中西比较视野下中国传统社会中“社会”、“民主”的缺失

中国的改革已然进入深水区,即面临着如何深入推进政治体制改革,而中国其核心便是政治民主化的问题,有诸多人用西方民主政治普适化来期许中国的政治改革。通过对历史上中西方民主政治形成路径的历史对比,来说明中国传统社会中"社会"、"民主"的缺失,认为由于受到历史传统、社会经济、政治、文化、民众政治素养等条件的限制,中国的民主不可能照搬西方的民主,必须由中国人自己在实践中不断地探索实施,并且是一项长期的工作。     

政治参与的价值分析

引导政治参与需求、提升政治参与水平、扩大有序政治参与已成为当代中国重要的理论和实践课题。公民有序政治参与必须体现政治理性、政治正义、政治民主和政治宽容的核心价值。政治理性具有价值理性、工具理性和实践理性功能。政治正义主要可分为实质正义与程序正义,两者不可偏废。政治民主要求完善民众自我管理的制度,并起主体作用和主导作用。政治宽容有助于个体自由发展、化解政治矛盾和维护公民权利、保障政治系统稳定有序运行。     

全球化语境下中国政治文化的自我构建

全球化给中国政治文化建设的外部环境带来了巨大的变化，对中国政府提出了构建新的政治文化的要求。在全球化语境下，要构建与当前国内国际环境相协调的政治文化，中国政府必须把握住政治文化领导权，确保社会主义政治文化的主流地位；在中国传统政治价值观念的基础上，不断优化政治文化的核心价值观念，并参与全球化过程中国际规则的制定，促进世界政治文化的和谐发展；保证充分的公民政治参与度，健全中国政治参与机制，培育公民对中国政治文化的认同意识。     

全球化和中国政治文化

全球化是当今时代的标志。目前西方发达资本主义国家在全球化进程中居于强势地位。这就意味着全球化给中国政治文化的影响是双重的。一方面为中国政治文化的发展提供了有利条件和广阔的文化资源 ,另一方面也从政治心理和政治思想两个层面对我国政治文化产生负面影响。面对这种情况 ,我们要有自己的核心价值取向 ,要以全球性和本土性交融互动为路径取向 ,加快经济建设 ,坚持党的领导 ,以发展中国政治文化。     

新媒体时代西方国家政治参与的新变化及其民主调适

互联网新媒体给西方政治参与带来诸多变化,深刻改变其政治结构和政治运营,网络政治参与和网络政治选举等应运而生,公民运动也在互联网社交新媒体的触发下呈现出诸多不同特点。西方政府和政党重视互联网的政治传播价值,重视互联网的政治作用与功能的发挥,针对性地利用新媒体来竞选、施政,并把信息媒介技术运用到政党选举、政府执政及社会治理。西方国家在互联网新媒体时代进行的政治调适,对于激活民众参与、修补西方民主赤字起到了积极作用,但其也具有局限性,由于垄断资本对民主政治的渗透和控制日益加剧,西方的民主政治危机和民主病并没有因为新媒体的利用而根本改变。     

城市居民政治信任的形成机制——基于五城市的抽样调查分析

政治信任——民众对于政治系统运行能够产生与其预期相一致结果的信心——被认为是联结普通公民与政治系统的重要途径。本研究根据2011年五大城市的抽样问卷调查结果，运用因子分析、多元线性回归分析的方法，验证制度主义因素与社会文化因素在政治信任建构中的作用。研究发现以制度绩效为核心的制度主义因素以及以威权主义、社会信任为基础的社会文化因素同时在中国城市人的政治信任建构中发生作用。而基于国家与社会的二元结构以及政治系统信托者积极行为的社会参与对于政治信任的支撑力是微乎其微的。     

当代社会变革与中国政治社会化互动分析

社会变革是社会自身发展完善的本质要求。在当代中国,社会政治、经济、文化、交往方式、传媒的急剧变革,对中国政治社会化产生了深刻的影响;反过来,政治社会化对政治文化的延续和发展、对民众政治素质和政治能力的提升以及对民众政治认同的催生,又有力地促进和推动了中国的社会变革。     

传统政治文化的嬗变(1895～1920)——以知识阶层为中心的考察

从甲午战争后到20世纪20年代初,是近代中国社会由传统过渡到现代的转型时代,政治文化也发生嬗变.新式知识阶层登上政治舞台,通过启发民众、培育人才、组建社团、兴办实业、变法革命等方式参与到政治活动中,推动传统封闭的政治文化向近代政治文化转型.但是,由于各种复杂因素使得传统政治文化的转型充满局限与困顿.     

当前中国的政治参与:再制度化视角

当前,中国民众的政治参与热情日益高涨,社会政治格局发生了显著的变化,中国特色的政治发展正在持续进行中。借鉴用来考察后发国家政治参与和政治发展的"亨廷顿公式"中的制度化概念,结合中国的本土政治经验对其进行修正,提炼出"再制度化"的新观点,以其作为考察当前中国政治参与和政治发展关系的中介。可以看到,政治参与促进了"再制度化"过程,而"再制度化"则是中国政治稳定发展的保障与特征。     

协商民主与政治参与的契合分析

协商民主与公民有序政治参与高度契合,协商民主是扩大公民有序政治参与的重要形式,协商民主的实质就是要实现公民有序政治参与。协商民主拓宽新兴社会阶层和弱势群体政治参与的渠道,拓展立法参与的广度和深度,拓宽基层民众政治参与渠道,拓宽社会组织政治参与渠道。协商民主培育参与型政治文化,培育公民精神和公民意识。协商民主减少非制度政治参与,拓展政治参与的制度化渠道,有助于建立维护群众权益的长效机制。     

中国网络政治的兴起与政治文化的变迁

20世纪90年代中期以来,中国互联网一直呈现出蓬勃发展的良好态势,网络政治随之获得了迅速发展。中国网络政治的发展不仅直接影响着中国政治发展的进程,而且促进了中国政治文化的变迁。从目前情况看,网络政治参与、网络结社、网络政务和网络政治社会化等形式都对中国政治文化变迁产生着深刻而显著的影响。中国网络政治的兴起推动着中国政治文化向参与型政治文化和现代公民文化转变,推动着中国政治文化更加倾向于理性、温和与客观,更加倾向于民主、公平与透明。     

不同的和谐与冲突观——中西政治文化比较

从政治家之间、政治家与民众、政治家与家人之间的关系看，中西方对政治文化中和谐与冲突的认识截然不同。在西方人看来，政治家之间吵架是正常的，建立在差异基础上的和谐才是真正的和谐；民众的抗议游行也是正常的，公民有权利表达自己的利益偏好，包括通过极端的方式；而政治家的身份和成为好丈夫、好父亲的身份并不矛盾。国内对这些问题的看法则正好与西方相反。通过这三个方面的比较，旨在对国内习以为常的政治文化进行反思，希冀能从中汲取有益的营养。     

论西方政治现代化对中国的借鉴意义

政治现代化是一个社会在政治体制上通过转型来进一步适应特定社会历史和文化环境发生带有现代性特征的过程。本文通过比较中国与西方国家在政治核心意识形态、国家与社会的关系及政治发展范式等三个方面的政治道路差异,分析了中国政治现代化发展的独有特点,从而得出结论：中国必须立足于实际国情,不能照搬西方政治化道路模式,学会批判地吸收其中＂合理内核＂,寻找真正属于中国的通往政治现代化的道路。     

政治妥协与西方政治文明

政治妥协是西方政治制度内生的、必然的政治现象 ,是该制度下自然生长而成的一种政治精神。妥协与民主这一西方政治文明的核心价值观念有着内在相容性 ,妥协因而在许多西方国家获得文化上的认同。从历史上看 ,在西方一些国家的政治发展过程中 ,政治妥协发挥了重要作用 ,成为政治制度演进与政治文明发展的一种重要方式。总之 ,以一种不带偏见的平常心认识和对待政治妥协 ,是民主社会的内在要求。     

西方意识形态渗透的隐蔽性与中国高校思想政治教育创新

西方国家对资产阶级意识形态进行包装后,夹杂在错综复杂难以分清的文化系统中对中国进行渗透.从而使西方意识形态的渗透在内容、名称、方式和过程上带有很大的隐蔽性.这种隐蔽性渗透更难以觉察,是导致中国高校大学生思想混乱和社会主义核心价值观淡化的重要原因.化解的途径是以社会主义核心价值观为基础创新高校思想政治教育的内容和方法,构建科学的课程体系,综合利用多种策略和手段,全方位推进高校思想政治教育.     

中国传统政治文化视角下的政治参与

政治文化是公民政治参与不可或缺的心理基础,政治参与的不断发展推动良好政治文化氛围的形成。以中国传统政治文化为视角,从思想渊源、鲜明特征和价值取向的维度剖析封建社会下的政治参与,有助于在传承和发展的基础上,构建社会主义和谐社会先进政治文化及其公民政治参与有序扩大的目标。     

中西方传统政治文化比较

中西方传统政治文化由于所处地理与社会环境的差异而具有较大的不同,中国传统政治文化根植于中国传统自给自足的小农经济社会,是一种以儒家政治思想为源头,以小农经济为经济基础,以宗法等级制及血缘关系为纽带,并以家—乡—国三位一体为社会秩序格局的政治文化。西方政治文化则建立在商品经济逐步发展的西式民主社会基础上,是一种独具资本主义特色的民主文化。科学理性认识两者之间的差异以及与社会主义主导政治文化的关系,做到科学辩证批判、否认,科学借鉴和吸收,为丰富和发展社会主义民主政治文化,为新时代树立文化自信具有重要意义。     

公民政治参与权和政治发展——一种参与式民主的反思与构建

公民资格发展是民主发展的重要前提,公民政治参与权是公民资格的核心要素,当代西方参与式民主理论立基于对"政治"概念本身的重新反思,将公民政治参与作为新"政治条件"的一种回应,主张在范围和深度上拓展公民的政治参与权,以推进民主的发展,这和当代中国国家治理现代化和基层民主发展具有较强的契合性,值得我们认真研究,并在此基础上系统反思中国未来民主发展的重心和重点。     

管窥政治哲学视域中建国初政治发展

本文借助现代政治发展的理论,探讨了中华人民共和国建国初政治稳定、中国共产党的政治动员、民众的政治参与和新民主主义政治文化等民主政治建设,力图在政治哲学视域中对建国初的政治发展做出梳理,探索政治规律,总结经验教训,指出其实践指导意义。     

民主政治与共和政治刍议

两千多年前古希腊产生的议会民主，以自由为核心价值观念，可称为自由民主制。工业社会后期，民主制显露出弊端．发达国家开始感到民主过剩、民主危机。与西方的个人本位、斗争哲学不同，中国存在有两个多年的和合文化传统，形成了共和政治理念，其核心是对等和谐。古希腊、古罗马讲的共和政治，是平衡均衡，为公共利益服务。共和政治理念在东西方都有源头。民主政治适用于工业社会，共和政治适用于知识社会。世界将从工业社会向知识社会转变，21世纪的政治大走势不是民主政治，而是共和政治。