马克思主义哲学的本质特征和时代特征——重读《实践论》

毛泽东同志在《实践论》中指出:“马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点,一个是它的阶级性,公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的;再一个是它的实践性,强调理论对于实践的依赖关系,理论的基础是实践,又转过来为实践服务。”(《毛泽东选集》第1卷,第261页)毛泽东同志这一科学论断,是我们理解和运用马克思主义哲学必须掌握的准则,也是我们据以识别马克思主义哲学不同于其他一切传统哲学和当代各种哲学流派的标志。但是,由于我国社会主义改造基本完成以后,在相当长的一个时期,特别是在“文化大革     

四川省哲学学会召开首届年会讨论哲学与政治的关系问题

四川省哲学学会首届年会开展关于哲学和政治关系问题的讨论,现将讨论中的一些主要观点整理于后: 一种意见主张提哲学为无产阶级政治服务。理由是:(1)哲学和政治虽属上层建筑,但政治是主要的核心部分,哲学按其社会作用来讲,必须为政治服务。尤其是马克思主义哲学,它公开声明为无产阶级政治服务。(2)哲学与政治紧密相关,相互作用。无产阶级政治为马克思主义哲学的传播、研究和发展指明了正确的方向,创造了有利的条件,提供了可靠的保证。社会主义安定团结的政治局面,为哲学的普及和发展开辟了广阔的天地;哲学给党的路线、方针、政策以科学的解释,并为广大群众所掌握,又可促进安定团结政治局面的巩固和发展。(3)政治概念随着阶级的消灭要发生变     

认识的真理性与阶级性

“真理有没有阶级性?”——对于这一重大的理论问题是应当深入研究的。阶级社会毕竟是人类社会历史中极其壮观的一页;诞生于阶级社会的马克思主义学说无疑是社会科学真理宝库中最辉煌的成果。而马克思主义真理作为无产阶级运动的理论表现是具有鲜明的阶级性的。毛泽东在《实践论》中关于把阶级性和实践性作为马克思主义哲学的两个最显著特点的这一论断到底对不对?真理究竟有没有阶级性?     

加强应用研究 发展马克思主义哲学

<正> 马克思义主哲学是关于自然、社会和思维发展的最一般规律的科学,是无产阶级的世界观,又是认识世界和改造世界的方法论.它具有转化为巨大物质力量的应用价值,这种价值只有在指导社会实践的过程中才能实现.中国无产阶级及其政党——中国共产党,就是以马克思主义哲学为自己世界观的理论基础.在半个多世纪以来,特别是中华人民共和国成立三十五年来,我们党坚持把马克思主义哲学同中国的革命实践相结合,创造性地运用马克思主义哲学指导社会主义革命和社会主义建设,取得了辉煌成就,从而发展了马克思主义哲学,丰富了马克思主义理论宝库.     

论共同人性

共同人性问题是当前开展的人性讨论中的关键性问题。它对于如何全面、正确地理解马克思主义关于人性、人道主义的理论,如何真正弄清马克思主义文艺理论中的一系列基本问题,以及如何用它来指导社会主义文艺创作和文艺评论,都具有重要的意义。一、“人性就是阶级性”的提法是站不住脚的共同人性的长期被否定,和“人性就是阶级性”这一提法的广为流行有很大关系。人性就是阶级性,那么,就根本谈不上有什么共同人性。因此,在探讨共同人性之前,我们有必要先对“人性就是阶级性”的提法进行剖析。     

“阶级性是马克思主义哲学显著特点”质疑

有一种观点,认为阶级性是马克思主义哲学区别于旧哲学的显著特点。这是值得商榷的。列宁说:“在为阶级矛盾所分裂的社会中,任何时候也不能有非阶级的或超阶级的思想体系。”任何哲学都不过是一定阶级利益的理论表现,任何哲学都具有阶级性。既然阶级性是各种哲学共有的属性,那就不能把它看作某种哲学的特点。否则,就会使自己陷入不可解脱的矛盾:承认阶级性是马克思主义独有的特点,就只好承认有超阶级的哲学。正确观点应是:公开申明自己的阶级性是马     

毛泽东与马克思主义哲学中国化探析

毛泽东不仅是一位伟大的无产阶级政治家、军事家,也是一位杰出的马克思主义哲学家。他一生都十分注重于马克思主义哲学的学习、研究和运用,他不仅给我们留下了宝贵的哲学著作和深刻的哲学思想,也给我们开辟了一条马克思主义哲学中国化的道路。探析毛泽东与马克思主义哲学中国化进程,对于我们不断推进马克思主义哲学中国化,更好地运用马克思主义哲学指导我国改革开放和社会主义现代化建设事业,具有重要的现实意义。     

坚持党刊的党性原则

《党的建设》杂志是中共甘肃省委主办的指导基层党的建设和对党员进行思想政治教育的党刊,党刊的党性原则,是党刊的灵魂和精髓。党性是阶级性的集中体现。不同阶级的政党有不同的党性。我们党刊的党性,就是无产阶级的阶级性和马克思主义的革命性、科学性的集中体现。党刊的党性原则是具体的,不是抽象的。办党刊不讲党性原则是错误的,对党性原则不具体化,或者只抽象讲而不具体讲同样是不正确的。我们必须在理论上承认党性原     

新时期增强党员党性观念的重要意义

党性问题是党员队伍建设的根本问题。列宁曾经指出：‘沈世是高度发展的阶级对立的结果和政治表现”。刘少奇同志对党性做了更加准确的概括：“共产党员的党性,就是无产阶级党性最高而集中的表现”。这种升华了的阶级性具体体现在共产党人有先进的马克思主义世界观,有崇高的共产主义理想,有纯洁的无产阶级意识,有大公无私的高尚境界,有高度的组织纪律性等等。这种世界观。理想、意识和道德境界的综合,深刻地说明了共产党员的党性是无产阶级的阶级性与马克思主义的科学性、革命性的有机统一。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下…     

论列宁的哲学党性原则

在关于哲学与政治的关系问题的讨论中,有几种不同的看法,分歧的焦点在于,怎样理解哲学理论的党性原则?哲学理论本身有没有阶级性或党性?如何正确地贯彻执行哲学的党性原则?弄清这一系列问题,有助于讨论的深入展开。我想介绍一下列宁有关这些问题的观点,并谈谈自己的看法。 一 哲学的党性原则,是由马克思恩格斯首先提出,继而为列宁更加深刻、更加集中阐明的。列宁认为马克思主义哲学本身是具有鲜明的党性的。他说:“唯物主义本身包含有所谓党性,要求在对事变做任何估计时都必须直率而公开地站到一定社会集团的立场上。” 列宁的这一论断,是在同第二国际机会主义斗争中提出来的。因为,十九世纪末,无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争,不仅在政治经济领域激烈地进行着,而且日益广泛传播的马克思主义同资产阶级腐朽没落的意识形态的斗争也突出地表现出来。哲学战线上的斗争贯串于各个方面。哲学与政治、理论和实践的关系问题就是当时斗争的突出的问题之一。修正主义的鼻祖伯恩斯坦,为了适应资产阶级反革命的需要,最先发难,攻击马克思主义。他借口实践否定革命理论,主张“运动就是一切,最终目的是微不足道的”,借口哲学的阶级性而否认哲学的科学性,叫嚷“回到康德去”。与此相     

思想政治工作的辩证法

思想政治工作是一切工作的保证,是革命的传家宝。早在1843年,马克思就指导:“哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当做自己的精神武器”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第15页)。从一定意义上讲,马克思主义从诞生之日起,就在做人的思想政治工作,首先是做无产阶级自己的思想政治工作。同样,我们党从开始领导中国革     

马克思主义权力观简论

权力是指一定的社会主体(组织或个人),为达到一定的目的,通过一定的原则和方式,支配、制约客体政治上的一种强制力量(以下简称权力)。在阶级社会里,权力具有鲜明的阶级性。不同的阶级、不同的组织或个人,有着不同的利益,因而在认识、对待、行使权力方面则有所不同。共产党是在马克思主义指导下建立的无产阶级的先锋队,在其执政后,是通过其各级组织及其党员、干部来行使权力的。因此,共产党及其党员、干部的权力观应该是也必须是无产阶级的权力观,即马克思主义的权力观。本文就马克思主义权力观的权力来源、目的、价值以及行使权力的原则和制度等问题,谈点个人看法。     

革命文艺与社会实践——试论毛泽东文艺思想的实践观

(一) 毛泽东同志把马克思主义的实践观点异常明确地引入唯物主义认识论中,这在哲学上是一场伟大的变革。同时,它也为革命文艺从艺术理论和实践上提供了科学的、坚实的哲学基础。“哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”作为无产阶级一员的文艺家任何时候都不能将马克思主义的哲学武器放弃。     

关于两个基本点的哲学思考

马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,是无产阶级的科学世界观和方法论。它是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的锐利思想武器,也是今天指导我们建设有中国特色的社会主义实践的理论基础。江泽民同志指出,“要提倡认真学习和研究马克思列宁主义,毛泽东思想基本理论,特别是学习和研究马克思主义哲学,掌握科学的世     

社会主义改革的本质与工人阶级和人民群众的作用

从1884年《共产党宣言》发表以来的社会主义运动的历史,也就是马克思主义日益密切地同工人运动相结合为实现社会主义而斗争的历史。一百多年来的国际共产主义运动的实践证明,工人阶级在现代社会中所起的历史作用,是必须给予符合马克思主义的正确认识和对待的。早在1843年,当马克思从激进民主主义转向共产主义之时,就在《黑格尔法哲学批判》导言中明确指出:“哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地,无产阶级把哲学当做自己的精神武器”。在此以后,马克思和恩格斯通过对历史唯物主义和政治经     

关于马克思主义哲学理论形态问题的几点思考——从对西方近代哲学的批判继承的观点看

本文通过分析马克思对西方近代哲学的批判继承来探讨马克思主义哲学的本来意义和其理论形态。首先对提出这方面问题的背景、探讨它们的意义和态度作了论述。接着分别论述 :一、马克思主义哲学是将唯物主义和辩证法有机统一的哲学 ,称为辩证唯物主义或辩证唯物主义和历史唯物主义是有根据的 ,但也可以用其他名称。二、马克思主义哲学是革命无产阶级世界观的理论体系 ,但它不是一种体系哲学。三、马克思主义哲学是一种以唯物主义为基础、以主客统一为特征的实践哲学。四、历史唯物主义是马克思主义哲学的核心。     

对自然科学中一种认识“终点观”的异议

人们常常提到自然科学向马克思主义哲学的“挑战”问题。英国剑桥学派所主张的理论物理学的“终点”已经在望的观点就是其中之一。马克思主义哲学,是总结了人类一切物质文明和精神文明的成果,是总结了无产阶级的实际斗争经验而诞生的。其重大特点之一就是能自觉地随着实践知识的发展而不断提高自己,从而使自己站在时代的前端指导时代前进。所以,开颜鼓掌欢迎自然科学的一切新成就。但是,也     

马克思主义哲学大众化运动中“大众”之所指

20世纪30年代马克思主义哲学大众化运动的对象——“大众”具有阶级性,指的是被剥削被压迫的工农劳苦大众.由于马克思主义哲学具有革命性、进步性,它是一个时代里最进步阶级的哲学,因此,马克思主义哲学和大众具有阶级统一性,马克思主义哲学是大众的哲学.     

试论马克思主义哲学批判性的来源及其表现

马克思主义哲学是一种批判的、革命的哲学,批判性是其区别于以往一切哲学的主要特征之一。马克思主义哲学的批判性立足于马克思主义哲学科学的实践观,实践性是批判性的源泉;批判性内蕴于马克思主义哲学的阶级性、科学的辩证方法和主体性原则之中。     

“资产阶级发展三阶段论”是对科学社会主义的背叛

科学社会主义是马克思主义的三个组成部分之一。它是阐明无产阶级伟大历史使命的理论。列宁指出:“马克思学说中的主要的一点,就是阐明了无产阶级这个社会主义社会创造者的具有世界历史意义的作用”。正因为科学社会主义在马克思主义学说中占有如此重要的地位,所以“四人帮”在篡改马克思主义哲学和政治经济学理论的同时,对科学社会主义理论也作了全面的“修正”。他们炮制“老干部”是“民主派”,“民主派”就是“走资派”的反革命政治纲领,诬蔑在我们