论我国骑警制度的必要性——以大连女骑警为例

大连女骑警开创了我国骑警制度的先河,但由于我国骑警制度的历史并不长,从目前实施的情况来看．我国的骑警制度还有一些弊端．如会造成公共资源的浪费、容易使公共权力异化,从而成为别人谋取私利的政治工具。本文试图从公共产品、公共权力、权力异化等角度分析大连女骑警的一些不足之处。以期能使我国的骑警制度更加完善。     

网络传播的技术异化研究

在网络时代，网络传播与人们的生活息息相关，网络传播使人人得以自由表达的权利，但由于在网络上耗费大量的时间和精力，人就会被网络工具所控制，对自身造成伤害，造成人的异化。目前，网络传播中的异化问题主要表现在人格的异化和行为的异化两个层面。针对网络传播中异化的危害，本文分别从教育、制度、技术三个方面，提出了相应的措施。     

论马克思的异化理论视角下:从劳动异化到消费异化

马克思不是提出异化理论的第一人,但是,他关于这一主题的观点是独特的。异化的概念不仅仅是一个哲学范畴,更是一种重要的思维方法,它揭示了随着人类社会的推进,社会生产力的发展,物质财富和精神财富的空前丰富及人类创造力的提高的背后隐藏的危害——人们生存的困境,理性的丧失,价值观的扭曲。人们正逐渐丧失了行动的自由和思维自由而成为"被操纵的生物"、"被全面异化",进而造成了社会发展的困境,使人类面临生存危机。     

马克思异化劳动理论探析

"异化劳动"是马克思著作《1844年经济学哲学手稿》中重要的哲学范畴,是马克思分析资本主义社会矛盾所取得的重要成果。随着经济高速发展,异化现象越来越普遍,并成为当今社会热门话题。以马克思异化劳动的理论来源为依据,深入研究马克思异化劳动的逻辑发展过程及资本主义社会异化劳动表现方式,努力探索如何解决资本主义社会的现实矛盾,从而为消除异化,实现人本质的复归寻找途径。     

试论人际关系异化及其启示——基于萨特的“匮乏”概念分析

萨特认为匮乏造成了人物关系异化,并且这种异化会通过匮乏作用由物传导到人,进而造成了人际关系异化。人只有在否定他人中才能肯定自我,每个人对于他人来说都是非人,因而产生了人际关系冲突与纷争等外在表现。在社会结构深刻变革的今天,消除异化,需要丰富物质财富供给,帮助人们树立理性需求观,加强心理疏导,构建新型"人我式"人际关系格局,使自我从"为自我存在"还是"为他者存在"的迷茫和焦虑中跳脱出来,走向自我与他者和谐的"人我共在"。     

社会主义与异化的初探

马克思关于异化的学说,是半个多世纪以来一直在进行争论的一个重大问题,随着时代的发展,社会异化也在不断发展。因此,在没有完全消灭私有制,还存在阶级、社会分工的中国特色社会主义条件下是否存在异化。究竟如何看待马克思的异化理论,是一个复杂的问题。尽管我们国家提出的相关理论很少,但是,我们的各项方针政策都在不同程度上缓解和消除异化,最终,当我们取得社会主义建设伟大胜利时,我们也将会消除异化,实现“每个人的自由发展”从而到达自由王国。     

社会主义与异化的初探

马克思关于异化的学说,是半个多世纪以来一直在进行争论的一个重大问题,随着时代的发展,社会异化也在不断发展。因此,在没有完全消灭私有制,还存在阶级、社会分工的中国特色社会主义条件下是否存在异化。究竟如何看待马克思的异化理论,是一个复杂的问题。尽管我们国家提出的相关理论很少,但是,我们的各项方针政策都在不同程度上缓解和消除异化,最终,当我们取得社会主义建设伟大胜利时,我们也将会消除异化,实现“每个人的自由发展”从而到达自由王国。     

人生之路潇洒行──《现代交际丛书》评说

人生是一个相对完整的过程，每个来到世上的人都要经历这个或长或短的过程。由会答众生所刻画出的无数条人生轨迹相互交叉，便形成了这过程中的人际关系。人与人之间的思想交换、行为交往、语言交流、情感交融等都是人生的艺术和学问。古人说：“世事洞明皆学问，入情练达即文章”，其中的洞明世事和练达人情便是交际学的核心内容。现代社会中的现代人之间的交往规模、范围和频率，以前所未有的速度日益发展、扩大和加快，而且这种交往在内容和形式方面都有许多新的东西需要人们去适应、掌握和运作。因此，现代交际学是每个现代人都需要的学…     

温柔一刀——校园人情消费掠影

温柔一刀——校园人情消费掠影□朱少建人情，顾名思义，是指人之情谊，即人与人之间由正常交往而产生的情感。然而，时下人情的内涵和外延，正在发生微妙的变化。当今社会流行“人情人情，有礼才行”、“人情人情，无钱不行”等说法，从中可以窥见，对为数不少的人来说，...     

现代文明之下的孔子与萨特——论孔子“仁学”中存在意义与萨特“存在主义”中存在意义

作为儒家学派的创始人,孔子的学说不仅影响了中国几千年的发展进程,也深刻影响着每一个中国人的思想和行为模式,成为东方人的品格与心理的基础。他的"仁学"中对人的存在意义的阐释更是对每一个中国人有着非凡的影响,尤其是现代文明之下的中国人。"仁学"中人的存在意义被放置在"伦常日用中",人生理想满足在社会性的人群关系和日常交往中。与之相比较,萨特的"存在主义"则截然相反,人成为社会的异化物,是一个个孤立的个体,人失去了本质。在快速发展的物质社会,钢筋、水泥、机器的异化世界中,也许孔子的"仁学"可以避免我们走进存在主义的"无名"性的恐惧。     

西方马克思主义对资本主义消费异化的分析

西方马克思主义消费异化理论认为在资本主义社会中,消费由原来满足人需求的手段异化成人追求的目的,成为人们逃避现实痛苦的＂避难所＂,并起着维护资本主义社会存在的重要社会政治作用。     

技术异化的表现及其根源探析

技术在给人类带来便捷的同时,也给人们带来了前所未有的生存危机,即技术异化.本文从对技术异化的表现入手,进而探析技术异化的根源.通过分析得出,虽然技术异化在技术发展过程中是不可避免的,但是人们可以通过建立技术评估机制,发展循环经济等手段,使技术向人性化发展.技术异化是可以遏制的.     

自我异化的扬弃与人的“复归”——基于《1844年经济学哲学手稿》的解读

《1844年经济学哲学手稿》是青年马克思第一次系统地阐述早期共产主义思想的核心著作,全面批判了当时既有的形形色色共产主义,并对真正的共产主义运动做了独特解读。马克思的早期共产主义思想,以异化劳动为突破点,反思资本主义社会下私有财产与异化劳动之困,并要实现自我异化积极扬弃状态下对人的本质的"复归"。重要的是,真正的共产主义就是现实的运动,扬弃人的自我异化,在消灭私有制过程中实现人的解放与自由全面发展,创造一切人的全面发展的联合体。探析《1844年经济学哲学手稿》关于共产主义运动的解读,不仅可以更好地把握马克思共产主义思想的发展路径,还能借助其理论价值推动马克思主义中国化的各项事业发展。     

列斐伏尔日常生活批判理论的意蕴及价值

日常生活作为社会结构的补充,它连接着各种社会关系,与人自身的本质最为密切。列斐伏尔以异化为研究出发点,继承了马克思的异化劳动理论,对现代世界日常生活中新的异化特征进行阐明与批判,积极探寻回归日常生活本真状态的总体性革命之路,主张建立一种艺术与日常生活相融合的崭新的生活风格。探究日常生活批判理论的产生背景、梳理其主要内容,有助于我们更好地理解列斐伏尔这一思想的内涵,辩证地分析这一思想的价值与局限对现实的社会建设具有重大的启示意义。     

我国城市居民休闲方式异化现象浅析

随着科学技术的进步以及文化的多元化发展,城市居民首当其冲地作为其见证者与体验者,分享这份喜悦的同时也衍生出很多休闲方式的异化现象,所以我们需要采取措施积极应对这种异化,以便人们能够形成健康的休闲观,养成积极向上的休闲方式,从而促进人与自然、人与人、人与社会的和谐发展。     

网络异化与大学生国家认同教育

网络异化是指由网络技术带来的人的异化。在新时期,网络异化引发并加剧了大学生的国家认同危机,对大学生的国家认同教育造成了极大的负面影响。这就要求我们努力消解网络异化,在新的网络环境中建构一种全新的国家认同教育模式。     

《经济学人》里中国特色词汇的翻译——以中国专栏为例

创建于1843年的著名杂志《经济学人》近几年对中国的报道增多。翻译中国特色词汇时,杂志多采用异化翻译。这种翻译方法取决于杂志的定位,同时影响着外国读者对中国的态度。同时,《经济学人》的翻译策略对我国读者也有很多启示。     

谈马克思异化理论的现实意义

异化思想是马克思的重要思想之一，在马克思思想理论中占有重要地位。马克思主义异化理论来源于费尔巴哈人的本质异化理论。马克思在其早期的著作中，先后研究了政治异化和经济异化，后来深入发展到了劳动异化的研究。西方马克思主义学者们立足于马克思异化思想的研究，补充和深化了马克思的异化思想，并在批判当代资本主义制度的基础上提出了一些解决异化现象的方法。     

阿斯顿缓解异化的努力与失败——《看房人》意象解读

哈罗德·品特的作品一直围绕着孤独、困惑、分离和失去这些主题,而这些主题都呈现出某种异化现象。这篇文章将从《看房人》中的"桶""佛像"和"插头"这三个意象分析沟通异化、信仰异化和人际关系异化这三种异化现象在该剧中的体现以及阿斯顿为缓解这些异化所做的努力和最终的失败,并探讨这些异化的原因。     

马克思主义哲学与当代大学生的培养

马克思主义哲学对大学生的培养起着重要的作用，尤其在当代，因为我们这个时代一方面经济、文化飞速发展；另一方面却存在着各种问题与困境。如人与自然的异化，人与社会的异化，人与自身的：年化等。这些异化现象都严重影响着当代大学生，使其处于一种人性价值偏失与生存意义失落的状态中，从而丧失了独立的立场和品格，淡忘了批判和引领社会前行的神圣使命。