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记得那是2009年12月初的一天,天气异常的寒冷,气温降至零下22℃。我们省医院社区粉房小区43号楼3单元、4单元下水井粪水横流,因一层门市房都是开饭店的,由此导致下水井管道油垢厚积,加之天气寒冷,管路“挂蜡”造成堵塞。
一夜间,粪便夹杂着污水横流,井盖被冒出的粪便顶起足有一尺高。虽说是冬季,但院里也能闻到腥臭味,满院到处都是结冻的粪便,真是不堪入目,让人作呕。院里居民叫苦不休。老人们不敢出楼道,唯恐滑倒,摔坏身子。年轻人进进出出也十分的小心,一是怕摔跤,二是怕弄脏了鞋子带到家里不卫生。看着这满院的粪便,大家都很着急,但也都明白天气寒冷,抠不动,挖不开,谁都没办法,只能忍着。 相似文献
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冬天天气寒冷,是匿藏精气的季节,民谚有"三九补一冬,来年少病痛"之说。对于老年人来说,冬季进补尤其重要。冬季进补,通常以冬至开始为宜,直至立春。进补又分食补与药补,人们应根据个人的体质, 相似文献
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数九寒天,让人们感受到冬天的寒冷。而许多人的生活方式也因冬天的到来而发生改变。懒得运动、不晒太阳、紧闭门窗的更是大有人在。其实,尽管天气严寒,一些不正确的生活方式也会损害健康。懒得运动:早上懒起,晚上天气又太过寒冷,自入冬以来,向来都有勤快运动习惯的黄阿姨逐渐减少了运动的次数。甚至一个星期都不出去运动一次。小刘近期也是很少运动。 相似文献
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天气逐渐寒冷,白领唐小姐发现自己的情绪"感冒"了——整天干什么事都打不起精神,还经常烦躁,周围的人动不动就"惹怒"自己,最后弄得自己都开始烦自己,觉得生活一团糟,去医院检查却又没病。心理专家指出,这些人其实是"冬季心理流感",性格敏感的女性尤其容易出现此症状。 相似文献
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水井碑刻里的近代山西乡村社会 总被引:5,自引:0,他引:5
胡英泽 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(2):40-45
水井是传统乡村社会重要的公共设施 ,山西地处黄土高原井深汲艰。本文主要根据田野调查所搜集的水井碑刻 ,从社会史的角度研究明清以来山西乡村的水井。在自然条件许可的条件下 ,村庄一般拥有 1- 4个水井。水井事务主要包括大家商议、平摊集资、纠首负责等。水井在乡村空间建构中有独特作用 ,通过水井事务可以窥视权力网络是如何交织在一起的。 相似文献
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《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2016,(1):22-27
在具有现代技术意义的自来水引入许多民族村落前,水井是人们日常生活的重要设施,也是民间社会生活信息交流的重要平台之一,体现出乡村生活的共享性和集体意识。在侗族社会,水井承载着社会文化的物质、制度与精神意义,水井的修建与维护反映了"共同体"守望相助的意涵。随着自来水逐渐进入乡村社会,水井渐被废弃,村落日常生活方式也发生了变化,并改变了当地的生态环境,同时还将"集体"分割为"个体",自我与个人主义漫延,导致有的传统文化被逐渐消解。知识与话语、技术与伦理,在水井的物象与变迁中形成了一定的张力,博弈的结果是乡土文化渐行渐远。 相似文献
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2003年的新年伊始,八十岁的张尚伟老人在年近花甲的女儿张桂莲搀扶下走出法院大门。虽然天气寒冷,漫天飞舞的雪花将大地装扮成了一个银装素裹的世界,但老人心里暖融融的。然而,刚踏进法院 相似文献
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王越 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2009,7(2):38-44
"胡同"是北方地区对小巷的通称,明张爵<京师五城坊巷衚衕集>写作"衚衕",清末简化成"胡同",直到现在.文革后期,曾有人提出"水井假说",认为元<析津志>中的衖通,是"衚衕"的前身,为蒙语水井的汉字表音.经笔者考证,"胡同"一名早在两千多年前的汉代即已出现,"衚衕"的早期写法是"胡洞","弄"与"胡洞"系汉代古巷字的南北两音. 相似文献