建筑消防设施对古建筑火灾扑救的作用和意义

承德避暑山庄、外八庙是我国重要的历史文化遗产,集中反映了中国的人文、历史的发展进程,是中国五千年文明的历史传承。此类文物建筑群以木质结构为主,易燃性强,火灾负荷大,火灾就成了文物古建的一个主要破坏者之一,一旦烧毁将是中国人民的巨大精神损失。为更好地保护好这些古建筑,应当利用当前新技术、新手段来防止火灾的发生。本文将具体阐述建筑消防设施在保护文物古建筑中发挥的具体作用。     

关于贵阳文物景点文化价值深度保护的思考

鉴于文物保护存在将文物建筑保护等同于文物保护和以文化遗产为依托追求商业利益最大化两个极端,文章在提出文物深度保护概念的基础上,以甲秀楼文化价值深度保护为个案,紧扣贵阳文物景点特点,提出贵阳文物历史文化价值保护的路径:一是实现凝视、文化阐释、文化符号的融会贯通;二是重视文化展演。     

1935年天坛修缮保护工程经验管窥

1935年天坛修缮保护工程是中国近代以来大规模古建修缮保护工程之先例。文章通过对1935年天坛修缮保护工程诸多历史细节和经验进行梳理和反思,充分展现由旧都文物整理委员会、基泰工程司、中国营造学社、传统工艺匠师所组成的工程管理、学术研究、技术工艺精英团队的综合优势,为我国当今建筑遗产修缮与保护事业提供镜鉴与启示。     

20世纪遗产建筑的保护与修复——由西方现代主义建筑保护引发的思考

对于20世纪遗产建筑的保护修复是不同于历史文物建筑保护的一个重要课题。由于这一时期的优秀建筑相对建成的年代比较短,其中一些建筑的历史价值也存在着一些争议,对于它们的保护利用和改造修复问题尚未引起有关方面的足够重视。然而,目前这类建筑正面临着亟待修复或改造的实际问题,有的甚至已经遭到了被拆除的噩运。因此,对于20世纪建筑,不能套用业已成熟的文物建筑保护的常规方式,而必须结合实际情况,采取切实可行的保护利用和改造措施。     

江苏省医药卫生遗迹分布初探

以自古迄1949年为界,将江苏省境内历代各市县遗留下来的医药卫生遗迹作为考察对象,赴全省十三市,对现存的文物遗迹进行考察与整理。找到并确认保存下来的遗迹计199处,其中与医药相关的寺庙22处,建筑87处,医药相关名人故居67处,墓葬9处,碑刻7处,雕像2处,其他5处。考察发现,与医药相关的寺庙类遗迹以药王庙、华佗庙为最常见,但寺庙类遗迹损毁比较严重。建筑类遗迹以清末民国时期为多。故居类遗迹保存至今的不多,多数已作为民居或他用。江苏境内留存的与医药相关的墓葬类遗迹不多,共9处,苏州独占3处,且保存较为完整,其他市的墓葬遗迹保存情况则不容乐观。碑刻及雕像类遗迹留存较少。总体来看,对医药相关遗迹进行保护,并研究其蕴含的医学历史信息,是目前刻不容缓的任务。     

文物的戏曲资源及其现代利用转向——基于佛山祖庙文物的视角

文物蕴含各历史时期的文化元素,中国不少文物承载的戏曲资源就具有传统文化与古代文学价值,对这些文物的保护和开发,可进行活用。从佛山祖庙文物中,可以探寻出文物的戏曲内容与文学小说的深层联系,运用“符号学”原理,这些文物在当代得到保护并实现其现代利用转向,是完全可以的。     

齐齐哈尔市近代战争遗址的文化保护与思考

齐齐哈尔市疆域内近代战争遗址主要包括以不畏强暴、勇于反抗帝国主义入侵为代表的江桥抗战遗址及其所属文物,为缅怀革命先烈、弘扬爱国主义而建造的西满烈士陵园,记录帝国主义暴行的建筑物与遗址如“516”化学毒气部队遗址等.这些战争遗址,由于人为因素和自然因素不断遭到破坏.为了改变这种状况,各级政府应从提高民众文化遗产保护观念、加大文化遗产保护投入力度、理顺文化遗产保护体制、繁荣文化遗产保护理论等方面入手,对文化遗产实行有效地保护与管理.     

“申遗”旗手罗哲文

<正>上个世纪初,梁思成、林徽因、刘敦桢等建筑大家撑起了中国古建筑研究的大旗。在这面大旗之下,一个名叫"罗哲文"的学人,以70多年的倾情奉献,书写了中国古建筑研究保护的又一段传奇。古都保护征途上几多欢喜几多愁自从1946年随中国营造学社迁入北平,罗哲文见证了这座古都在新的历史时期走过的风雨历程。其中,他参与维修和保护了长城、北海团城、北京古观象台、北京红楼等一大批文物古建,也曾眼睁睁地看着古城墙被拆而无能为力。     

试论明代晚期董裕墓葬建筑文化与艺术价值

董裕墓为我国明朝晚期的官臣墓葬建筑,其墓葬建筑形式体现了我国古典建筑文化和谐统一的营造思想,石像生和雕刻等艺术在墓葬建筑中也体现无遗。董裕墓具有很高的文物价值和艺术价值,为研究明代晚期官宦建筑提供科学的实证,呼吁相关单位对其应进行科学合理的保护。     

建筑与室内设计领域的中西交流研究

社会经济的发展与东西方文化的相互交流与碰撞,是推动人类建筑与室内设计文化发展的两条主线。东方和西方为国际现代建筑文化的形成作出了各自不同的贡献,因此,国际现代建筑文化是全人类＂共创、共有、共享＂的文化,而保护民族建筑文化的最好方法,是努力创建具有中国特色的现代建筑风格。     

以河南高校科技文化创新推进中原崛起战略探索

科技文化创新是国家创新体系中不可或缺的关键资源,体现着一个国家或区域的综合实力和竞争力。河南省正处于中原崛起的关键时期,迫切需要高校大力提供科技文化技术支撑。河南高校要努力做好科技文化创新工作,不断提高在服务地方经济社会发展中的重要性和贡献度,助推实现中原崛起。     

北宋何栗（卤木）述评

论文通过何栗言行述要、宋人对何栗的议论,对何栗的功过予以评议.     

科学技术革命中的伦理道德问题

科技伦理道德,是指人们在知识经济、信息社会中进行科技活动时对于社会、自然关系的思想与基本行为准则。科技工作者是科技研究与行为的主体,更须恪守科技道德。我们关注科技伦理道德问题,是要保证科学技术进步服务于全人类,服务于世界和平、发展与进步的崇高事业,而不能危害人类自身。     

加快四川城市化进程促进城乡统筹发展

新中国成立以来,四川城市化水平与质量都有极大的提高,但也存在不少问题,四川的城市化水平明显滞后于发达地区甚至全国平均水平,而且四川在城市化进程中出现的失地农民就业问题、城市空间结构和规模结构不平衡等问题都较为突出。本文在对四川城市化水平进行分析比较的基础上,结合我国长三角地区城市化发展经验,提出了加快四川城市化及城乡统筹发展的具体对策。     

《封神演义》神王合一观考论

《封神演义》创作于明中后期,评论者往往忽略了它与上古思想的联系,因此,用文化和心态分析的方法,辨析了商及周初的神王合一观在该作品中的作用,指出它是文明发展史上的一种倒退现象,并分析了这种奇异现象产生的社会基础。     

城市拆迁中的利益冲突及解决途径

从城市拆迁产生利益冲突的相关利益人入手,对拆迁中涉及的各个相关利益者进行利益分析,分析了产生冲突的原因所在,提出了应如何保障各方特别是被拆迁人的利益。     

内蒙古中西部地区村镇民居抗震设防研究

通过对内蒙古中西部地区村镇民居结构特点的分析及包头６．４级地震对此类房屋的震害分析,提出应重视农村民居的抗震设防研究,并提出可行的抗震设防措施。     

河南省农民增收问题的实证分析与对策研究

河南省农民增收的历史和现状说明了增加河南省农民收入的必要性。河南省应通过改革户籍制度、社会保障制度、农村税费和金融制度,以及建立统一的公共财政体系、加强农业信息化建设等措施,为农民增收构建制度和环境平台。同时,还应该大力发展农业产业化经营、调整农业结构、发展农业保险和农业经济合作组织、加大农业科技投入等,以农业发展促进农民增收。     

试论古代史上的民俗研究

我国古民俗研究起源甚早,可追溯到西周初。而古民俗学研究之形成,应以两汉《淮南子.齐俗训》、《风俗道义》的出现为其标志。逮唐宋民俗研究风气大开,统治者视民俗研究为资政佐治之重要资源,更促进了民俗研究的发展。至于西方民俗理论传入而形成近代意义之民俗学,则不在本文讨论范围。     

明清诗学批评中的雅俗论

雅俗论是我国古典诗学的基本批评理论之一。它在明清两代分别得到深入地阐说和流衍,这主要表现在三个方面:一是在继承前人高标去俗崇雅观念的基础上,结合诗学辨体理论对诗歌去俗崇雅予以了进一步的细致探讨;二是承传宋人以来的化俗为雅之论,对雅俗的具体转化及其相关论题、因素予以了探讨;三是出现了对雅俗之论予以消解的论说。上述几个维面,共构出了我国古典诗学雅俗之论的最后辉煌。