从外交哲学视角理解"和谐世界"理念

从外交哲学的视角理解"和谐世界"理念能够使人们更深入地解释"和谐世界"的内涵.新中国的外交哲学是一个开放的体系,它有中华传统文化、马克思主义、西方进步思想三个来源,其中和合文化是其根源与核心.中国外交思想蕴涵着丰富的哲理,这是外交哲学与外交实践互动的逻辑必然."和谐世界"是和合精神的时代反映,也是对"求同存异"思想的一种超越.     

作为"解构大师"的李贽

认为李贽对当时"理学"意识形态的批判,虽为中国前现代思想运动的理论产物,从中却体现了一种不无前卫的"后现代式"的之于权力化的知识话语的解构策略.在李贽那里,这种解构策略也即其所谓"解则不执一定"之说的推出.为此,他要求从形而上的意识回到形而下的身体,他主张从思想的同一性回到事物的复杂性,并且他坚持不是以永恒的规律,而是以时间中的历史为人类最终的理论归依.显而易见,对李贽学说中的这一解构主义的揭示,无论对于中国古代哲学来说,还是对于当代人类哲学来说都是有着不容低估的理论和时代的意义.     

语言相对性原理:理论背景、演变及其含义表述

语言相对性原理,学界通常俗称"沃尔夫假说".事实上,这是一种描写性公理;作为一种重要的理论,它反映的是美国人类语言学家根据人类语言的多样性而揭示出的语言与思想之间的关系的认识.几十年以来,世界学界站在不同的立场采用不同的方法对这一理论及其所反映的思想进行了各种各样的探讨和解释,足见其意义的深远.从人类文化语言学的视角审视该原理的理论背景和研究演变有其历史必要性.     

从解释世界到改变世界--马克思对黑格尔哲学的"颠倒"

马克思哲学是对传统哲学特别是黑格尔哲学的“颠倒”,主要体现在:对思想把握世界方式的颠倒、对“从天国降到人间”的颠倒、对理论和实践关系的颠倒。这些颠倒从根本上说是从解释世界的逻辑到改变世界的逻辑,这也正是马克思哲学所实现的哲学变革。     

哲学"发展"的特殊性

哲学的"发展"在本质上不同于具体科学及科学同类的精神成果.哲学是人类自我意识觉醒的结果,这觉醒或觉悟虽然在时间上有早有晚,但并没有实质上的递进关系;哲学是"思想的思想",是主体自我反思的精神状态,反映在哲学的对象上,表现为"理念的世界"或"可能的世界",而不是科学所面对的"事实的世界",这决定了哲学体系之间没有科学意义上的可比性;哲学的思维方式及哲学的对象,决定了哲学没有科学意义的"真伪"、"是非"之别,不同的哲学智慧都是人类精神文明的重要财富.     

以人为本：激发企业科技创新的精神动力

企业是科技创新的主体,要激发企业科技创新的精神动力,必须在企业思想政治教育活动中坚守以人为本的理念。“以人为本”具有深厚的理论土壤,从管理学视角看,它适应了现代企业“以人为本”管理模式的崭新变革;从思想政治教育学视角看,这一理念具有坚实的本体论、价值论和方法论的土壤;从哲学视角看,精神动力理论以及后现代哲学的人性观、生态观为这一模式注入了新的理论血液。     

人类学视角下的哲学社会科学体系的"中国风格"

哲学社会科学体系的"中国风格",标志着一种成熟体系的形成,这是在马克思主义的指导下,结合中国当代实践对被选择了的中国文化传统和世界各国的理论成果进行重新解释的创新性体系.在这种体系中,本土文化中的"天人合一"思想必将是构建哲学社会科学体系"中国风格"的主旋律.中国风格的哲学社会科学体系的形成在世界哲学社会科学的整体格局中具有重要的理论意义.     

简论里森技术哲学思想

亨德里克·范·里森,荷兰著名技术哲学家,他于20世纪中叶从哲学与技术的视角开展了系统的技术哲学思考.里森从技术本体论视角,运用改革哲学的理论框架,厘清技术人工物的概念与本性;从技术认识论角度,分析现代技术知识与传统技术知识、科学知识的异同;从技术过程论视角,分析现代技术的设计和制造过程;从技术价值论视角,阐释技术带来的异化和权力等方面的问题;从宗教文化论视域,阐明技术与基督教的关系.在一定意义上讲,里森是荷兰技术哲学的开创者,是荷兰学派技术哲学的先驱者.     

高校哲学教育应成为大学生创新能力培养的中坚

高校的哲学教育应成为大学生创新能力培养的中坚，这是由哲学的学科性质及其功能所决定的，哲学正是一种从普遍性领域和最高层次向人类旧有的思想、理论和思维活动方法进行挑战，从而使人类的思想、理论和思维活动方法跃入到一种新的更高境界的学科。哲学教育的功能就是要培养学生的创新能力。     

关于生态文明的哲学反思

生态文明是人类对传统工业文明进行理性反思的产物,是人类更高的一种文明形态。哲学反思是推动生态文明的一股积极的力量。站在哲学高度反思生态文明,有利于有效定位其涵义、内容及其所遵循的规律,以人与自然的关系为主线从多个视角探析如何建构生态文明,将对解决人类当前所面临的生态问题,努力建设美丽中国、美丽世界,实现中华民族与世界民族永续发展产生影响力。     

邓小平科技经济一体化思想研究

科技经济一体化在邓小平科学技术思想形成和发展中处于十分重要的地位。一方面,科技经济一体化是邓小平对当代世界科技、经济发展规律的科学总结;另一方面,科技经济一体化又是邓小平科技思想政策化和制度化的基本思路。这突出表现为,邓小平提出我国科技体制改革和经济体制改革的目标与任务就是促进我国科技经济的一体化。因此,科技经济一体化是邓小平科技创新思想和制度创新思想的焦点所在。     

地方科技产业化项目评价研究

对地方科技产业化项目评价问题进行了研究,指出对立项项目进行评价,一方面可以降低科技项目管理风险,促进地方科技资金的优化配置;另一方面,地方科技管理部门可以结合评价结果,为科技产业化项目提出指导建议和改进方向。国家和地方财政资金由于目标不同,导致项目支持的阶段也有所不同,因此,对于国家和地方的科技产业化项目的评价应该有所区别和侧重。文章建立了适用于地方科技产业化项目的评价指标体系和评价模型,并通过实证分析验证了模型的有效性。评价结果的应用对于地区的科技发展和技术进步具有重要的现实意义。     

辽宁省科技成果转化情况问卷调查统计分析

基于国际竞争的关键是科技实力的竞争,科技成果转化是实现科技是第一生产力的具体体现。世界先进国家的现代化发展历程,在很大程度上科技成果不断地、大规模地转化为现实生产力的过程进行研究。如何有针对性地研究、探索辽宁省科技成果转化的途径和方式,加速科技成果的转化,尽快实施加强技术创新,实现产业战略,促进经济增长列为应当重视的课题。     

试论庄子的技术价值思想

庄子技术思想博大精深。在庄子哲学里,“道”是世界的最高本体,也是人所追求的最高价值。“道通为一”是庄子技术价值创造的本体论基础,“不开人之天,而开天之天”,“以天合天”是人工巧夺天工的要旨。庄子最早意识到技术的两重性,反对“以物易性”,是技术异化思想的先知先觉者。庄子奉行以“道”释“技”、假“技”求道、由技而道、“技进乎道”的基本立场,追求技术的艺术、审美和养生价值,认为技术价值的真谛不是功利,而是“体道”、“得道”和“成道”。     

科技革命与时代进步的辩证法——兼论邓小平"科学技术是第一生产力"

通过对人类有史以来四次科学技术革命的内容成果及其影响的具体分析,阐明科技革命与时代进步的历史辩证法,论证了邓小平关于“科学技术是第一生产力”的观点,这对实施“科教兴国”和“科技强军”的战略国策具有现实意义,特别是对当代高校学生了解世界科技革命成果、追求科学真理、关注时代进步、确立科学发展观具有启迪作用。     

从神学阶梯走向形而上学——德绍尔技术哲学思想研究

德绍尔集工程师、企业家和技术哲学家于一身,是技术哲学家的典型代表之一。德绍尔的技术哲学思想深受其宗教观念的影响,他在柏拉图主义—基督教神学认识论的基础上,对康德的三大批判作了引申,形成了自己独特的以"第四王国"理论为核心的哲学思想,并在第四王国理论中借助上帝实现了现象界和物自体的统一。德绍尔对技术充满了乐观主义精神,然而他也深刻地认识到技术本身所存在的弊端。但即使是对技术的影响与界限这样具体的社会现实问题的批判,德绍尔也给出了形而上的解释。用神话中的普罗米修斯指代技术,将技术的负面影响与世界的完美性问题联系在一起。以神学思想为基础,将技术哲学思想引向了形而上学的殿堂。     

科学技术发展与人的发展的互动

关于科学技术发展与人的发展的互动,我们有这样的认识人类在认识世界和改造世界的伟大实践中推动科学技术的发展;科学技术的发展为人的全面而自由的发展创造了条件;人与科学发展的互动是可持续的良性互动.现代社会科学技术发展与人的发展的互动具有全球性、长远性、组织性、系统性的特点.实现互动的基本途径是坚持科学服务于生活;加强科普教育创造良好的科技氛围;弘扬科学精神;加强科技立法,规范互动行为;构建互动"转换体",协调科技与人的发展的互动.     

现代性状况和对历史唯物主义的“近代解读”的终结

重新解读历史唯物主义并不单纯是出于学理上的需要,更是为了在当代条件下不放弃马克思哲学的真理价值,以便更自觉地把针对关于世界之原理的批判导向针对世界本身的批判。根据对历史唯物主义的近代读法,从生产力的技术特征到它的经济学规定性的直接转换,被看作是对于历史的真正的唯物主义解释。由这种读法出发,剩余价值学说在当代状况中必然地被看作是过时的理论。因此,重新揭示"剩余价值"作为对现代性的生存论批判的意义,以终结对历史唯物主义的近代解读为前提。     

新技术革命的发展与"三个代表"重要思想的产生

"三个代表"重要思想是对邓小平理论的新发展,它的产生有其客观的社会历史条件,新技术革命的发展是其产生的社会历史条件之一.新技术革命的发展及其所推动的经济全球化给我国的经济发展、国家主权、执政党建设、政府管理和文化建设等方面带来一系列挑战,"三个代表"重要思想体系为我们应对这些挑战提供了科学的指导.实行科教兴国战略;扩大对外开放,学习和吸收人类文明的一切优秀成果;加强思想建设、文化建设和党的执政能力建设,提高党的执政能力和政府的管理能力,是应对挑战的重要举措.     

立足"学术窗口"办好精品期刊--谈高校学报的定位及发展

分析和研究了目前高校学报的现状及存在的问题,认为高校学报不同于一般学术刊物之处在于其具有二重性,即它是一种学术期刊,同时又是展示主办高校科研成果的一个窗口.高校学报要在激烈的竞争中求得生存和发展,一方面要立足于"窗口"作用,根据主办高校的培养目标、办学层次、科研实力,甚至地域位置、行业特点等,精心策划,准确定位,办出特色;另一方面要遵循学术刊物的办刊规律,办出精品.并对二者提出了具体的看法和建议.