汪榕培典籍英译教育思想探析

从教育目标、学科定位及具体特征等方面对汪榕培英译活动进行全方位考察，旨在解读典籍英译名家汪榕培的翻译教育思想。汪榕培典籍英译教育及其翻译研究与实践紧密联系，其教育思想深受翻译经历的影响。研究发现，汪榕培典籍英译教育思想具有深厚的先秦道家人本主义底蕴。在他的教育思想中，典籍英译教育是通识性和专业性的融通、智性教育和诗性教育的结合，教育者应以“闻道勤行”为目标开展教学工作。在教学过程中他强调顺应教育和认知的自然规律，激发学生内在性的觉醒，同时不断彰显典籍英译教育的跨领域属性，关注教学与科研的协同发展。     

多媒体与口译教学

口译是一项复杂的动态交际活动,它要求译员具备良好的听、说、读、写、译等能力以及双语转换与对译的综合能力。多媒体教学手段结合了文字、声音、图像等多种元素,实现了对传统教学理念和教学方法的历史性突破。本文从口译和口译教学的特点出发,寻找多媒体与口译教学关系的最佳结合点。通过对多媒体特点的解析,笔者试图探讨如何利用多媒体视、听、译的交互环境实现口译教学的目标。同时,对于多媒体在口译教学应用中可能存在的问题也进行了阐述     

公共英语交互式口译教学模式探讨

以学生为主体的交互式口译教学模式要求教师根据口译特点、学生专业差异和教学情景,从译前、译中到译后,从课内到课外,从课堂到社会采用"交互"方法进行教学。学生个体是作为一个发现者、研究者、探索者去参与口译教学活动。这有利于提高学生实际语言运用能力,通过师生交互、生生交互、组内外交互的动态教学,促进学生口译知识的主动获悉并自觉吸收。     

翻译教学的理性主义——先行组织者技术实践探微

翻译面对意义世界,涉及整个人类文明,知识系统;译论蜂起,多元杂陈。然翻译教学如何切入,译界鲜有问津。本文主张教师主导,“组织者”先行,概念破立当头,重在同化顺应、重构固着,以理性操控翻译教学全程。     

新世纪我国译学建设的几点思考

分析我国目前译学建设中存在的问题,提出关于新世纪我国译学建设的几点思考:融合中国传统译论和西方译论的精髓;加强跨学科的渗透研究和多种思维模式的互补;重视对译者主体性的研究;注意术语规范化以及加强翻译教学的研究和改革等.     

从视译员承受的压力看视译在口译训练中的作用

视译既是一种口译类型,也是一种有效的口译训练方法。视译对口译员在理解、分析和表达三个环节提出了高难度的要求。视译训练无论在技巧、知识、语言三方面都负有极重要的教学任务。     

也谈“哲学博士”及其他

借此和张经浩先生探讨所举译例之机,表明对中国译界和译事的某些倾向和问题的看法.     

也谈"哲学博士"及其他

借此和张经浩先生探讨所举译例之机,表明对中国译界和译事的某些倾向和问题的看法.     

逻辑在语言三个层面上对科技译文质量的影响

通过分析翻译、阅读和教学中的一些译例,从词汇、结构以及篇章三个层面讨论了逻辑对科技译文质量的影响。认为在翻译中,要掌握一定的逻辑知识,避免因思维不严密造成的译文表达失误;要学会用逻辑分析判断的方法理解源语,用逻辑思维梳理译文,从而用译入语准确充分地再现原文作者的思想,确保科技译文质量。     

论在哈萨克语中规范使用信息学科词汇

随着信息技术的不断发展,新的术语不断层出不穷,信息技术术语的哈文翻译也就越发凸显出其缺乏统一性和混乱性,以至于在哈文信息技术的教学和研究方面引起很多不必要的误解,因此呼吁规范化和标准化的哈文信息技术术语翻译更显得必要而迫切。本文通过译例分析阐述了哈萨克语信息技术术语翻译的规范化和统一化的必要性,并探讨和分析了如何规范IT术语哈译的问题。     

英文电影片名的翻译策略与翻译方法研究

文章以中国电影观众的审美期待和文化心理为出发点,通过丰富的译例探讨了电影片名英译汉的翻译策略———归化和异化,以及翻译方法———直译、意译、音译、补译和创译(后两者均属于变译)。     

生态化行业语境中听-译课堂的教学模式探索

对英语专业听力课和口译课进行了研究,提出了整合这两门课程的设想。具体步骤是借助计算机技术建立网络交互听-译教学平台,建立英语听-译课堂生态化语境模式,使听、译训练的材料、内容生活化、行业化;在行业语境的基础上,使听、译技能训练过程完全在真实或模拟真实的环境下进行,且听、译技能的提高过程遵循人的个体生理、心理、兴趣的发展规律。最终实现英语听-译技能课程知识化与自主化。     

语言顺应论指导下的口译视译训练

随着英语专业人才培养模式和口译课程建设的日趋成熟,口译教学中分项技能的训练也愈来愈受到重视。影子练习、口译笔记法、视译等基本技能的训练已被很多高校引入到日常口译教学中。尽管这些技能看似分属于复述、记录和阅读的范畴,但作为口译的基本技能,它们彼此关联,互为补充。视译训练有利于培养英语专业学生良好的口译学习习惯。维索尔伦语言顺应论中的变异性、协商性、顺应性等三大特征对于口译教学中的视译训练有非常直观的指导意义。     

变译理论视角下的意象和意境再现——以许渊冲古典梅花词翻译为例

黄忠廉的“变译理论”是当代中国本土翻译理论的代表。变译理论主张,变译是重在摄取原作内容,信息量集中,与原作信息核心相近,比全译更适合于科学文献。文章运用创新性思维,首先阐述了变译理论的学理根据以及变译理论作为文学翻译标准的理据,然后基于变译理论,以许渊冲之苏轼和陆游梅花词的翻译版本为例,分析和论证变译理论对于中国古典诗词中意象和意境再现的解释力。      

英语阅读中的“心译”研究

本文系统地讨论“心译”这种母语迁移形式在我国外语学习者学习过程中的客观性，引导人们重新认识心译现象，重新界定心译的作用，以便在教学过程中引导学生合理利用心译的积极作用，把其作为英语学习过程中的一种过渡性学习策略，循序渐进地达到精通英语的目的。     

从《红楼梦》英译本看语言的相对可译性

关于语言是否可译的问题,语言学家和翻译理论家有三种不同的观点:可译论、不可译论和相对可译论.本文以<红楼梦>的两个英译本为例,从结构障碍与语言风格的不可译性及文化亏损与语义的不完全等值两个方面,提出语言的可译性是相对的.     

本科教学中如何开设典籍英译课程

典籍英译是近年来翻译研究的一个热点,但这门学科在高等院校的英语专业本科教学中尚未普遍展开.在对外文化交流和宣传工作日益重要的今天,典籍英译人才颇为短缺,因此,培养合格的典籍英译人才应成为大专院校英语专业的着眼点之一.     

中国古诗英译及教学的探讨

通过李白《长干行》在英语母语环境下的教学实践,探讨了中国古诗英译的过程与可译性、译文的真与美以及多样化翻译等理论与实践问题。     

论学术翻译的文献回译--以梅尔清《清初扬州文化》中译本为例

“惟真求实”是学术翻译的基本规范,学术翻译的文献回译能否遵循这一规范,则是判断一部译著学术质量的重要依据。以新版清史“编译丛刊”《清初扬州文化》为例,该书在人名回译、地名回译、书名回译、其他专名及数字回译、直接引文回译等方面均存在文献回译过程带有共性的问题,这些问题的产生有着各种不同的原因,如何避免这些问题,值得学界共同关注。     

漫谈专有名词的雅译

本文从翻译实践出发,通过若干具有影响力的译例,较为直观地阐释了专有名词雅译的必要性、可行性以及雅译的基本标准和技巧等实践方面的问题