《淮南子》与《法言》论“学”之同异——兼谈汉代“学”论的道、儒之变

在西汉时期的论“学”之作中,《淮南子》与《法言》颇具代表性,二者充分反映出道、儒两种不同思想立场的学习观。在学习的重要性、态度及条件等方面,《淮南子》与《法言》存在交集之处,但在学习的目的、内容、精神及境界上二者又有所不同。道、儒思想的立场差异,是《淮南子》与《法言》论“学”异、同的根本原因:前者追求原性返初、清静无为的道家之学,从“治身”和“治国”两方面批评儒家之学;而后者则立足儒家教化观念,强调仁义礼乐之学的根本性,反对道家之学。在儒学独尊、黄老衰歇的时代变化中,《法言》所代表的儒家之学,最终成为影响汉代士人的主流学习观。       

论女研究生人力资本投资

运用人力资本理论和性别人力资本理论,分析了女研究生人力资源开发问题:通过对研究生人力资本投资的成本、收益及对影响研究生教育需求的因素进行研究,结合女性人力资源的特殊性,分析了我国当前女研究生人力资本投资中存在的问题,并对鼓励女研究生人力资本投资提出了思考。     

张栻“异端”观研究

张栻以性为本体,以儒家人伦道德及其政治治理的根本原则为标准来界定佛老、杨墨、词章之学、霸道之学为"异端"。对"异端"展开批判,以维护儒家正统学说,指出佛教理论虚妄不真,杨墨之学偏离仁义,词章之学、霸道政治走向功利。这反映出湖湘学派的价值评判标准:即重视经世致用,强调对儒家伦理的躬行践履。     

明道·传道·学道——研读韩愈教育名篇

韩愈一生以复兴儒学为己任,成为历史上的卫道巨擘。《原道》是韩愈复古崇儒、攘斥佛老的代表作,也是他儒学思想的纲领。在《原道》中他提出了“明先王之道”的教育宗旨;在《原性》中提出了他的“性三品说”,作为学习仁义道德和“明先王之道”的理论依据;在《师说》中强调了儒家学者传道的意识与精神,以重振儒学之尊;在《进学解》中具体论述了学习儒家之道应有的态度和方法。他的教育思想蕴含着对教育活动的精微阐释,研读以上教育名篇,对我国当前的教育实践必有启发。     

论儒家教育思想的基本理念

本文围绕“学”的观念,以孔子为主来说明儒家的教育理想,在论述中先说明孔子对教育和知识学习的重视,然后指出孔子的教育不仅重视知识的“学文”,更强调德性的“学道”;指出“圣人可学”的观念对解释儒家教育思想特色的意义,特别指出儒家强调自我学习的观念的重要性;最后论述了儒家的教育理念和目标。本文认为,儒家的教育理念,重视经典的人文教养,以君子的榜样为学习的模范,以德行优于知识,以圣人人格为教育的培养目标,强调成人或全人的教育理念,突出“学”和自我的主动性在教育过程中的意义,着眼在把人变成全面发展的高尚的人。儒家的教育思想不仅仅是对狭义的教育的认知,而且蕴涵着整个古典时代对“人”的理解。     

关于“研究生专业”的几个问题初探

从理论与实践结合的角度,对研究生专业的涵义、构成要素、划分原则和研究生专业结构等4个方面进行了论述,指出了研究生专业必须具备的基本条件(符合研究生专业划分原则;有国外相关或相近专业的比较分析;有明确的专业培养目标和与之相适应的课程体系;有相关学科的支撑;有一定的师资、设备等培养手段;有一定的规模效益,能发挥人才的培养功能),旨在为“研究生教育学”学科建设和我国研究生教育改革提供思路。     

论抗战时期儒家道统思想之复兴

抗战时期,国、共两党开展的国民精神总动员运动激起文化领域民族文化复兴思潮的高涨,避难西南一隅的现代新儒家藉此而揭橥"文化抗战"之帜,复兴儒家道统思想,致力于儒家道统之接续与重构。钱穆、冯友兰、贺麟、张东荪、张君劢、牟宗三上承周孔、外取西学,分立学统、政统,融构现代道统论体系。分立是指改变传统道统论体系之道、学、政三位一体的架构,分立学统、政统,并使之相对于道统而独立、并行。融构是指融汇西学之优长,而重构现代儒家道统体系。融汇中西是重建现代儒家道统论的重要理论环节。抗战时期儒家道统思想之复兴具有内圣弱而外王强之理论特色,有着深层的理论和社会原因。     

试论研究生的国家认同教育

本文将政治学中国家认同理论引入研究生思想政治教育,认为国家认同理论将有效整合当前理论资源,使研究生思想政治教育更具学理性。本文将对国家认同理论进行梳理,指出国家认同的三种理解方式:政治共同体本身的同一性;个人认为自己归属于哪一个政治共同体;一个人对自己所属政治共同体的期待。在此基础上进一步考察国家认同形成的形成方式。针对研究生群体的特点,提出研究生国家认同教育的三个部分:民族血缘认同教育、历史文化传统认同教育和社会政治经济体制认同教育。     

对高校研究生思想政治教育工作的思考

研究生思想政治教育工作是一个必须重视的问题.从总体上说来,高校研究生的思想政治素质是好的,但是也存在着一些问题.出现问题的原因,有社会上一些不良现象影响,研究生的政治思想管理体制的问题,部分研究生自身缺乏提高思想政治觉悟的自觉性,导师和研究生辅导员存在着重视研究生学习和科研管理、不重视研究生政治思想教育的倾向.加强研究生思想政治教育工作的举措是:创建研究生党建工作模式,建立研究生党建工作的长效机制;加强对研究生的马克思主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系教育;在关注社会、重视实际问题的过程中加强研究生思想政治教育工作.     

硕士研究生英语“自主学习”改革研究

硕士研究生公共外语课是研究生教育体系中的重要课程.结合外语教学理论和本校研究生的实际情况,采用分班教学、阶段培养、抽样调查、样本分析和对比研究等方法,测试一学年内实验班和非实验班的教学效果.结果显示实验班学生的听说能力较非实验班有了明显的提高,自主学习教学模式对教、学双方都能起到良好的互动效果和促进作用.     

我国研究生培养中的美第奇效应——基于知识发展的类生物理论视角

在研究生培养中创造美第奇效应是科学发展、社会进步的要求。研究生的培养是通过教育使得研究生个体知识存量增加的过程,必须遵循知识发展的原生性、有机性、众合性、酶合性等本质的类生物属性。基于知识发展的类生物理论的研究表明,研究生的培养模型应当包括以下五个基本要素:研究生及其知识基础、课程设置、导师、研究平台和环境。因此,为社会提供具有竞争力的创新型人才,需要从课程设置、导师制度、研究平台和环境四个方面寻找交叉点,为学生提供多元化的知识源和研究平台,创造自由、独立、宽容的科研与学习环境,以创造美第奇效应。     

苏霍姆林斯基的研究性学习法及其启示

苏霍姆林斯基的研究性学习法认为,学生的学习是积极的思考(思维)活动,是学生进行独立的脑力劳动过程,是研究性的活动,这种教学方法具有重实践、重过程和重思考等特征,其主要目标指向发展学生的智力和教会学生的学习,而不仅仅是传授和掌握知识。为此它要求教师要指导学生的思考;指导学生学会观察和记忆;使学生知识“活起来”,丰富学生的智力生活;激发学生学习的内在动机。苏霍姆林斯基的研究性学习法为我们今天中小学开展研究性学习和实施素质教育提供了有益启示。     

美国大学服务学习对中国高等教育的启示

摘要：美国大学除了具备教学和科研基础功能外,服务社会已成为其第三大核心功能。而在美国大学的服务学习作为一种教育方法,能够帮助和促进学生的学习和成长,在培养具有知识和技能、分析能力和合作水平以及社会责任感的合格公民方面发挥着重要的作用。美国大学服务学习对中国大学毕业生就业、课堂教学,以及对高等学校思想政治教育提供了借鉴作用和有益启示。     

激发大学生学习英语动机的策略

本文从创建师生关系,培养学习兴趣,确立教学目标和学习目标三个方面论述英语教师在教学过程中如何激发大学生学习英语的动机,使学生主动参与到学习活动之中,从而有效提高教学效果。     

大学生英语自主学习的必要性与可行性探析

现代教育理念愈来愈由教会学生学会知识向教会学生学会学习的方向转变,以建构主义学习理论为指导、以学生自主学习为中心的教学模式也越来越受到推崇。其中,学生能否做到自主学习是问题的关键。基于自主学习的相关理论,从不同侧面分析大学生英语自主学习的必要性与可行性。     

大学生英语学习动机的激发与培养

外语教育心理学认为 ,学生学习外语最有效的方法是让他们注意力集中 ,积极参与到语言学习当中。本文通过对影响动机的内部因素和外部因素的分析 ,提出了如何激发和培养学生英语动机的具体策略。通过制定明确的教学目标 ,激发和保持学生的学习内动力 ,引导学生运用科学的认知策略进行学习 ,达到最佳的英语学习效果。     

建构主义下的英语学习研究

建构主义理论认为学习是学习者主动建构意义的过程,同样,语言的获得也是学习者根据过去的知识积极主动建构的结果。英语学习者的语言习得过程就是不断建构的过程。创设有利于语言建构的环境,促使英语学习者积极主动地参与学习活动是非常重要的。     

从建构主义理论看中学英语教学情境的创设

近年来，建构主义理论已成为教育学的主导理论。建构主义认为知识并非被动地接受而是由认知主体主动建构的。学习是在原有知识的基础上主动建构的过程。为了提高中学英语教学的效率，教师在课堂上应积极创设多种教学情境，让学生通过积极主动的建构过程获得对新知识的理解。     

中美研究生培养质量保障措施比较研究

近年来,大规模的研究生扩招使得我国研究生的培养质量呈下降趋势.导致质量下降的原因是多方面的,本文在对中美研究生招生制度、教学内容与方式、过程管理、导师制度、培养质量评估等五个方面进行比较的基础上,揭示了我国当前研究生培养过程中存在的主要问题,提出借鉴美国研究生培养质量保障方面的先进经验,提高我国研究生培养质量的策略.     

论建构主义学习观

建构主义是一种新的学习理论,是行为主义发展到认识主义以后的进一步发展,被誉为当代教育心理学中的一场革命。它越来越受到教育界的推崇。建构主义学习观的中心是意义建构,它强调学习的主动性、社会性和情境性,要求学习者成为信息加工的主体和知识意义的主动建构者。建构主义学习观对当今教育理论与实践产生了广泛的影响。