马克思主义思想政治理论教育面临的后现代困境

本文认为当前马克思主义思想政治教育面临的困境,从某个层面上说是"后现代困境",并分析了界定"后现代困境"的依据,分析了"后现代困境"的三个层面,指出了突破"后现代困境"的理念性及技术性路径。     

思想政治教育中介的特征及其构成要素

思想政治教育中介是能使教育者主体和受教育者客体之间相互联系和相互作用的媒介、关系、载体、组织、内容、方法等中间环节。思想政治教育具有客观性和主体性、承载性和传输性、历史性和发展性、丰富性和系统性等特征。思想政治教育中介主要由载体中介、组织中介、内容中介和关系中介等要素构成。     

试论思想政治教育先在结构的本质特性

思想政治教育的先在结构是一定社会历史条件下形成的,教育主体面向将要进行的思想政治教育实践活动所先行具备的思想要素、预存立场和期待图景的总和。它系统反映教育主体秉持时代赋予的教育目标和使命,以某种既定观念和思维模式对思想政治教育所作的整体性理解和把握,是思想政治教育活动的前提基础和依据。它具有主客同构性、历史融通性、组织协调性、生成显现性等本质特性。     

反思与创新:思想政治教育的历史特点与现实创新

中国共产党思想政治教育的历史演进具有三个鲜明的特点,即思想政治教育的内容具有时代性;进程具有曲折性;理论创新具有继承性,反思历史,新时期党的思想政治教育要在理论、内容和制度上进行创新,这对增强党的凝聚力,巩固党的执政地位有着深远的理论意义与现实意义。     

高校图书馆文化在思想政治教育中的作用

高校图书馆文化体现为四个层面,即物质层面、活动层面、制度层面和精神层面,它肩负着对大学生进行思想政治教育的职能。通过掌握思想政治教育方法,更好地发挥高校图书馆文化在大学生思想政治教育中的重要作用     

从唐甄对君民关系的考察看其新民本思想

唐甄《潜书》对君民关系的考察是从三个不同层面着眼的。第一个层面 ,从历史上来看 ,唐甄认为君民关系是压迫与被压迫的关系 ;第二个层面 ,从社会关系上来看 ,认为君民之间处在政治机体的不同部位 ,是心与身的关系 ;第三个层面 ,从人性的角度来看 ,认为君民之间是人格平等的。唐甄的政治思想是介于传统民本和近代民主之间的过渡的思想形态———新民本思想。     

卢卡奇对李凯尔特历史哲学的批判及得失

卢卡奇对李凯尔特历史哲学的批判主要体现在三个方面:一是从历史客观性的基础方面,以人的活动反对文化价值;二是从方法论上,以总体方法反对个体方法;三是认为每一种方法与阶级存在密切相关,无产阶级超越资产阶级就是超越直接性,以具体的中介反对直接性。卢卡奇将方法与论点对立起来,仅仅推崇方法的做法使正统马克思主义走向了唯方法论。其次,卢卡奇从方法论上对李凯尔特历史哲学的批判,略显片面,缺乏全面性。但不可否认的是,卢卡奇在批判中认识到了中介的重要性,这为中介的本体论转向奠定了基础。卢卡奇对李凯尔特历史哲学的批判既有得又有失,我们应该辩证地看待。     

新中国成立70年来高校思想政治教育目标的历史沿革与现代审视

高校思想政治教育目标具有历史性和时代性,不同时期随着党和国家中心任务的变化而有着不一样的表达。新时代高校思想政治教育目标演变成培养担当民族复兴大任的时代新人,它是对"四有"新人目标的继承与深化,具有时代内涵,体现新的变化和要求。构建新时代高校思想政治教育的目标体系,可以从目标指向、目标内容、目标要求、目标实现四个维度来进行探索。     

高校思想政治理论教育创新发展的文化含量

高校思想政治理论教育创新具有文化性质,在一定意义上,它的发展就是不断超越传统文化模式的局限,实现向新的文化模式的转换:一是文化整合功能具有意识形态性和非意识形态性双重特征,二是文化动态模式显现由单线稳定运行到混合交叉流动趋向,三是文化思维取向形成了由绝对化思维向辩证性思维的转化。在现阶段深化改革,还应扩大其文化含量:一是面向生活世界,二是提升人文精神,三是增强理论自觉。     

关于思想政治教育概念的几点思考

关于思想政治教育概念的探析和研究,是思想政治教育中元理论研究的核心,也是学科发展首要回答的问题,且不同学者意见相左。通过分析思想政治教育概念经历不同时期的不同观点和提法,认为概念的发展是从实践到认识,从社会需求再提升为理论需要的历程。进一步从元问题的视角探讨概念的历史扣发展,对明晰概念、反思语义、推动学科的发展进步具有重要作用。     

对思想政治教育本质的再认识

从3个方面入手分析出思想政治教育的本质是政治教育。从思想政治教育的缘起和过程目标看,政治教育是其产生之根本缘由和最终指向;思想政治教育的根本属性也指向政治教育;再从教育和道德教育与政治教育之间关系考察其密不可分性。     

传播学视域下的思想政治教育话语研究

思想政治教育话语作为一种符号系统,是传播的载体。只有传播才产生话语,从话语角度研究思想政治教育,也是从传播角度研究思想政治教育。从传播学的角度研究思想政治教育话语的特殊意义在于,能够在思想政治教育话语新功能的认定和实现方面产生重要突破,改变目前多是从语义表述的现状与发展的角度研究思想政治教育话语这样一种简单的、表层的、被动的研究向度。     

大数据驱动:思想政治教育现代化的重要引擎

大数据是驱动思想政治教育现代化的重要引擎。大数据融合思想政治教育创新发展，既是大数据时代思想政治教育的发展趋势，也是思想政治教育现代化的内在要求。大数据驱动思想政治教育现代化既具备理论上的可能性，也具备现实上的必要性。在中国特色社会主义新时代，大数据驱动思想政治教育现代化要厘清和明晰"变"与"不变"、"冷"与"暖"、"利"与"弊"的理论关系，进而笔者从内在要求、根本前提、关键环节、重要保障的角度提出四重实践策略，以期实现大数据与思想政治教育的深度融合。     

思想政治教育地位分析

思想政治教育的地位 ,历来是人们相关研究中所注意的一个重要问题。对思想政治教育地位的考察 ,应当从社会中的人的思想政治入手 ,认真对人的思想政治与人在各种社会活动中的活动方式的关联加以具体分析 ;在这方面的必要阐述 ,逻辑的要求需要对思想政治教育的特殊运行方式作一番透视。如果说前一方面的分析是这一主题“本体”说明的话 ,那么后者则是这一“本体”说明的延伸和丰富     

手机媒体背景下高校思想政治教育工作探析

第三代移动通讯技术让手机媒体迅速成长,并呈现出信息接受个性化、传递精准化、交互即时化、沟通互动化等特征,极大地影响了高校思想政治教育方式的转变,并为其开辟新的教育平台提供了可能。而它在给高校思想政治教育带来机遇的同时也带来了挑战。要构建高校思想政治教育新平台,占领教育平台的新阵地,必须加速高校思想政治教育的队伍创新建设,重视高校思想政治教育新平台建设,加强手机媒体平台的监督引导工作,提高大学生使用手机媒体的素养水平。     

思想政治教育本质属性的四维解读

思想政治教育本质是促进人的思想政治素质自主建构的社会活动,政治性是思想政治教育的本质属性。从历史溯源、概念抽象、系统视野、哲学分析维度重新认识思想政治教育政治性本质属性,这是对思想政治教育本质认识的另一种思路。     

论思想政治教育与“规训”的根本区别

福柯的规训权力理论揭示了教育管理制度的心灵操控功能,展现了思想政治教育同规训的相关性。但由于未能认清规训权力的性质,使得人们误把思想政治教育认作规训。规训本质上是压迫性的权力,它起源于资本主义社会的生产环节,并将随着对资本主义的扬弃而被超越。思想政治教育不是规训,它作为针对思想观念的政治实践活动,只有在马克思资本批判的视野中才能超越规训,找到自己的支点。     

回归立德树人——“大思政课”知识论省思

思政课是以理论知识为基础，落实立德树人根本任务的关键课程。基于知识论视角的分析，思政课在实际教学中存在着知识实现效果不理想的情况。知识的建构性吁求其更具学理性，知识的社会性追寻其更具感染力，知识的复杂性呼唤其更具针对性，知识的实践性期待其更具实效性。“大思政课”是在新知与旧知的融合互构中赋能学理性，在空间与时间的联通共享中生发感染力，在知识与信念的转化提升中确证针对性，在理论与实践的双向互动中增强实效性。新时代“大思政课”关注立德树人，应实现知识供需平衡，以信念构建为内在要求，以“宏微共促”为现实展开，以实践回归为价值归宿。     

数字视频资源助力思想政治教育的理路探讨

数字视频资源以它信息量大、便于存储传输和直观形象等优点，在新媒体时代占据着重要的地位。从资源论、载体论和 环境论三维视角来阐述数字视频资源助力思想政治教育的意义与依据，阐述了数字视频资源应用于思想政治教育的几种形 式，并提出要加强资源建设、提高应用和管理水平以及网络环境监管等几点措施来提高思想政治教育的实效性。     

论思想政治教育的管理载体

思想政治教育的管理载体就是以广泛存在的管理活动为中介和平台 ,将思想政治教育的内容和信息渗透其中 ,以实现教育目的。管理成为思想政治教育的载体有其依据 ,管理载体自身具有广泛性、社会性、综合性、艺术性等特点 ,具有结合渗透、规范约束、沟通协调、导向养成等功能。运用好管理载体需要提高认识 ,建立健全相关机制