文字之作为“认识”论——中国人“进入”世界的方式

一、认识论与本体论的互相涵摄:"认识论"与"认识"论 其实,说"进入"在本体意义上并不是没有问题的,因为任何人在他还没有自我意识的时候.就已经寓居于这个世界了,这意味着他不必"进"就已经"入"了.     

挂个“错”招牌 生意火起来

任毅经营的餐厅叫"银环餐厅",两年前生意还可以.这两年,餐厅附近的酒吧、俱乐部、餐饮中心越来越多,装潢一家比一家豪华,名字一个比一个古怪新奇.相比之下,朴实无华的"银环"就显得有些落伍了.虽然莱肴精致,价格也实惠,却吸引不了顾客,渐渐地就只剩下少量老顾客了.任毅一筹莫展.     

中国历史上的社会保障思想与实践

我国自古就以正统的儒家仁爱观念为基础,提出了人类早期的社会保障思想并付诸实践.古代的大同思想、"仓储后备"与救济优抚思想等,近代的"补救型"福利思想和"为社会弱者服务"理念等.早期中国共产党还提出了保障工人生存权、劳动权和收获权的"三权"思想并在解放区付诸实施.     

"东突"运动是极端民族主义和极端宗教主义的产物

"东突"运动以泛突厥主义、泛伊斯兰主义、民族分离主义为基本框架,同时还融合了各种极端主义的思想元素."东突"问题在一开始出现之时就具有了民族分裂主义的性质和极端民族主义以及宗教极端主义的倾向.文章旨在对"东突"运动的两大要害--泛突厥主义和伊斯兰原教旨主义作出分析.     

论"和"在现代企业管理中的应用

中国传统哲学中的"和",揭示了事物的多样性、整体性、和谐性和不断更新、发展的本质.如果在企业管理中,合理地利用"和"的理念,就会在人际关系、分工协作、管理要素以及企业与外部环境等诸多方面发挥积极的作用.同时还应当看到,强调"和"是为了更好的竞争.     

超龄家电隐患多

爆炸 去年底,韦先生家里发生了一件让他至今仍感后怕的事--电视机爆炸.那天,韦先生夫妇都去上班了,只有七十多岁的母亲在家.韦母闲来无事,便打开家里那台老电视,因为屏幕时暗时亮,她便像往常一样,走过去拍打机身,没想到,没一会就看到电视机顶直冒烟,然后"嘭"的一声,竟然爆炸了.电视机的碎片飞得满屋都是,幸运的是,韦母离电视机较远,没有伤着.韦先生告诉记者,这台爆炸的电视机已有十几年"高龄"了,因为还能用,所以就一直留在家里,虽然之后买了新电视机,但这台"老古董"还一直放在母亲房中使用.     

商标词的语音修辞与音译特色

本文拟就语音修辞在商标词构成中的作用进行探讨,试图通过"拟声"、"音韵"两种辞格现象的研究阐释语音修辞是商标词构成中的重要理据.本文还就商标词的音译优势进行了探索,认为使译词展示修辞色彩,异国文化色彩和情感色彩,并使之具有独用性是商标词音译的主要特点.     

论“文贵形似”的诗学意义

刘宋、齐梁诗歌创作中的"文贵形似"倾向,体现了对诗歌客观逼真地描绘事物外在色彩、形状、姿态的重视,也即对诗歌绘画美的自觉追求,意味着诗歌本质观和抒情方式的重大改变.由于那些精妙的"形似之言"往往就是"传神"之笔,所以"文贵形似"就不仅仅是对"形似"的看重,还意味着对"传神"的追求.这一诗学现在诗歌发展史上具有重要的意义.     

墨家学派的"朋友"伦理

中国古代社会是一个伦理型的社会.早在先秦时候.古人就注意到了人伦问题的重要性.后来儒家提出了"父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友"的五伦观念,对人伦问题进行了完整的论述.受儒家影响,墨家也形成了自己的伦理观.墨家伦理现有自己的特色,墨家在五伦中首重"朋友"一伦,而"君臣、父子"等则排在"朋友"之后.墨家学派的一些重要理念,如"尚贤"、"兼爱"等为人所熟知,而这些理念背后则由墨家的"朋友"伦理观支撑.这一伦理观还体现在墨家学派团体的组织和政治实践之中.     

引进国外直接投资的“挤出效应”及应对措施

在经济全球化的背景下,引进国外直接投资被认为是我省经济融入全球经济,提高经济实力的有效手段.然而,跨国公司通过国外直接投资给发展中国家和地区带来的不完全是资金、技术、管理水平等优势资源,如果地方政府不善于进行政策引导,还会导致"挤出效应"等负面影响.本文着重就国外直接投资对接受投资地区的"挤出效应"成因及负面影响进行深入分析,并就如何结合地区实际制订措施,应对"挤出效应"的影响,提出了可行的政策建议.     

冠名权

母亲去世才半年时间,父亲便在老年活动中心觅上新欢了.前两个月还在母亲的遗像前黯然垂泪,如今出门打领带,皮鞋擦得亮亮的.我真为母亲难过,四十多个春秋,母亲像保姆似的侍候父亲,难道大半辈子的情分,这么快就一笔勾销了么?我恨那个缠上父亲的狐狸精,到了"四十七八,垂死挣扎"的年纪,还作小鸟依人状靠在父亲的肩膀上.     

论错误使用辩证法概念的深刻思想根源

在传统的图式化中,辩证法为许多令人误解的和错误的概念所困扰.人们倾向于漫不经心又理所当然地将"外在反思"、"主观思想"或"形式的知性"理解为辩证法,而这种趋势还鼓励了教学中固定模式的出现.如果重新开启出马克思辩证法的存在论立场,就有可能真正具体地研究人类社会中的辩证法,并把教学的需要提升到现实的、历史的需要.     

高职院校德育课程教学方法改革的几个问题

本文就高职院校德育课程推行"主体性教学法"中的几个问题进行了探讨.近年来,高等职业院校"主体性教学法"的倡导.使德育教学出现了新的气象,但也有不少教师在认识上还存在一些误区,许多做法貌合神离.因此,有必要对这些问题进一步加以探讨,以推动德育课程教学方法的改革,使之沿着正确的方向深入进行.     

一句话噎死你!

有一个40岁的女生长得还不错,有一份工作,收入稳定.有一天小明就问她:"你条件这么好,怎么还没结婚啊?"那女生回答:"我小时候是田径队的,有一次受伤,脚底留了一个疤."小明就问:"脚底有一个疤,眼你有没有结婚有什么关系呢?"那女生回答:"对啊!那我结不结婚关你什么事?"     

事与道凝左右逢源——李颙"明体适用"观探析

李颐是在重"随事磨练"的基础上阐述其明体适用的哲学思想的.他强调"理学经济,原相表里",认为明体适用其实就是上学与下达的融汇贯通.李颐指出,要使得"适用"在经纶参赞的外王事业中展现出来,就必须先行"立体"之功,在心上用功;在通过心上用功之后并不能解决工夫问题,它只是为为学指明了方向.如何持循便是急待解决的问题,所以还需要在矩上操存,即用功之实;体明且有了操存之功的保证,还需要在"事与道凝,左右逢源"中实现悲天悯人、开物成务的"王道"之治.李颐认为只有这样,才能实现儒家所倡导的为己之学,达到"体用兼赅"的极诣,真正实现向孔孟元典精神的回归.     

对“第一要务”的思考

党的十六大报告明确指出:"贯彻‘三个代表'重要思想,必须把发展作为党执政兴国的第一要务,不断开创现代化建设的新局面."能不能解决好发展问题,直接关系人心向背、事业兴衰.对于大庆石油管理局这样一个担负发展重任的大型企业来说,能否深刻理解、准确把握、全面贯彻"发展是第一要务"的重要论述,不仅直接关系企业的兴衰,还直接影响地区全面建设小康社会的进程.各级企业管理者责无旁贷,必须把企业发展作为第一要务.从一定程度上说,准确把握这一点,就抓住了根本,找准了切入点,就能使"三个代表"重要思想真正在企业落到实处.     

失地农民"土地换保障"模式评析

对失地农民有必要实施"土地换保障".至于土地如何换保障,存在土地换社会养老保险与土地换商业养老保险两种不同模式,分别以浙江和重庆为代表.两种模式发挥了多方面的积极作用,但都存在一定局限性.文章还就如何完善失地农民"土地换保障"制度提出了若干建议.     

从批判的理论到理论的批判——"失声的群体"理论研究四十年回顾

"失声的群体"理论最早在文化人类学领域受到关注,后来发展成为今天广受瞩目的传播研究议题.自诞生之日起,它就高度关注语言、词汇、大众媒体乃至日常生活中存在的男性和女性在传播和发展权利上不平等的问题.在40年的时间里,"失声的群体"理论从对传播权利不平等现象的关注,发展到对传播权力逻辑的解释,近期还发挥了女权主义运动的思想武器的作用,促进了女权主义运动的发展.其可拓展性的优点还让它被应用到了一些诸如种族和其他亚群体传播权利的研究中.     

国有资产流失与"国退民进"

国有企业改革20多年,国有资产也流失了20多年.我们曾经将政企分开作为改革目标,但只要国有企业继续维持一股独大,政企分开几乎就不可能.政资分开是否能够实现,还有待实践检验.有人把国有资产流失归罪于"国退民进"的改革,实际上"国退民进"的改革不彻底、改革拖延迟滞才是国有资产流失的真正原因."国退民进"符合十五、十六大精神,国有企业20多年"摸着石头过河"改革的经验要认真总结,"国退民进"改革方略必须坚持.     

也谈"亲亲相隐"

"亲亲相隐"这一命题出自孔子,自然就大有文章可做了.许多学者都从伦理的层面加以论述和赞扬,有些学者还把它上升到法制的层面予以肯定,并竭力让其进入到我们现代的法治建设中来.