毛泽东、刘少奇、邓小平对建国后国内主要矛盾的探索

通过对毛泽东、刘少奇和邓小平三位中国共产党主要领导人对建国后国内主要矛盾理论探索的正反两方面历史经验的总结 ,有利于进一步加深对党的社会主义初级阶级基本理论、基本路线和基本经验的理解     

中国共产党巩固和发展统一战线的历史方位及其启示

统一战线是中国共产党的一大法宝。中国共产党的历史，从某种意义上说，就是一部统一战线的发展史。回顾党的统一战线的发展历程，总结其经验启示，具有重要的现实意义。     

从毛泽东到邓小平——中国共产党发展历程中的两大理论飞跃

中国共产党把马克思主义与中国实际相结合的实践,经历了70多年的历史。在这个过程中有两次历史性的理论飞跃。第一次飞跃发生在新民主主义革命时期,以毛泽东同志为代表的中国共产党人,在总结中国革命成功与失败的历史经验的基础上,创立了新民主主义革命理论。第二次理论飞跃,发生在社会主义建设时期,以邓小平同志为代表的中国共产党人,在总结中国社会主义建设胜利与挫折的历史经验的基础上,创立了建设有中国特色社会主义理论,继承和发展了     

学习中共党史对于加强党的建设的重要意义

善于总结党的历史经验,是中国共产党的优良传统和政治优势。加强党史学习是党的一项重要工作,是党的建设不可缺少的重要组成部分。它是党的很重要的思想工作和理论工作,是＂党要管党＂的重要内容,它对于进一步发扬党的光荣传统,加强和改进党的建设,推进中国特色社会主义事业的发展,具有十分重要作用。学习党史的重要意义表现在：有利于推进马克思主义学习型政党建设;可以为加强党的先进性建设提供历史借鉴;有助于提高党员领导干部政治素养。     

关于中国共产党科学总结历史经验的若干思考

高度重视并善于科学总结历史经验是中国共产党的优良传统。坚持马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合 ,不断提高党的理论自觉性 ;坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场、观点和方法 ,科学地把握中国社会发展的实际 ,实事求是地总结分析中国革命、建设和改革的历史、现状与问题 ;坚持辩证思维 ,揭示我国经济与社会发展的内在逻辑和矛盾 ;与时俱进、不断创新 ,用发展的观点和世界的眼光考察中国社会发展问题 ;坚持立党为公、执政为民 ,全面贯彻党的群众路线和群众观点 ,代表中国最广大人民的根本利益 ;加强党的自身建设 ,不断增强党的创造力、凝聚力、战斗力 ,坚持党的先进性 ,实现自我完善、自我发展等等 ,是党总结历史经验的基本线索、指导思想、基本方法、基本要求、基本立场和基本追求。中国共产党科学总结历史经验的历程给人以宝贵的启示     

中国共产党百年意识形态工作的主要经验

2021年是中国共产党成立100周年.重视学习和总结历史,善于借鉴和运用历史经验,是中国共产党的优良传统和独特优势.全面总结中国共产党百年意识形态工作建设发展的主要经验,对于全面建设社会主义现代化国家背景下防范和化解意识形态领域重大风险、维护和塑造国家意识形态安全、建设具有强大引领力和凝聚力的社会主义意识形态,具有十分重要的理论和现实意义.中国共产党百年意识形态工作的主要经验是:坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚持和巩固党对意识形态工作的领导,旗帜鲜明地开展意识形态斗争,坚持以人民为中心的价值导向,坚持守正创新.     

中国共产党重视马克思主义教育的历史经验

中国共产党在长期的革命和建设实践中，十分重视用马克思主义理论教育党员和干部，特别是每当革命和建设的重大关头，总是结合不断发展的实际，加强理论学习，提高全党的马克思主义水平。本文首先从理论的角度分析阐述了我党重视和加强马克思主义理论教育的原因和特点，然后通过历史地回顾延安时期、建国初期以及十一届三中全会前后三次大规模的马克思主义理论教育活动，深入总结了我们党在党内进行马克思主义理论教育的经验。     

中国共产党精神建设研究

中国共产党的精神建设是我们党特有的政治优势与基本经验,是党的先进性建设题中之义和党的建设的重要组成部分,也是一个带有前瞻性和全局性的重大战略课题.本文以科学发展观来指导党建理论的创新,首次提出"中国共产党政党精神"和"党的精神建设"这两个学术范畴,并把"中国共产党精神建设"列为党的建设的一个重要领域,作为一门党建新兴学科和交叉学科来研究,将其上升到推动党的伟大事业和伟大工程的灵魂主宰来看待.文中探析了中国共产党政党精神的形成规律,总结了中国共产党加强精神建设的历史经验,提出了加强党的时代精神建设的战略指向.     

马克思主义在中国发展的最新理论成果

"三个代表"重要思想是马克思主义在中国发展的最新理论成果,其独创性的部分,主要体现在执政党建设的理论与实践上。概括地说,其独创性可概述为:一、"三个代表"重要思想凝聚了中国共产党对党的先进性的认识,即马克思主义政党的先进性在某些方面是一以贯之的;党的先进性是历史的、动态的、具体的;党的自身建设是党的先进性的重要保障,但并非仅仅由党的自身建设来决定。二、"三个代表"重要思想凝聚了中国共产党对执政党自身建设理论与实践的新认识,即认识到中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队;要增强党的阶级基础,扩大党的群众基础;加强党的执政能力建设;党内民主是党的生命;要总结新的经验,努力培育新的作风;要把发展民主、创新体制与反腐败斗争结合起来等。     

论"三个代表"与中国共产党执政规律

国际共产主义运动历史上一些共产党从不执政到执政、从执政到丧失政权的鲜明事实 ,向中国共产党人提出了探索执政规律这一重大理论与实践课题 ;中国共产党基于对长期执政经验的总结与升华 ,形成了党的执政理念———“三个代表”的重要思想 ;新的历史时期党在“三个代表”思想的指导下 ,结合社会主义建设的伟大实践 ,不断发展和完善了党的执政规律。     

"激进"与"保守"·"左派"与"右派"

在现代西方的政治语境下,左、右派别体现了人们对"自由"与"平等"、"博爱"之间不尽相同的价值取向.尽管它们分别代表了不同阶层或集团的利益,但各有其存在的理由和根据,其相互之间的制衡是公开的、平等的、程序化的.在此情况下,舆论上的彼此对立常常会导致行为上的互相妥协.在当代中国的政治语境下,由于历史的原因,使得左、右派别往往被赋予正、反不同的价值判断,因而其存在的理由是不平等的,其相互之间的制衡是非程序化的.在这种情况下,舆论上的表面一致并不能取代现实中的矛盾.因此,对激进与保守、左派与右派进行深入地反思,进而在二者之间建立起一种平等、理性、和平的制约机制,就显得尤为重要.     

“全”、“都”和“全都”

从实际语科出发，详细分析了“全”、“都”和“全都”用法的异同，总结了它们各自适用的场合。     

"能"与"不能"--价值论言说下的"应当"

本文以"应当"隐含着"能"与"不能"的价值旨趣为路径,认为"能"一方面是道德之外的有为,另一方面是道德之内的准许.前者是道德主体的能力所为,后者是道德原则的划界.由此认为,"应当"包含着已然与未然的张力,实现主体应尽之责与其能力、善与可欲之善有机结合,预示着伦理原则对人的引导和激励,并担当教化、教言的使命.     

“养老”·“教养”·儒家“教化”

虽然以往一些论著已经注意到"教养"这一说法的出现与上古中国庠序中的"养老"有关联,但对这"养老"的具体内涵的解释却并不准确。文章对"养老"的内涵重新作了分辨,并进而考察了先秦儒家在春秋战国之际对"教养"内涵的改造,从而找出了"教养"之所以后来与人的人格修养关联在一起的人文逻辑线索。通过对"教养"原意的追溯,论文揭示了先秦儒家教化的独特品格与其对于人的生命成全的重大意义。     

“宗教”与“科学”

宗教与科学的关系具有深刻的两面性:一方面,宗教追求的是"信仰",科学追求的是"知识",二者是有本质区别的。这种区别,既有可能导致宗教势力对科学行为的禁锢和迫害,又有可能诱发科学成果对宗教信仰的颠覆和批判。另一方面,如果宗教以理性为工具来追求信仰的话,就会在追求的动力和方法上与科学相联系。这种联系,既有可能促成科学的发生,又有可能促进科学的发展。在以往的研究中,人们常常只注意到宗教与科学之间相互冲突的一面,忽视了二者之间彼此联系的一面。而在西方的历史上,宗教的追求与科学的产生、宗教的热忱与科学的动力、宗教的信仰与科学的方法之间,都曾有过密切的联系。     

"狼"与"启蒙"

本文以《孤独者》、《山上的小屋》、《怀念狼》、《狼图腾》四个文本为例,探讨二十世纪中国现代文学中狼形象与启蒙含义之间的复杂关系。     

“启蒙”与“救亡”

"救亡"和"启蒙"是中国近现代史上两个非常突出的问题,它们之间的"关系"问题自20世纪80年代以来一直是学术界的一个热门话题,一些观点至今仍然被沿袭使用,对中国近现代思想以及文学研究都有很深的影响.本文将对这一问题进行重新探讨.     

从"个人"到"人民"——《新青年》视像的演变

本文从封面、插图的角度考察<新青年>杂志"人"的视像的演变.文章认为,<新青年>杂志早期注重个人视像的建构,后期倾向于以底层阶级或革命阶级为代表的人民视像的营造.视像话语变化与文化思潮演变密切相关.     

辨"齿、牙"

一些大型字典、辞书或齿、牙不分,或认为牙是臼齿。依《说文》、古文献、动物形态,牙实为尖锐的犬齿。