瞩望新十年中国教育

人的潜能是巨大的,可是,漠视生命的教育,将这种潜能压抑得越来越少;而生命教育,则为这种潜能的喷薄而出开启了一个活力通道,让生命展示了其应有的精彩。但是,生命教育在尊重生命、珍爱生命与发展生命的过程中,还要继续升华。生命不只是人,还有动物与植物,还有宇宙。每一个人都是一个小宇宙,而如果只是为了人的发展而对宇宙生命置若罔闻的话,大宇宙就会给小宇宙一个无声的回击。所以,从以人为本到以宇宙为本,将是未来生命教育的一个新的发展走向。     

论诗的感发生命和感发力量

真正优秀的诗歌 ,是带着强大感发生命和感发力量的。真正的诗人 ,总是以自己真挚的生命、深厚的学养 ,自觉或不自觉地 ,赋予作品以使读者感染兴发的丰富潜能 ;而好的读者 ,也必是善于发掘伟大作品中的丰富潜能 ,也必是心灵善感富于联想的读者 ;只有这样 ,才可以在诗歌阅读的过程中 ,超越有限具体的作品和知识 ,体会到作者蕴藏其间的无限抽象的感发生命 ,享受到心灵感发的愉悦     

超限教育理念在思想政治工作中的运用

人的潜能是巨大的。人的潜能发掘发挥是无限的。教育工作者要通过思想政治工作,让教育对象正确认识人的潜能,走＂赏识—目标—淬砺—超越＂之路,突破＂极限＂瓶颈,努力实现人生目标。     

当代西方合理性哲学述论

在作为西方传统理性最高成就的黑格尔的逻各斯中心主义中，包含着揭示理性生命自由能动自我超越的积极成就；当代合理性哲学在综合传统与反传统中，既破除了逻各斯中心主义，也基本抛弃了其中的积极因素；但它立足于理性的现实生活实践，揭示了理性无限潜能中的弱点、矛盾、困境及其肯定性的自我完善和系统扩展，是新颖独特、具有理论挑战性的。     

论挫折教育在大学生生命教育中的重要地位及其实现途径

大学生挫折教育不仅是十分必要的,而且应该成为大学生生命教育的核心内容。挫折教育的目的在于引导大学生以坚强的意志和平常心对待各种挫折;志存高远,胸怀天下,坚信每个人都能为社会做贡献;以乐观心态看待就业问题;相信每个人都有无限的潜能。为此,高校要通过开展革命烈士、英雄事迹的宣传教育活动,培养大学生的爱国主义情怀;组织大学生参加各种社会公益活动,培养大学生的奉献精神;倡导人生而平等,不以职业高低分贵贱,培养大学生的生命平等意识;让大学生参加各种各样的劳动,培养他们的艰苦奋斗精神,提高大学生的抗挫折能力。     

永远的雷锋

“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”1962年8月15日，雷锋不幸牺牲，未满22岁。雷锋用生命践行了自己的诺言，在6年的工作、生活时光里，他的言语、行为中闪烁出的共产主义精神平凡而伟大，让亿万中国人民感动至今。“向雷锋同志学习”，毛泽东3次题词；励志歌曲《学习雷锋好榜样》激励了一代代中华儿女。半个世纪过去了，我们重温他短暂生命的点点滴滴，仿佛能看到他亲切热情的面庞和充满活力的身躯，体会温玉和真金的美好。     

思维方式与诗词鉴赏

文学鉴赏虽为被动创造,但其主动性的空间并不狭窄,诗词鉴赏的创造空间因其共性与各自的特点更是潜能无限,而思维方式对其潜在的杠杆作用、稳定的支配作用是不可低估的,这是潜心于诗词审美活动不可或缺的操持.灵动的思维方式是一种生命态的活跃性思维,它是已然思维方法的灵活运用,又体现思维的无尽潜能.鉴赏主体思维能力的开发是诗词鉴赏富于质量和效率的绝对前提;思维科学的介入,会使诗词鉴赏具有高瞻的理性智慧.     

领导与领导者的角色心理换位

作为领导者,若想成功引领他人,就必须懂得角色心理换位。通过换位思考去理解人、鼓舞人、激发人,使大家感受到工作的乐趣,进而发挥出无限的潜能。     

道教生命哲学的内在构造及现代意义

道教生命哲学以“道”为本源,认为“道生万物”,而人的个体生命与“道”之间是一种特殊与普遍、具体与抽象的关系。“精”、“气”、“神”作为道教生命哲学中的三个重要范畴是联结“道”与人的生命的纽带。通过对“精”、“气”、“神”的阐释,道教得出了人的个体生命只有一次、不会重复的结论,由此提出了珍惜现世生命、“人命最重”的哲学命题。道教由注重珍惜人的生命,逐渐上升到企图通过种种方法来保全生命,进而超越生命,与“道”共存的观念。这种对人类生命无限关爱和永恒呵护的哲学思想,在21世纪的今天,仍然具有作用社会、造福人类的价值。     

实践论的超越与生命美学的发展

遗过对实践一词使用内涵的分析，说明实践作为哲学概念是科学的，但作为美学的逻辑起点有其局限性。继续固守以实践论认识事物的主客二分方法研究美会引出许多混乱和问题。外在于人的对象性研究往往使人成为某种特殊的存在物，而忽视了审美活动的感悟特征，忽视了主客同一的审美现实生成特点。只有将关学研究回归人的生命本体，使生命本体以外的对象成为认识的对象，生命自身成为自我观照的目标，才能在主客相融的深层联系基础上生成美、认识荧。生命美学的方向将为人的发展拓展无限空间，也为美学的发展奠定基础。     

"智能+人格"——素质教育之核心目标指向

智能和人格构成了个人的内源性素质核心结构,智能的提高是人的纵向性发展,人格的拓展则是人的横向性发展。二者的两维平衡发展、成熟,一方面可以实现个人的无限度发展,促进德智体美等综合素质向更高层次提升,另一方面使个人在实现无限的自我价值的同时,实现相应无限的社会价值。中国素质教育的核心目标应直指受教育者的个人智能和人格的平衡发展,旨在培养出有着无限自主发展潜能、创造无限人生价值的高素质的人。     

绘本的“内在意蕴”与幼儿社会性发展

绘本对幼儿社会性发展的价值包涵在人与自我、人与他人、人与社会、人与世界四大领域中。教育者应努力挖掘绘本的“内在意蕴”,在实施前应先与作者进行“深层对话”;在实施中可以引导幼儿运用“思路记录策略”,调动幼儿经验或创设模拟情境,鼓励幼儿天马行空地想象与创造,充当“自由表达”的指导者角色;在实施后应引导幼儿一次次阅读,让“无限循环”的绘本内在意蕴因读者生命的成长而被无限延展、再生。     

托马斯·阿奎那 “灵魂论”心理学的哲学解读

托马斯·阿奎那认为， “魂” 是生命的表现和原则。 人是理性的生命， 具有 “灵魂” 的生命原素和理智性的生命模式， 因此兼具生长、 感觉、 欲求、 移动和理性等五种生命力量。 作为具有生命潜能的身体的实现， “灵魂” 的机能包括 “生理性” 和 “感官性” 两种。 “理智” 与 “意志” 是灵魂特殊的官能。 “认知” 与 “移动” 是最能表现生命的两种 “功能”。 托马斯·阿奎那的心理学是以 “灵魂” 及其功能为中心来诠释人的生命现象的独特理论， 其最终指向是作为完满的至善存在的上帝， 因而成为其知识论、 形而上学和伦理学等的思想核心。     

城铁5号线

生命!多么宝贵的礼物啊，这是上帝赐予人类的。我们应该为能生活在这样一个美好、充满生机和无限可能的世界里而感到幸福!然而，灾难降临了，这份“礼物”给人的感觉更像是一种诅咒、一场灾难。“为什么？为什么倒霉的是我？”     

自然的时代更替与人类时代的忧虑

自然至今已经经历了五个时代:黑洞时代、物质世界时代、低等生命时代、高等生命时代、人类时代。"不适者退化、灭绝"是大自然对生命毫不留情的淘汰法则,越来越远离自然的生活方式导致了人类"适应"自然的能力越来越缺失,长此以往,人类生命机体与病毒之间的战争会以人类绝灭、病毒全面获胜而结束。人类的生存空间无限扩张天将灭人,人类的野性丧失人将自灭,因此,人类生命的延续一方面需要极大地压缩自身的生存空间以与自然和谐相处,另一方面在自身的生活方式上需要野性与文明的双重变奏。     

感受乡村

人是那样一种奇怪的动物，对未知的事物总是存有无限的向往，以至于愿意消耗整个生命来换取完全不同的生活。     

寻觅生活的意义与建构生命的价值——基于中国传统人生智慧视野的思考

现代人常常处于人生的困顿之中,寻觅生活意义与建构生命价值已成为现代中国人急需解决的重大问题。从中国传统人生智慧的视野出发,我们应该区分幸福与快乐的不同、生活品质与生命品质的不同,且要从生活快乐的有限之中去寻求生命幸福的无限,亦即在有限的人生中去追求生命的永恒,从而既获得生活的意义,亦提升自我生命的价值。     

寻觅峡谷

行走在深山峡谷中,着流水一波三折、蜿蜒而去,让人顿党活力无限,生命之源不断汩汩涌出。峡谷内的植物、溪流和瀑布,产生出丰富的阴离子、氧气,对人的身体健康有积极的作用。     

试论优秀诗歌的感发力量

优秀的诗歌都带着强大感发力量。感发即感染兴发,也即"兴"。真正的诗人,总是以自己真挚的生命和深厚的学养,赋予作品使读者感染兴发的丰富潜能;好的读者,也必是善于发掘伟大作品中丰富潜能的读者。只有这样的读者,才可以超越具体的作品和知识,体会作者蕴藏诗间的无限抽象的感发生命,享受到心灵感发的愉悦。     

诗意地栖居 ----读陶文鹏、韦凤娟主编的《灵境诗心: 中国古代山水诗史》

海德格尔在阐释荷尔德林诗歌的某一顷刻写道：人应该诗意地栖居于大地之上。后来它一度成为美学领域的流行话语而被无数次地重复。这至少寄寓了三重的象征意义：一是这句话昭示出深刻的美学真理——人对于世界的本能性和必然性的依恋，因为“大地”隐喻着人的生命存在的还乡性和回归母体的深厚情感；其二是，人永远是自然中的一个可能性结构，他在山水之中充分展示自我生命活动中的无限可能性；