习近平新时代中国特色社会主义思想的五重维度

习近平新时代中国特色社会主义思想具有五重维度,不仅包括作为理论来源的马克思主义、中华民族传统文化和西方进步文化的三重维度,同时也可概括为理论维度和实践维度的二重维度。从理论维度来说:经典马克思主义的社会主义思想是习近平新时代中国特色社会主义思想之"魂";中华民族传统文化是其之"根";国外社会科学的有益文化是其之"用"。从实践维度来说:苏联社会主义实践是其之"火";从中国特色社会主义实践的艰难探索到锐意发展是其之"本"。对习近平新时代中国特色社会主义思想五重维度的考察,回答了习近平新时代中国特色社会主义思想"从哪里来"的问题,为研究习近平新时代中国特色社会主义思想"现在何处"和"到哪里去"提供了理论前提。     

从术语的变化看习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义的继承、发展与创新

习近平总书记在"坚持和发展什么样的中国特色社会主义,如何坚持和发展中国特色社会主义"的实践探索中,继承并发展了马克思"术语革命"的方法论,把当代中国特色社会主义话语体系建构推向新的阶段.从习近平新时代中国特色社会主义在马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义3个方面做出的术语改变,可以看到习近平新时代中国特色社会主义思想实现的话语体系与理论体系的术语创新,这既表明了习近平新时代中国特色社会主义思想为21世纪马克思主义发展贡献的中国智慧与中国力量,又从理论层面与现实层面彰显了新时代中国特色社会主义发展的影响力和感召力.因而从术语的变化看习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义的继承、发展与创新,为我们研究习近平新时代中国特色社会主义思想提供了一个新的视角.     

邓小平政治哲学的价值取向和方法论特征

邓小平政治哲学思想是他领导中国特色社会主义建设的思维定势,其鲜明的政治价值取向是对唯物史观社会结构理论的丰富和发展,是实现社会主义发展战略的理论指南和精神武器,具有独特的创造性实践、求真性选择、务实性原则等政治哲学方法论特征,对于当前我国全面建设小康社会具有重要的世界观和方法论意义。     

社会主义核心价值观与中华优秀传统文化契合的三重维度

社会主义核心价值观与中华优秀传统文化之契合,是学理逻辑和实践逻辑的双重呈现。就学理逻辑而言,相互建构和相互作用的互融共生模式彰显了二者契合的内在规定性;就实践逻辑而言,历史经验和现实指向昭示了二者契合的客观必然性。社会主义核心价值观与中华优秀传统文化在"形式—内容—精神"三个维度逐层契合,并植根于新时代中国特色社会主义的伟大实践与民族复兴的伟大征程。阐明二者契合的原理与方式,有利于增进人们对社会主义核心价值观的切实体认;有利于廓清社会主义核心价值观与西方"普世价值"的本质区别;有利于凝聚价值共识,为新时代中国特色社会主义事业提供强大持久的内源性动力。     

习近平文化思想的价值意蕴与文化引领

文化兴则国运兴,文化强则民族强。习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代中国共产党领导文化建设实践经验的理论总结和智慧结晶。习近平文化思想彰显了党性与人民性相统一、文化传承与文化创新相统一、历史自信与文化自信相统一、民族性与世界性相统一的鲜明特征,它是马克思主义文化理论中国化最新理论成果,表明中国共产党对社会主义文化建设规律的认识达到了新的高度,为新时代新征程推进中国特色社会主义文化强国建设提供了强大的思想武器和科学的理论指南。     

习近平新时代中国特色社会主义经济思想的现实背景、理论渊源及其时代价值

习近平新时代中国特色社会主义经济思想具有丰富的理论内涵、严谨的理论逻辑,是完整而深刻的学理体系。其丰富的理论思想系统性地回答了中国经济发展的现实问题、理论问题,彰显深刻的时代价值。基于中国经济发展进入新阶段、社会主要矛盾发生重大变化、国际关系出现新变化等现实背景,形成了习近平新时代中国特色社会主义经济思想。在理论逻辑上,习近平新时代中国特色社会主义经济思想根植于马克思主义政治经济学的理论根基,秉承于中华传统文化,对中国共产党百年经济思想进行创新,吸收借鉴了人类先进文明成果;在时代价值上,习近平新时代中国特色社会主义经济思想体现了中国社会主义市场经济体制的优势,为中国经济发展提供科学的行动指南,并且为全球经济发展困境提供中国方案。     

乌托邦与中国特色社会主义理论的多维度探究——董四代学术思想述评

董四代是中国特色社会主义思想研究的知名学者。他从"现实"与"理想"中寻求中国特色社会主义的民族文化之根,在历史与逻辑的统一中阐释民生主义与中国传统理想主义的关系,从而形成了他学术研究的一个明显特色。作为矢志理论研究的学者,他注重学科交叉与方法论上的创新,从现代性与乌托邦的关系上分析中国特色社会主义的现实命题与价值取向,提升了学术研究的理论深度和学术价值。     

坚持“六个坚持”的重要意义研究

理论的意义就在于转化为有效地认识和改造世界的世界观和方法论,正确回答和解决时代与实践提出的重大问题。党的二十大报告所概括的“六个坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的集中体现,是这一思想体系的精髓和灵魂。坚持“六个坚持”的重要意义在于,它是理解和坚持习近平新时代中国特色社会主义思想的根本点和精要所在,它是彰显中国共产党人坚定的理论自信的有力体现,它是回答我们党所面临的“重大时代课题”的必然要求。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,最根本的就是要自觉运用“六个坚持”来解决中国的问题。“六个坚持”蕴含着强烈的解决真问题的政治担当,彰显了我们党勇于斗争和善于斗争的精神。     

论生产力价值标准的具体化进程——生产力·“三个有利于”·“三个代表”

生产力是衡量社会进步的基本价值标准.但是由于对生产力基本价值标准存在着一些错误理解,对我国社会主义现代化建设产生了不良影响.邓小平同志针对这些问题,提出了"三个有利于"标准,这一理论是生产力价值标准在中国社会主义社会发展过程中的理论展开.江泽民同志进一步提出了"三个代表"的思想,具体提出了在中国社会主义社会建设中,衡量社会不同领域发展与进步程度的基本价值标准体系.江泽民同志这一思想是以生产力为价值基础、以"三个有利于"为价值导向的中国社会主义社会经济、政治和文化系统的价值理想的现实实现.     

习近平新时代中国特色社会主义思想与红色文化:价值关联与研究探索

红色文化作为中国共产党探索救国、兴国和强国历程形成的执政文化,是中国历史与现实、理论与实践的有机统一,它有力地阐释了中国革命、建设与发展的核心要义。而作为中国特色社会主义进入新时代的标志,习近平新时代中国特色社会主义思想在继承红色文化理论与实践、历史与时代内在逻辑的基础上,科学回应了新时代中国特色社会主义的一系列问题,更深刻地揭示了中国与世界的联系。文章在对红色文化进行概念辨析的基础上,分析了红色文化与习近平新时代中国特色社会主义思想之间的逻辑关联,指出了应该从红色文化的历史性、实践的整体性与共生性等角度,学习和贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,进而为正确把握习近平新时代中国特色社会主义思想提供一定价值参考。     

论中国特色社会主义的理想性

中国特色社会主义是引领当代中国发展进步的共同理想,充分认识中国特色社会主义的理想性,对建设社会主义核心价值体系有着十分重要的理论价值和实践意义.这是因为,在有的人看来,中国特色社会主义只是一种实用理性,与社会理想没有关系.这一错误认识,一方面是对中国特色社会主义的曲解,另一方面是对理想本身的错误理解.换言之,对中国特色社会主义作实用主义的解读,其方法论上的错误就在于没有能够从理想与现实的辩证统一上认识中国特色社会主义的理想性.     

新时代中国共产党共同富裕理念的价值意蕴

新时代中国共产党共同富裕理念具有丰富的时代价值。在理论价值上,它继承和发展了马克思主义共同富裕思想,丰富和完善了中国特色社会主义理论体系,彰显和深化了社会公平正义理论。在实践价值上,它为促进我国新时代共同富裕提供了行动指南,为解决我国社会主要矛盾提供了有力指导,为促进全世界减贫和致富提供了中国方案。从现实启示上看,新时代推动共同富裕必须要做到坚持党的全面领导,坚持在发展中不断促进人的全面发展,坚持在社会主义现代化国家建设中逐步实现共同富裕。可以说,新时代中国共产党共同富裕理念对于我国未来发展乃至人类文明发展史都具有极为重要的价值。     

列宁对马克思国家理论的创造性发展及其方法论要义

列宁通过创造性地领导革命运动、开展国家建设,从理论和实践层面对马克思国家理论进行了独创性的继承和发展,从革命性、社会性、科学性等方面丰富了马克思主义国家理论,增强了其在"后发国家"的适用性.在我国建设社会主义现代化强国的新时代,汲取马克思主义经典作家的理论智慧,学习把握其方法论要义,以加强中国特色社会主义理论建设,对于走好中国特色社会主义道路具有重要的时代价值.     

马克思主义文化观中国化的创新机制研究

作为一个整体性的理论体系,马克思主义文化观彰显了“文化”的革命力量,凸显了一个具有时代特征和国家特色的道德价值体系.中国传统文化为其在中国的发展提供了养料,文化冲突使其彰显了创新理论品质,其科学性是中国社会发展的需要.马克思主义文化观,以扬弃的理念,建设中国化文化创新机制,完善实践机制、运营机制和管理机制,构建和完善优秀传统文化的传承体系、现代文化市场体系,不断满足人民群众日益增长的精神文化需求,推动中国社会的健康转型,繁荣中国特色社会主义文化事业.     

习近平新时代中国特色社会主义思想方法论研究的回顾与展望

哲学方法论的科学凝练和本质凸显是思想理论不断走向体系化、成熟定型的重要标志.当前学界主要从重要地位与现实意义、理论底蕴与实践基础、丰富内涵与科学体系、基本特征等方面,初步构建了习近平新时代中国特色社会主义思想方法论的研究图景,但在研究的学理性、思想性、创新性方面有待突破.为进一步推进这一研究,应在深入探究方法论之于理论体系重要地位的基础上,加强对习近平新时代中国特色社会主义思想方法论的专门系统研究,全面揭示习近平新时代中国特色社会主义思想方法论对马克思主义方法论的原创性贡献.     

构建社会价值体系的基本方法论原则

建设社会主义核心价值体系,是当前我国社会发展需要解决的重大课题.从理论上弄清"何为社会价值体系",特别是"如何建构社会价值体系"问题,是建设社会主义核心价值体系的理论前提和方法论基础.本文就此进行了理论探讨,认为构建社会价值体系的基本方法论原则,至少应当包括"确定其价值主体前提"、"确立其终极关怀价值"、"掌握其复杂内容结构"三个方面.     

论中国特色社会主义的四维审美意蕴

推进中国现代化建设,必须不断地丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。中国特色社会主义建设取得巨大成就,彰显了中国特色社会主义实践特色的新颖之美、成效之美、价值之美;中国特色社会主义的理论特色,彰显了理论与现代化建设实践相结合及动态创新的发展之美;中国特色社会主义的民族特色是特殊话语里的民族特色,是科学社会主义基本原则与中国国情的紧密结合,彰显了科学理论与民族精神的契合之美;中国特色社会主义的时代特色,表现了人的全面发展,彰显了中国社会主义时代的本真之美。总之,中国特色社会主义的＂四个特色＂包含着强烈的审美诉求：追求和谐,追求完美,实现科学发展。这既是对现实特色的描述,也是对中国特色社会主义未来发展的审美建构。     

后危机时代马克思主义价值的新认识

对马克思主义价值的研究一直是学术界关注的焦点之一.自马克思主义产生以来,国内外学者从不同角度对其价值进行了分析.当人类社会进入后危机时代以来,马克思主义的生命力及当代价值也日益彰显.文章针对后危机时代的特点,分析马克思主义价值的当代彰显.因此,本研究对建设有中国特色的社会主义现代化有重要的理论和现实意义.     

新时代深化毛泽东研究的三重理论维度

在中国特色社会主义步入新时代的历史条件下,深化与拓展毛泽东研究,需要从理论谱系、历史遗产与研究方法三重维度进行突破。对毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系关系的研究,需要不断突破宏观层面的“定性研究”,进一步深入到微观层面的“定量研究”;科学而全面地对待毛泽东历史遗产,尤其是晚年社会主义实践的遗产,需要努力做到在正确政治导向指引下展开科学理性反思,以期有益于新时代中国特色社会主义建设实践的深入推进;不断深化对传统研究方法的自我反思、自我批判,在此基础上不断实现方法论的自觉更新与自我发展,以期彰显毛泽东研究新的理论图景。     

论人类文明新形态的三重维度

马克思主义中国化时代化发展孕育出人类文明新形态。人类文明新形态的创造、丰富与发展是人类社会发展史上的重大事件。人类文明新形态是新时代中国特色社会主义的理论与实践成果,是科学社会主义的当代表征;人类文明新形态是中华优秀传统文化的时代性重构,是中华民族伟大复兴的文明成果;人类文明新形态是中国式现代化道路的主体内容,是中国式现代化的本质要求。通过制度形态、文化形态和路径形态等三个维度的立体性考察,人类文明新形态得以图景式呈现,也彰显了人类文明新形态与新时代中国特色社会主义的发展、中华优秀传统文化的时代性重构以及中国式现代化道路的现实推进之间的本质必然联系。