私立学校与举办者产权关系的国际经验与中国探索

私立学校与举办者的产权关系是指私立学校与举办者之间的财产关系。产权不明晰是制约我国私立学校发展的重大隐忧。大陆法系国家私立学校基本上是捐资办学型,在产权制度安排上采取财团法人的形式;英美法系国家的私立学校则有两种形式——捐资办学与投资办学,它们采取不同的管理方式:捐资办学以公益信托的形式进行调整,投资办学则与企业管理一样。我国私立学校主要是投资回报型,属于英美法系国家的投资办学型私立学校,应纳入企业的管理范围。     

潮汕华侨、华人捐资兴学的调查研究

<正> 一、潮汕华侨、华人捐资兴学的历史发展潮汕华侨、华人历来热心桑梓教育事业,素有为国为乡捐资兴学的传统。早在1916年,泰国侨领郑智勇(祖籍潮安)在家乡捐资兴建智勇高等小学,广招潮属各县学童入学,并解决学生的膳宿费问题,受到当地群众的广泛赞扬,郑智勇可称潮汕侨胞捐资兴学第一人。二十年代,新文化运动兴起,捐资兴学者增多,有组织动员华侨捐资办学活动也不断展开。如1927年,潮阳旅泰侨胞陈耀衢在家乡捐资兴办养正、桂山两所学校;饶平     

杨荣义:感恩老区 不图回报的企业家

杨荣义先生是惠东县白花镇人,早在上世纪80年代到深圳市创业,1993年成立深圳市荣超房地产开发有限公司。他致富后不忘回报家乡老区建设,从1997年至2002年的五年间,先后捐资近千万元兴建自己家乡的小学、村委会、村道及养老、敬老等基础设施建设;2003年为解决"看病难"问题,捐资3000万元兴建惠东县人民医院综合大楼;2007年捐资1000万元兴建惠东县白花镇卫生院荣超楼;2008年1月5日在惠东县慈善总会成立当天,捐资7150万元用于     

热心公益的慈善家

丰顺县关工委名誉主任、民营企业家陈绍常先生出生在八乡山老区。他从小受到爱国主义革命传统的教育,外出创业致富后,不忘关心和支持青少年教育成长。他于2003年捐资120万元资助丰顺中学新校区建设,捐资5万元资助龙岭小学建校并资助     

四川省绵阳市 文明祥和进万家

四川省是一个多民族聚居的省份。 “万家社区图书室援建和万家社区读书活动”开展以来,我省首批援建社区图书室859个,10余万名社区居民参加了社区读书活动,使我省社区精神文明建设上了一个新台阶。四川的社区建设起步晚,发展不平衡,各个城市和社区存在一定差异。结合我省实际情况,实行分类指导。通过多渠道筹集资金,我省首批捐资援建了859个图书室。首批援建图书室较多的绵阳市先后援建了160多个社区;有社区建设领导小组成员单位的政府部门捐资的;也有像长虹这样的大型企业捐资的。宜宾市翠屏区直接申请政府财政补贴,一次性投入12万元,援建…     

侨讯乡情

港胞张正南捐资母校 最近,石塘湾中学的校友、香港新律有限公司董事长张正南先生,应“石塘湾中学50周年校庆筹委会”的邀请,前来参加庆典活动。在活动中,张先生发表了热情洋溢的讲话,并慷慨捐资人民币10万元,表达了对母校的热爱和对家乡教育事业的关心与支持。     

在纪念宋庆龄诞辰一百周年暨中华女子学院奠基典礼上的讲话

全国妇联纪念宋庆龄诞辰100周年暨中华女子学院奠基典礼于1993年1月19日上午9时30分在北京国际会议中心隆重举行。全国人大常委会副委员长、全国妇联主席陈慕华同志出席了大会并在大会上讲话。中央各部委、北京市政府各有关部门领导、妇女界知名人士及海内外捐助中华女子学院的热心人士吴文英、万绍芬、阎颖、王明达、王言昌、郝诒纯、孙穗瑛女士、阿沛·才旦卓嘎、郭力文、黄甘英、林丽韫、赵地、杨衍银、张素我、聂力、刘胜玉、宣祥鎏、崔风霞、素连生、孙穗华、伍树清、朱莲芬、麦萍施、邵梦兰、利焕蔺等出席了大会。大会由全国妇联副主席、书记处第一书记黄启璪同志主持。继陈慕华讲话后,北京市建委主任王宗礼代表北京市政府在大会上讲话;北京市建筑设计研究院副院长赵景昭和北京市城建总公司阎国祥同志代表设计和施工单位也先后在大会上讲话;北京市书画艺术研究会王任会长、赵家玺副会长代表研究会向中华女子学院捐赠书画;捐资1千万港币的郭鹤年先生从香港发来了贺电。黄启璪在大会上谈到规划中的学院的两栋教学楼,分别由珠海市、深圳市负责捐资兴建;香港的曾宪梓先生和黄丽群女士捐资750万元人民币用来修建图书馆;香港郭先生捐资的港币,中国石油天然气总公司捐资的300万元人民币,中央国家机关妇工     

李待问与佛山古建筑修缮——以佛山祖庙灵应祠古建筑修缮为主

李待问,字葵孺。号献衷。明万历三十二年（1604年）登进士,官至户部尚书。他倡捐或捐资重修祖庙灵应祠门楼（现祖庙内的崇敬门和端肃门）,鼓楼,大修灵应祠和复筑灵应祠照壁。亲自题灵应祠“紫霄宫”匾额,紫霄官前和三门前中门的对联。捐资重修佛山通济桥并建凉亭于桥的左畔。他对佛山的拳拳桑梓之情,在此一一得到体现。     

左宝贵的慈善公益事业

回族将领左宝贵力战日军、壮烈殉国的英雄事迹世人皆知。然而,左宝贵热心慈善、倡行公益事业的行为,学界却缺乏关注。资料表明,左宝贵一生关心社会公益事业,捐款赈济,捐资倡设义学、牛痘局、栖流所,筑桥修路,为百姓谋福利。作为回族,他关心穆斯林事业,捐资修建多处清真寺。他的善举既源于宗教信仰,也和成长环境、个人经历息息相关。左宝贵不仅是一代名将,更是一位慈善人士。     

从“受赠”到“取经”

从接受捐资援建到发展特色产业,吴川覃巴镇对面坡村一年发展木瓜种植获利500多万元,推动老区村产业调整发展跃上了新台阶。     

从沈氏《家传》和《祠堂记》看早期潮侨的文化心态

本文借助广东省潮安县彩塘镇华美村以成公祠内的两块石碑,对清同治、光绪年间新加坡潮侨沈以成父子的事迹进行研究,从中发现海外潮商在传统儒家文化的熏陶下,怀有极其强烈的乡土宗亲观念,情系家乡父老,热心公益事业,而沈氏父子则为其中一个突出之例。     

海外潮侨与祖国抗战

本文对抗日战争时期海外潮侨从财力、人力、物力等方面支援祖国作了全面重点的回顾，充分肯定潮侨的爱国表现和重要作用，指出他们发扬了爱国爱乡好传统，为挽救民族危亡献出了炎黄子孙一份力量，其爱国业绩永载史册，在祖国的抗战史、华侨爱国斗争史以及东南亚反侵略斗争史上应占有一定的地位。     

泰国曼谷王朝时期潮人制糖业的兴衰

潮汕地区移居暹罗的华侨华人在暹罗曼谷王朝时期经营的制糖业,对泰国社会经济的发展产生了重要的影响。本文主要从三个方面论述这一历史过程：一是潮汕地区制糖业得以在泰国经营的历史背景;二是海外潮人在曼谷王朝经营制糖业的情况;三是海外潮人在曼谷王朝经营的制糖业衰落的原因。     

诚信的缺席源于传统文化吗——兼论潮汕传统文化中的诚信

把造成汕头诚信缺席的原因简单地归咎于潮汕传统文化 ,不但不够科学 ,而且还表现出对潮汕传统文化的无知。从廉正清明的潮汕名人仕子到讲究“诚招天下客”的海内外潮商 ,以及充满诚信精神的侨批 ,都可以证明诚信是潮汕文化中起主导作用的传统美德。儒家传统文化的熏陶 ,佛教文化的影响 ,潮汕传统文化的哺育 ,是潮汕人诚信美德形成的主要文化因子。     

海外潮侨与孙中山之“振兴中华”

近代海外潮侨是孙中山在19世纪末提出的“振兴中华”的积极响应支持者,也是孙中山的忠实追随者,他们表现出色,贡献巨大,是海外华侨中支援孙中山革命事业的一支重要力量。     

近代港澳与海外潮人对潮汕教育事业的贡献

近代港澳与海外潮人对潮汕教育事业做出很大贡献，他们在家乡兴学育才，传播新思想、新文化，为近代潮汕培养了一大批人才，奠定了潮汕教育事业的基础。本文旨在通过对港澳和海外潮人对潮汕教育事业的贡献及其历史源流进行较全面的探讨，为加快新时期潮汕教育事业的发展提供历史借鉴。     

国际潮团联谊年会及其国际重视述评

国际潮团联谊年会自成立以来 ,历届年会都得到国际上前所未有的重视和高度的评价 ,从而扩大了国际影响 ,提高了国际地位 ,这是世界潮人的骄傲 ,也是世界华人的光荣。本文回顾了国际潮团联谊年会的成立、发展以及壮大的过程 ,阐述了其在国际上得到重视的成因和事实 ,并对 2 1世纪国际潮团联谊年会的发展趋势 ,作了展望。     

论潮人在马来西亚柔佛麻坡的开拓

文章根据大量的文献资料和实地调查与口述历史资料 ,从甘蜜的种植 ,柔佛、麻坡的港主制度 ,柔佛、麻坡的潮人港主 ,以及潮人与麻坡的开埠、潮人的商业网络等方面 ,论述了早期潮人对柔佛、麻坡经济的开拓及其不可湮没的历史功绩     

试论东南亚潮人的文化特点

潮汕地区位于广东省东部，是中国著名的侨乡。东南亚潮人在东南亚经济和潮汕地区发展中发挥越来越大的影响。总结和分析东南亚潮人的文化特点，使不同的文化传统和经济利益变成经济文化上的合作，对推动东南亚及潮汕地区的经济发展具有重大意义。     

论海外潮人的恋根情结——以侨领林义顺、蚁光炎为例

辛亥革命时期新加坡的林义顺和抗日战争时期泰国的蚁光炎是近代两位具有典型意义的海外潮人侨领 ,从他们对故乡和祖国不遗余力的支持与帮助的具体事迹 ,可以看见海外潮人极为突出的文化特征———浓重的恋根情结 ,文章探讨了由这种恋根情结升华起来的强烈的报国意识及其所赖以生成的深层文化基因 ,以及这种恋根情结在现代社会尤其在未来的知识经济时代所可能产生的正负面影响。