆者到天使——由朱迪丝的成长看福克纳的南方情结

本文根据弗洛伊德的精神分析学说对小说《押沙龙，押沙龙！》（以下简称《押沙龙》）中朱迪丝这个人物形象进行了解读，认为生于一个种族主义盛行的南方家族，朱迪丝的成长历经了三个阶段：叛逆、觉醒、救赎。其中成年期间的转折是埃勒克特拉情结（Electra Complex）即恋父情结失败后作的一次调整，是朱迪丝童年心理经历的一次解脱，她的变化寄托了作者福克纳对堕落的南方尚存的一丝希望。     

明英宗时期的南方民族政策走向探析

本文从明英宗统治时期复杂的民族形势出发，系统地探讨了明朝的南方民族政策的变化趋势。文章认为，受到国力衰弱的影响，这一时期明朝的南方民族政策虽然经历了由抚到剿，由软弱到强硬的变化过程，但始终不能根本解决南方尖锐而复杂的民族矛盾，这主要与明朝国力衰弱和统治者的指导思想失误有关，同时也是由其实行阶级压迫与民族压迫的民族政策的反动本性所决定的     

血色黄昏中的人性悲歌——《干旱的九月》中的人物解读

威廉·福克纳作为美国南方的代表作家之一,创作了大量反映南方社会现实,揭露南方社会问题的优秀作品.<干旱的九月>是其中的一个非常出色的短篇故事.通过对故事中不同类型的三个主要人物的分析,对福克纳的种族观进行了剖析,并探讨了他对于南方束缚女性权利与进步的妇道观的态度.     

一曲美国南方没落贵族的挽歌--评威廉·福克纳的《喧嚣与骚动》

《喧嚣与骚动》是美国现代著名作家威廉·福克纳的惊世之作。在小说中 ,福克纳刻画了一幅美国旧南方贵族没落的图景 ,为没落的旧南方贵族弹奏了一曲凄凉的挽歌 ,深刻地揭示了美国旧南方的衰败。本文从不同的角度来体现小说深刻的思想主题及作品鲜明的艺术特色     

作为南方道德想像历史的《喧哗与骚动》

福克纳在《喧哗与骚动》中建构了美国南方的道德想像的历史,以建构的载体为标准,可以将之分为三个层面,即意象、南方神话与历史观,从而可看出基于不同的层面所建构的对于社会历史的解释,也即三种道德想像的历史:昆丁的过去与现在的共存及对现在的压迫;旧南方的辩护型的自我安慰;和福克纳的痛苦中的批判反思。与此同时文本中也将三种自我身份的建构呈现出来,即昆丁的他我、旧南方的美化的想象的自我、和福克纳的批判反思的自我。     

再论契丹社会货币经济的确立

契丹社会货币经济确立于辽朝初年太祖和太宗朝统治之际。此间、由于帝国的建立、疆域的扩大、劳动人口的增多、一系列先进生产技术和进步的生活方式的传入，加之辽朝与南方“五代十国”之间密切的经济文化往来，使契丹社会经济获得了显著的进步，市场网络趋于形成。在这样一种社会历史背景下，契丹社会的货币经济获得了确立。     

老流口水怎么办

2006年盛夏，南方的闷热和黏稠压得我喘不过气。我站在光华楼前常常想放声大哭。     

美国内战后南方社会变迁之映照——解读《献给爱米丽的一朵玫瑰花》

威廉·福克纳的短篇小说<献给爱米丽的一朵玫瑰花>是他"约克纳帕塔法世系"中的名作,作者在小说中将象征手法发挥得淋漓尽致.小说为读者展现出美国内战之后南方的社会变迁以及南方不同社会群体的历史命运.旧南方的崩溃、南方贵族的衰落、南方白人自我意识的增强以及南方黑人磨难与希望并存的生活,都不同程度地在小说中得以体现.     

只是想想

今天又下雨了，原以为南方的天气永远都是春和日丽，艳阳高照，艳阳却不知它同样如此的变化莫测。尽管与北方的凄风苦雨有所不同，但绵绵密密的小雨连续下一整天也足以让人蓄满感伤的情绪了。     

南方梦的破灭──评福克纳的《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》

爱米丽·格里尔生 ,一个美国南方没落贵族老小姐的形象 ,展示了美国南北内战后南方旧势力的顽固 ,并不孤立以及惊人的冷酷 ,爱米丽·格里尔生不可避免的死寓着南方贵族梦不可避免破灭的深意 :南方的生存发展必须摒弃旧传统。     

《善良的乡下人》中的“南方情结”探析

作为美国南方的重要作家,弗兰纳里·奥康纳的文学创作自然离不开美国南方这个大背景,本文通过对其短篇小说《善良的乡下人》的分析来揭示其“南方情结”。     

封建末世的文人——评王旭烽《南方有嘉木》中的杭天醉形象

《南方有嘉木》中的杭天醉是一个封建末世的文人 ,他包容了具有道家倾向的封建文人的全部丰富性与复杂性。他追求艺术化的生活方式 ,然而这又导致了他在社会文化转型期的精神的低迷及至疯瘫 ;他虽然精神上低迷不强健 ,然而他又具有思想者的特色 ,思想透彻而高洁。杭天醉的沉沦代表了一个时代文化的衰落 ,他引起了我们复杂的感情     

威廉·福克纳与他的《献给艾米莉的玫瑰》

福克纳作品的深度和广度在于他力求用文学去改变社会。他把南方的历史和现实社会作为自己的创作源泉而成为南方文学的代表。他运用现代主义手法去表现社会的冲突和对抗、爱情和荣誉、同情和自豪、热情和牺牲、现在与过去。《献给艾米莉的玫瑰》这篇短篇小说体现了福克纳的这一创作主题。     

关于唐代水利建设重心的一些思考——以浙东、浙西和河南、河东四道为核心

传统观点认为,唐代前期的水利建设主要集中在北方,但中唐以后南方水利工程的数量大增,水利建设的重心移到了南方.通过对南、北方水利建设的考察,我们发现唐代前期水利建设的重点在北方,而中唐以后水利建设的高潮在南方,不过北方在中唐后仍新修了一定数量的水利工程;唐文宗以后,南方和北方水利建设的数量都大大减少.南方的水利工程大多集中在太湖流域和甬绍平原,纵深丘陵地区的工程不多.南方多为小规模的水利工程,而北方大工程较多;南方大工程的数量在中唐以后大体与北方持平.南北方的水利建设都为农业生产带来了巨大的有益的影响.中唐后南方大量水利工程的修建,只能说明南方农业生产的发展速度快于北方,但并没有超越北方.