嵇文甫同志的治学和为人

<正> 今年,是嵇文甫同志诞生九十周年。他是我的最好学友之一。他的优点很多,我认为最难能可贵的,是治学、立身两个方面。一、运用马克思主义理论研究中国学术思想史早在1931年,嵇文甫同志就试应用马克思主义的观点、方法,写成《先秦诸子政治思想述要》一书,以致为钱玄同等疑古派和国民党反动派所反对,不得不从北京大学回到     

探究中华民族政治辩证法之源－－吴显庆《中国古代政治智慧》评介

中华民族的政治辩证法是早熟的,它与中国哲学的产生同步,或者说,中国政治辩证法的产生,乃是中国哲学产生的重要标志.因此,如果要对中华民族的政治辩证法进行溯源研究的话,那就要把目光投射到中华民族哲学产生的时代--春秋战国时期.然而,在我们这个具有数千年政治文明的古国,至今还找不到一本专论政治哲学产生时期的政治辩证法的著作,读者们只有在中国哲学史或中国古代辩证法"通史"类的著作中零星地看到春秋战国时期政治辩证法的一鳞半爪.2001年4月,世界知识出版社出版了吴显庆著《中国古代政治智慧--春秋战国政治辩证法思想研究》,填补了这方面的空白.吴先生以"十年磨一剑"的精品意识和科学精神,积12年之功,并得到其师北京大学张岱年先生、楼宇烈先生的具体指导和帮助,在《北京大学学报》等海内外学术刊物发表了22篇这一主题的论文,厚积薄发,最后写出了这部24万字的学术专著.     

《吕氏春秋》——先秦诸子的集大成

郭沫若在《荀子的批判》中说:“荀子是先秦诸子中最后一位大师,他不仅集了儒家的大成,而且可以说是集了百家的大成的。”这一观点得到了学术界的普遍承认,迄今我们所看到的有关中国哲学史的著作中,几乎都以荀子作为先秦诸子哲学的终结。但是,郭氏此说并不符合事实,而且也未能把握先秦及以后中国古代哲学及中国传统思维方式的特点。     

轴心时代与先秦诸子语录

春秋战国时期,属于中国文化的“轴心时代”,这个时代所产生的先秦诸子思想,至今仍是中华文化的轴心。本文尝试采用这一观点对大学语文中《先秦诸子语录》一课作出阐释。     

《诗》《书》传统与孟子民本思想的文化阐释

春秋战国时期，在“王官之学”从宫廷走向民间的过程中，《诗》、《书》得到了最为广泛的传播。熟悉先秦诸子著述的人不难发现，《诗》、《书》跟先秦的大思想家们有着一种耐人寻味的文化关联。《诗》、《书》文化是先秦大思想家们与生俱来的传统背景，他们从这种背景辐射...     

一部百科全书式的学术巨著

由张碧波、董国尧主编的《中国古代北方民族文化史·专题文化卷》的出版,是学术界一大盛事,也是中国古代北方民族文化史研究的一座丰碑.张碧波先生主持的“中国古代北方民族文化史”课题是国家哲学社会科学“七五”重点项目,课题组历经十年的艰苦奋斗,取得了一系列令人瞩目的研究成果.1987年和1989年,相继推出《北方文化研究》第一集和第二集,收入论文70余篇.1993年,出版了《中国古代北方民族文化史·民族文化卷》,全书120余万字.此次又出版了《专题文化卷》,标志着课题的最终完成.     

儒学的现代命运与未来发展——李景林教授访谈录

李景林教授简介:李景林,1954年生,河南南阳人.北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师.兼任中国哲学史学会副会长、国际儒学联合会学术委员会委员、中国政法大学国际儒学院兼职教授、四川大学古籍所兼职教授及《儒藏》学术委员会委员等.主持有教育部人文社会科学重点研究基地重大项目等多项学术研究项目.曾获得吉林省哲学社会科学优秀成果一等奖、北京市哲学社会科学优秀成果一等奖、中国高校人文社会科学研究优秀成果三等奖、北京市高等学校教学名师奖、宝钢教育奖优秀教师奖等多种学术奖励.为本科生、硕士生、博士生讲授中国哲学、中国哲学专题研究、中国哲学方法论研究、中国哲学原典研究、哲学前沿等课程.在儒学、道家哲学、中国文化等学术领域取得了丰硕成果,出版学术著作多部,在海内外学术刊物上发表学术论文百余篇.代表性著述有《教养的本原——哲学突破期的儒家心性论》(著作)、《教化的哲学——儒学思想的一种新诠释》(著作)、《儒家的丧祭理论与终极关怀》(论文)、《朱子心论及其对先秦儒学性情论的创造性重建》(论文)、《伦理原则与心性本体——儒家"仁内义外"与"仁义内在"说的内在一致性》(论文)、《孟子的"辟杨墨"与儒家仁爱观念的理论内涵》(论文)等.     

金派易学对当代易学义理研究的贡献

自上个世纪30年代开始,吉林大学金景芳先生治易继承了孔子《易传》中求索易学义理的宗旨,精研《周易》经传义理,灵活运用马克思主义理论并结合经学、史学的研究方法,多窥古人未至之境,开创了金景芳易学学派,其弟子们继承并发扬了他的易学思想,治易坚持以探求义理为主的学风,全面系统地论述了《周易》的哲学与辩证法思想;具体揭示与说明了易是中国思想文化之源;对《易》与先秦诸子之学的关系多有阐扬;首次在学界提出了《易传》对《周易》神学卜筮体系改造的具体内容与方式;在当代易学出土文献及传世文本的释读、研究上见解独到,著述宏富,在当今经典易学研究领域独树一帜,可以说,金派易学对当代易学义理的研究作出了重要贡献。     

恽代英思想研究综述——纪念恽代英同志诞辰120周年

<正>恽代英(1895—1931),祖籍江苏武进,出生于湖北武昌,是中国共产党早期杰出的领导人和著名的理论家。他一生留下了约300万字的著述,内容涉及政治、经济、哲学、教育、军事等多个领域。学术界对恽代英的研究,取得了一定的进展,其中也有一些学者在不同时期对恽代英研究的状况进行了梳理,如韩凌轩《首次恽代英思想学术讨论会综述》(《文史哲》1985年第6期)、宣英《近年来恽代英研究评介》(《华中师范     

论老、易哲学与唯物辩证法

什么是古代中国的智慧?这是当前中国传统文化研究中一个至关重要的“热点”问题。关于这个问题,学术界发表了不少著述和文章。但是,总的看来,多是罗列古代思想家及其代表性思想成果,形同材料排比。有的则是归纳其若干要点,如“天人合一”观,注重对世界的整体性认识方法,注重人伦日用、协调人际关系的处世原则,讲求践履、经世致用的精神等等,使人觉得零碎,不得要领,缺乏一以贯之的内在联系。依笔者鄙见,作为传统文化精华的中国智慧,应是一个贯穿始终的本质性的东西,核心的东西。它就是秦汉前后产生的《老子》、《周易》哲学。其中,先秦《老子》哲学远承上古的     

先秦诸子修辞观比较

近年来,随着修辞学史研究的开拓,先秦诸子的修辞理论得到了系统的总结与阐释,但将先秦诸子修辞观加以比较的专论似还未见,本文的探讨也许能在这方面补一个缺.春秋战国时代的孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子、韩非子等先秦诸子,他们不是语言学家,更不是修辞学家,但他们在论述哲学、政治、美学、伦理学等问题时谈到了许多有关语言表达的问题,显示了他们对于修辞的看法.也正因此,先秦诸子关于修辞的观点,是与他们的哲学思想、政治思想,     

试论《庄子》“寓言”

寓言是先秦诸子论证其思想与哲学而广泛采用的重要语言形式，使用寓言故事以陈述事理是春秋战国时期一种重要的语言表达技巧，而在先秦诸子书中，“寓言”数量之丰富、风格之怪异、使用之自觉，首推《庄子》①。与其他诸子相比，庄子不仅对于现实社会政治、人生处世态度有一套不同流俗的、系统的认识，而且他的这种认识是建立在自觉的哲学本体论和世界观基础上的，其书便系统而明确地阐述、论证了其哲学观念，他对作为交流与传达工具的语言的功能也有着清醒、自觉的认识，因之，《庄子》书中丰富、怪异之“寓言”与其世界观、本体论、认识论…     

马克思主义美学的新建构——评曾簇林著《马克思恩格斯艺术哲学纲要》

马克思主义美学的新建构———评曾簇林著《马克思恩格斯艺术哲学纲要》庄锡华进入新时斯以来，学术界始终保持了对马克思恩格斯美学思想浓厚的研究兴趣，著述汗牛充栋。曾簇林的《马克思恩格斯艺术哲学纲要》（湖南文艺出版社１９９７年５月版，下简称《纲要》）可谓是这...     

本刊作者

崔秋锁 1952年生。现任东北师范大学马克思主义学部哲学学院教授、博士生导师、哲学博士,兼任全国价值哲学研究会副会长、中国人学学会常务理事、中国伦理学和中国马克思主义哲学史学会理事。主要从事马克思主义哲学基础理论研究。出版专著《社会转型与价值选择》《马克思人本思想研究》（合著）,主编全军和总后院校统编教材《马克思主义哲学原理》《马克思主义基础》等,在《光明日报》《哲学动态》等报刊发表论文120余篇,其中被《新华文摘》《中国哲学年鉴》、人大复印报刊资料等转载20余篇。     

默而好深湛之思 诚而创综合之论——张岱年学术生涯录

我国现代著名的哲学家和哲学史家张岱年先生,字季同.别署宇同,河北省献县人,1909年5月出生在一个书香之家.其父亲是清末进士.曾任翰林院编修。其兄长张申府先生是我国最早接受马克思主义的先驱者之一,对张岱年先生哲学思想的形成和发展有重要影响。张岱年先生幼年随母乡居,后来到北京入小学,中学。他自幼勤奋好学,博览群书,尤其对哲学发生浓厚兴趣。1926年,他的第一篇哲学史论文《评韩》在《师大附中月刊》上发表。1928     

论司马迁与儒、道、法之关系

恩格斯说:“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域,都具有由它的先驱者传给它而它便由以出发的特定的思想资料作为前提。”(《马克思恩格斯选集》第4卷第485页)司马迁生活在汉武帝时代,赶上了先秦诸子百家争鸣的余波,对他的影响很大。因此,要研究司马迁的思想,必须首先研究先秦诸子对司马迁思想的影响,以及司马迁对诸子的认识。     

先秦诸子发生学

研究先秦诸子根本的切入口是其发生学,在这里需要念一部"本"字经,探究原本、本质、本源。因此,对先秦诸子发生学的研究必须掌握三个关键点,第一,以《庄子》所表达的思想为例,深化对先秦诸子个体生命的认知;第二,以司马迁《屈原列传》和孙武《孙子兵法》为例,探究先秦诸子的知识来源;第三,通过考察《论语》的编纂过程,还原历史文化的形成过程。     

论刘尔炘的中西学术传统比较

尚乐林同志连续在《兰州学刊》发表如题文章,对晚清甘肃著名学者刘尔炘(1865—1931)的学术思想进行了剖析.作者认为,刘尔炘能从整体上把握中西主要传统精神之大概分野,透视双方内在的长短优劣,立志进行毕生执着的探索,并能不断发表自己独到的见解.作者指出:首先,刘尔炘将中国流行的道家与佛学思想以及先秦诸子学说,与孔学和西学比较,指出它或则     

简述马克思的辩证逻辑思想

辩证逻辑是在哲学的怀抱中产生和发展的。马克思主义的辩证逻辑是在马克思主义哲学的怀抱中产生和发展的。马克思是马克思主义哲学的奠基人,当然也是马克思主义的辩证逻辑的奠基人。 马克思早期曾是黑格尔左派,所以,对于黑格尔的哲学思想、逻辑思想是非常熟悉的。马克思批判地吸取了黑格尔哲学的合理内核,创立了马克思主义的哲学。 马克思认为,黑格尔哲学的精华是辩证法思想。他在1847年发表的《哲学的贫困》一书中谈到黑格尔时说:“黑格尔没有需要提出任务。他只有辩证法。蒲鲁东先生从黑格尔的辩证法那里只学得了术语。而蒲鲁东先生自己的辩证运动只不过是机械地划分出好、坏两面而已。”(《马克思恩格斯全集》第4卷,第146页)     

十年辛苦不寻常──崔大华和他的《庄学研究》

十年辛苦不寻常──崔大华和他的《庄学研究》安继民改革开放以来，学术界高潮迭起。庄子，这位先秦诸子中最有哲学素养的大思想家，在遭受了半个世纪的冷落和误解后，光顾者也越来越多了。张恒寿的《庄子新论》，刘笑敢的《庄子哲学及其演变》，陈鼓应的《老庄新论》……...