区域作家群的一个样本及研究意义——文学桂军系列研究论文之二

文学桂军在20世纪90年代以来处于低潮的中国文坛中崛起,形成了一个富有成就、特色和内涵的作家群样本。它在为当下中国文学提供文学佳作和作家成长的新鲜经验的同时,提供了在经济欠发达地区推动经济和社会发展,形成文学、文化与经济良性互动的一种可资借鉴的发展模式。文学桂军对当下文学事业发展和参与推动欠发达地区经济社会发展的价值与意义。     

从河池学院看文学教育与青年作家的培养

近年来,广西作家异军突起,这批作家中包括东西、鬼子、朱山坡、凡一平等人。他们中很大一部分毕业于广西的高等院校,受过良好的大学文学教育,广西壮族自治区内高等院校为文坛新桂军的崛起做出了不可磨灭的贡献。通过河池学院的例子分析探讨文学教育的各个因素对青年作家成长的影响。     

文学批评的评价制度建设

文学批评的评价制度是文艺制度的重要组成部分,在文艺制度下建立起文学批评的评价制度、评价体制和机制是非常必要的,只有建立公平、公正、科学的评价制度才能有效地推动文学的健康发展。针对多种形式的评价制度的设立是尤为必要的,但是目前评价制度仍存在着许多问题。评价制度存在一些制度化和体制化的弊端,需要通过进行制度建设、体制改革和机制转换来解决,并通过加强自身建设不断完善和发展。     

治理文艺，抑或文艺治理？——马克思主义文艺制度思想辨疑

马克思、恩格斯认为，人类制度发展与更替始终伴随着意识形态领域的制度化过程，文艺制度是此制度化过程的必然结果。马克思、恩格斯之后的无产阶级革命家、理论家认识到，文艺制度建设的终极目的并非治理文艺，而在于文艺治理，文艺制度建设的必要性即在于文艺治理的特殊性。因此，先进的文艺制度应以无产阶级政党为组织形式、以文艺政策与文艺活动机制为导引、以教育与学习为内在规约，着重培育以文艺知识分子为施行主体的革命的文艺治理体系。总体来看，文艺制度思想是马克思主义制度学说的重要组成部分，经由文艺制度建设达致文艺治理之目的，良善的文艺制度旨在现实地促进人的自由与解放。     

治理文艺，抑或文艺治理？——马克思主义文艺制度思想辨疑

马克思、恩格斯认为,人类制度发展与更替始终伴随着意识形态领域的制度化过程,文艺制度是此制度化过程的必然结果。马克思、恩格斯之后的无产阶级革命家、理论家认识到,文艺制度建设的终极目的并非治理文艺,而在于文艺治理,文艺制度建设的必要性即在于文艺治理的特殊性。因此,先进的文艺制度应以无产阶级政党为组织形式、以文艺政策与文艺活动机制为导引、以教育与学习为内在规约,着重培育以文艺知识分子为施行主体的革命的文艺治理体系。总体来看,文艺制度思想是马克思主义制度学说的重要组成部分,经由文艺制度建设达致文艺治理之目的,良善的文艺制度旨在现实地促进人的自由与解放。     

论文艺制度的构成要素

文艺制度是保障文艺运行和发展的必要条件和基础。文艺制度的构成要素一方面指物态化的体制、建制、设施、组织、社团等;另一方面指意识观念化的方针、政策、措施、规定及其文化传统和文化惯例等。文艺制度体系中的文艺生产制度、文艺检查制度、文艺评价制度、文艺市场制度、文艺保护制度等构成内容的系统性使之成为统一协调的整体,通过自我调节不断丰富和完善,也不断改革和发展,因而强化文艺制度的制度化建设和法制化建设是十分重要的。     

当文学嫁给影视——文学新桂军“触电”现象探究

广西文学的边缘崛起引起了国内文坛的广泛关注,同时作家们频频进军影视界,也成为了广西文学的一大亮点。在与影视的亲密接触中,广西文学显示出独特的优势并形成了巨大的影响力,这将进一步推动广西文学的长足发展。     

一个亟待深入探讨的当代文论话题——关于当代文学的生存境况与发展前景的思考

当代中国文艺变革的实践 ,越来越清晰地证明 ,新媒体文化和大众日常艺术审美形态的崛起 ,极大地冲击着既定的文学、艺术形态和规范 ,改变其存在方式 ,促使其不断地走向大众 ,融入大众日常艺术审美活动 ,拓展了生存、发展空间 ;与此同时 ,变化着的文学、艺术则以独具的审美方式 ,积极地作用了新媒体文化和大众日常艺术审美活动 ,深化其艺术意蕴 ,提升其审美境界从而形成多元共生、悖立与互动的新文艺格局。可见 ,只有立足文艺变革实践 ,洞悉文艺变化发展的特点和规律 ,才能透过文学生存困窘的种种现象 ,窥探其发展的内在潜质与光明前景     

台湾《文讯》杂志的文学角色担当与刊物的品牌化活动

《文讯》是台湾当代最负盛名的文学杂志之一。创刊二十五年来，以文学史料整理保存、文艺评论、文学研究为办刊目标，记录和见证了台湾当代文学的发展。在艰难的办刊过程中，本着“重建文艺伦理薪传文学智慧”的精神，以十分活跃的文化个性和运动性的作业范式，创设了“文艺界重阳节敬老联谊活动”、“青年文学会议”两大品牌，并动员了台湾文学场域的各种力量共同参与，形成届次化、社会化、品牌化的办刊特点，在全民拼经济、文学边缘化的台湾社会，自觉承担起文学资料建设与服务中心、文学研究规划院、文艺界人士联谊会等多种角色，赢得了台湾文艺界的普遍赞誉。     

文本中的话语殖民

在社会主义改造与建设时期的广西农村题材小说文本中,国家意识形态与北方汉族文学均显现了话语殖民的痕迹。其原因是多方面的。从客观上说,是由于政治形势、文艺政策导向与社会现实的变化;而广西本土文学传统中小说传统的缺失、本阶段广西作家队伍结构与培养机制的不尽如人意,也应该计算在内;至于作家本人出于对主流话语创作模式的膜拜而自行进行模仿导致的自身文化主体性的丧失,则是主观方面的原因。     

论文艺伦理学的建构

文学失范的现实危机，催生了文艺伦理学作为应用伦理学分支学科的出现。文艺伦理学是文学与伦理学文化互动的结果，它将人类生活的一般价值原则和基本活动准则应用于文学领域，为人类的现实生活提供一个基本的参照系统。文艺伦理学的建立是为人的存在和生活提供一种更具价值的追求方向，体现了善和美的统一。同时，艺术审美和行为善良也是人生意义生成的重要方式。     

新中国27年的文学运动:走向极端政治化的文学规范及其崩溃

新中国 2 7年的文学运动是在不断强化文学的政治意识功能 ,弱化甚至排斥它的审美本性的过程中运行的。虽然在 50年代中期崛起的探索性文艺潮流试图对现实主义原则加以重新探讨 ,但很快便在反右斗争的浪潮中消失了。 60年代初期的文艺调整再次试图激活文艺的生机 ,但在法西斯专制主义文艺思潮的围剿下 ,不仅使文学置于荒漠的境地 ,而且使这种规范自身走向了崩溃     

略论新桂系在广西历史中的作用

本文略述以李宗仁为首的新桂系崛起后,为了维持他们在广西的统治地位,建立起了一整套适应新桂系军阀实行割据的地方财政经济体系,极力发展地方经济,制订了“广西建设纲领”,以“民团”组织为核心,贯彻推行了一系列以发展农业、工业、交通运输业,教育等的政策和法令,从本质上看,这当然是适应地主资产阶级需要和服务于他们妄想在全国军阀派系中争强斗胜的野心的,但客观上也在一定程度上促进了广西地方经济和建设事业的发展,从而使广西的落后面貌得到了初步改变。     

阿拔斯王朝的文艺繁荣

作为社会意识形态之一的文艺所涵盖的范围很广，主要是文学和艺术的统称。横跨亚非欧的阿拔斯王朝形成了统一的阿拉伯大帝国局面，政治经济发展达到前所未有的水平，社会生活稳定繁荣，由此导致文艺的发展进入一个高峰期，不仅诗歌散文等各种文学形式无论是在形式上还是内容上都勇于冲破旧规，探索求新，各种文学流派和风格层出不穷，而且建筑、绘画等艺术也得到了极大的发展。因此，阿拔斯王朝被后人誉为“阿拉伯文艺发展的黄金时代”。     

试论“王朔现象”

王朔是新时期文坛上倍受瞩目、争议颇大的作家之一。探讨“王朔现象”，是一个很有意义的课题。特别是从社会、商业两个意义上来研究作为文学现象和商业现象的“王朔现象”，有助于当代文学创作的发展与启迪。作为文学创作现象，它反映了计划经济和商品经济过渡时期一种新市民文化的诞生与崛起；包含了反叛传统、个人主义、金钱观念等某些现代观念，为文学题材突破禁区增添了勇气。作为商业现象，它是靠商业手段制造、包装、推销而走红的现象，是文艺和商业的．种结合物。     

国内生态文学研究述要

随着生态危机的日益加剧,人类的居住和生存环境受到极大的威胁,保护生态环境,缓解生态危机成为全社会共同关注的热点问题.生态文学的崛起正是这一问题在文学领域的热烈响应,关注和研究生态文学也日益成为文艺理论界的热门话题.近10多年来,国内学术界主要从生态文学的命名、内涵和特征,生态文学诞生和发展的现实背景和思想理论背景以及当前生态文学存在的缺失和流弊等方面进行了探讨和研究.本文对此进行简单的梳理,以期对我们进一步了解生态文学,为生态文学的发展和繁荣起到一定的推动作用.     

解放区对中国新文艺统一战线理论的探索与贡献

中国新文艺统一战线形成于五四时期，此后的十余年间又得到了持续发展。三十年代兴起的抗日救亡运动为其迅速壮大提供了机遇，全国性的文艺统一战线组织终于得以建立。在解放区，光明自由的新天地成为抗日文艺统一战线蓬勃生长的最适宜的气候和土壤，中国新文艺统一战线在这片解放了的土地上展现出前所未有的崭新风貌，此种盛况详见拙文《解放区文艺统一战线的建立与发展》①。依循着新生的解放区一切着眼于建设的主题思路，解放区文艺统一战线在其发展过程中，及时地将理论建设提上了日程，解放区文艺界对抗日文艺统一战线的基本理论问题进…     

建立马克思主义的读者理论论纲

一、建立马克思主义读者理论的必要性与可能性 二十世纪是政治革命的时代,也是大众文化工业蓬勃发展的时代。政治革命的进行需要有觉醒的大众,文化工业的发展需要有消费的大众。这就造成了大众的崛起。大众的崛起必然将读者问题提到文艺工作者,包括文艺研究者面前。 长期以来,我国的文艺学研究对文艺与社会生活的关系,对文艺的上层建筑性和意识形态性注目较多,但对文艺活动存在系统及各个环节的研究则很不够,对读者接受问题的研究尤其薄弱。因此,建立读     

创造社会主义文学的理论标帜——茅盾《夜读偶记》论略

《夜读偶记》运用马克思主义观点和方法研究古今中外的文学现象，扬弃了古典主义至现代主义的一切反现实主义文艺，肯定和展示了社会主义现实主义的强大艺术生命力和灿烂的发展前景。对于掌握社会主义文艺的共同特性，研究社会主义文艺的特殊规律，正本清源，拨乱反正，建设具有中国特色的马克思主义文艺理论体系，无疑是颇有裨益的。     

文学主体性探疑

随着当代意识的日益崛起,人们以深沉的目光审视我国当代文学的发展历史,从以往沉痛的教训之中,深切地意识到许多旧有的文学观念必须变革,方能建立中国化的马克思主义文学理论体系。基于此,刘再复同志提出了一个长期被忽视了的重要理论课题——文学主体性问题,引起了文艺理论界的极大反响。人们纷纷著文,对这一课题展开了热烈的讨论。刘再复同志关于文学主体性的论述不乏精辟之见,但也存在着一些纰漏,使得其理论缺乏周密性和完善性。感于此,笔者不揣冒昧,提出自己一管之见,以就正于专家学者。刘再复同志在《文学研究应以人为思维中心》一文中,