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相似文献
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1.
和谐宗教是和谐社会的重要内容。追求和谐既是宗教的内在诉求,也是与其世俗化普世化的发展方向相一致的。和谐宗教观包括:信教群众和不信教群众之间的和谐;各宗教和睦相处,多元存在;宗教与社会良性互动,和谐一体。构建和谐宗教必须做到:以宽容的态度对待宗教,坚持宗教统一和宗教平等,追求人自身的和谐、人与自然的和谐、人与社会的和谐,遵守法律,维护宗教和谐与社会和睦,构建和谐社会。  相似文献   

2.
社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。信教群众始终是"人民群众"的一部分,是我们党执政的群众基础和建设中国特色社会主义、构建社会主义和谐社会的重要力量。做好信教群众工作是宗教工作的根本任务,也是我们党构建和谐社会的重要课题。古巴共产党和老挝人民革命党重视发挥宗教在国家社会生活中的作用和影响,拉近了党与信教群众的距离,巩固了党执政的社会基础,促进了社会和谐,其经验对我们党加强执政安全有重要启示。  相似文献   

3.
新疆维吾尔自治区是我国的一个多民族和多宗教地区。从宗教心理学的视角看维吾尔族信教群众的宗教心理特点,宗教心理在促进其心理和谐方面都有一定的作用,信教者心理和谐有利于新疆社会稳定与和谐,应发挥宗教在促进社会主义和谐社会方面积极作用。  相似文献   

4.
宗教现象源远流长。宗教在历史上对社会各个领域都发挥过重要影响,在现代社会,宗教对社会尤其是伦理道德领域,仍然发挥着积极作用。宗教要生存与发展,必须与民族文化、民众心灵需要相结合,同时要正确处理与合法政权的关系。在当代中国,信教与不信教民众的经济、政治利益是一致的。我们的任务是积极引导宗教与社会主义社会相适应,为维护社会稳定、民族团结和祖国统一,为振兴中华而共同奋斗。  相似文献   

5.
宗教现象源远流长.宗教在历史上对社会各个领域都发挥过重要影响,在现代社会,宗教对社会尤其是伦理道德领域,仍然发挥着积极作用.宗教要生存与发展,必须与民族文化、民众心灵需要相结合,同时要正确处理与合法政权的关系.在当代中国,信教与不信教民众的经济、政治利益是一致的.我们的任务是积极引导宗教与社会主义社会相适应,为维护社会稳定、民族团结和祖国统一,为振兴中华而共同奋斗.  相似文献   

6.
民族地区老年妇女信仰宗教的现象比较普遍,信教老年妇女的主体是汉族老年妇女,且佛教是信教老年妇女信仰的主要宗教。在信教趋势上,民族地区信仰宗教的老年妇女总体呈现下降趋势,农村信教老年妇女的比例将降低甚至会低于城市信教老年妇女比例,未来汉族老年妇女仍是民族地区信教老年妇女的主体。由于基层政府不够重视,主流文化建设滞后,以及宗教传承和发展的特点,加之信教老年妇女对宗教的认识不足,使得民族地区老年妇女宗教信仰影响民族关系和社会稳定,挑战基层组织的管理能力,让非法宗教有机可趁,影响信教老年妇女正常的社会生活。充分认识民族地区老年妇女宗教信仰的状况和变化趋势,探讨民族地区老年妇女信仰宗教带来的问题及其成因,有利于完善民族地区社会治理,维护民族地区社会稳定和社会和谐。  相似文献   

7.
"社会主义的宗教"这一命题的提出是一个理论创新。它使我们对社会主义社会的宗教事业有了新的认识:宗教是社会主义和谐文化的重要内容,广大信教群众是构成我们党执政的群众基础,宗教教育是国家教育的组成部分,宗教职业队伍是爱国者和建设者。  相似文献   

8.
[摘要]加强和创新社会管理是我国经济社会发展的重要趋势,也是当前社会转型时期面临的紧迫任务,宗教工作作为社会的重要组成部分在社会管理中肩负着义不容辞的责任。宗教事务社会管理就是把宗教界人士和信教群众团结在党的周围,发挥他们在促进经济社会发展中的积极作用,实现宗教之间、宗教与社会的和谐,推动社会管理体系不断完善和发展。充分认识和准确把握宗教在服务社会管理中的任务所在、优势所在、目标所在,具有重大的意义。[关键词】宗教事务;社会管理;工作机制  相似文献   

9.
宗教是构建多民族国家和谐社会关系的重要因素。宗教作为社会整体系统的一个子系统,它受制于社会整体系统,又反作用于社会,对于社会能否和谐运行产生重要的影响。解决宗教与多民族国家和谐社会关系的最好路径就是推进宗教和谐的制度化。宗教和谐制度化的内涵为宗教内部和谐的制度化、宗教与社会之间和谐的制度化和宗教之间和谐的制度化这三个层面之间的良性互动和协调机制。  相似文献   

10.
作为社会系统不可缺少的组成部分,宗教与社会政治、经济相互作用,相互影响。宗教在构建社会主一和谐社会的进程中占有重要地位:宗教工作是构建社会主义和谐社会的一项重要内容,宗教与社会和谐是衡量社会主义和谐社会的重要标志之一,信教群众是构建和谐社会的一支重要力量,正确认识和处理宗教问题是和谐社会构建的一个重要课题。同时,和谐社会的构建也为宗教转换自身功能,积极适应社会主义现代化建设提供了机遇。  相似文献   

11.
民族地区老年妇女信仰宗教的现象较突出,信教老年妇女主要表现为"双低"和"双高"的特征。妇女信教时间主要集中于中年和晚年,超过一半以上的老年妇女信仰宗教是"半道出家",从而宗教参与表现出"需要时去"的现象。回归分析发现民族地区老年妇女信教受人口学类、健康类、社会保障类和经济类因素的影响。信仰宗教是民族地区老年妇女获取养老资源的选择,充分发挥宗教的积极作用,可促进民族地区社会和谐发展,让宗教资源更好地为民族地区老年妇女服务。  相似文献   

12.
我国是一个多民族、多宗教的国家,五大宗教并存,信教群众众多。新形势下,信教群众数量还在高速增长,宗教对社会的影响力不断增加。其中老年信教群众在信教群众中所占比重最大,宗教成为信教老人的主要精神力量来源,宗教生活成为信教老年日常生活中不可缺少的重要内容。关注老年入,从事老龄事业要重视宗教因素,分析宗教对老年人的影响,利用各种宗教文化的积极因素为老龄事业服务。  相似文献   

13.
论引导宗教与社会主义社会相适应的基本层面   总被引:1,自引:0,他引:1  
在社会主义时期宗教仍将长期存在着可能有所发展,积极引导宗教与社会主义社会相适应就是要以辩证的观点和方法调动和发挥宗教中的积极因素,使宗教与社会主义政治,经济,道德等层面相适应,将广大信教与不信教群众的力量凝聚到建设有中国特色的社会主义这一目标上来。  相似文献   

14.
科学的宗教政策,可以减少人与之间和组织与组织之间的冲突,在促使信教群众有序参与社会活动的同时也积极推动信教群众与不信教群众的合作,从而实现社会精神资源的配置效率。从这个意义上说,中国共产党宗教政策的实践和社会主义宗教论渗透到公共精神生活管理之中,为科学发展观,构建社会主义和谐社会提供了重要的社会基础。  相似文献   

15.
北京人有自己传统的信仰,有出自本土的道教,还有由国外传入的佛教、天主教、基督教和伊斯兰教,五大不同的宗教长期以来和谐共处、相互宽容沟通,是中国首都北京宗教和谐共存与发展的特性。北京是一个多民族、多宗教、多文化的大舞台,北京的宗教是丰富多彩的,但是在多样性中也有同一性,那就是信教与不信教的民众、信仰不同宗教的信众,在尊重各种宗教信仰的同时,共同为构建一个既有特殊性又有共性、既有多样性也有同一性、充满活力与生机、"和而不同"、多元共存的和谐社会而达成共识。从整体上和主流上看,作为首都,北京宗教已经基本上形成了世界罕见的"五大宗教共荣"的和谐局面。  相似文献   

16.
科学的宗教政策,可以减少人与人之间和组织与组织之间的冲突,在促使信教群众有序参与社会活动的同时也积极推动信教群众与不信教群众的合作,从而实现社会精神资源的配置效率.从这个意义上说,中国共产党宗教政策的实践和社会主义宗教论渗透到公共精神生活管理之中,为科学发展观,构建社会主义和谐社会提供了重要的社会基础.  相似文献   

17.
毛泽东关于社会主义社会建设的思想中包含着丰富的和谐社会建设的理论。他深刻论述了社会主义社会的矛盾问题,阐明了正确处理人民内部矛盾、促进社会和谐的方法和途径,提出了正确解决中国共产党与民主党派的矛盾,社会各阶层之间及国家、集体,个人三者之间的矛盾,知识分子之间的矛盾,民族之间的矛盾,信教群众与不信教群众之间的矛盾等一系列的方针、政策。毛泽东关于社会主义和谐社会的揶论.对构馥社会丰义和谐朴会且右雷尊的指导意义.  相似文献   

18.
大学生信教自20世纪末以来已成为一个引人注目的社会现象。信教大学生毕竟是有着不同思维方式的特殊人群,他们对现实问题的理解又必定会与普通大学生有所不同。这是一个令人感兴趣,但截至目前又不甚明晰的问题。研究发现存在部分学生信仰宗教存在盲目的倾向性、部分学生对宗教知识的了解十分贫乏、部分学生对宗教问题的偏激看法依然存在、部分同学对宗教与现实生活的关系认识不明确等问题。而家庭、社会环境、学校是影响新疆高校少数民族大学生信教思想动向的客观因素。  相似文献   

19.
宗教是人以之创造自己的一种文化形式,这种创造离不开社会语境。新时代中国的社会现实要求中国宗教必须坚持中国化发展方向,与社会主义社会相适应。中国宗教要在保留自身目的的同时适应并整合社会目的,在复杂行动体系中协调各种原本矛盾的行动,在国家最高领导力、教职人员的带动影响力及信教群众根本创造力的张力中进行整合。  相似文献   

20.
新时代宗教关系论立足于新的历史方位,阐明了宗教关系的内涵包括党和政府与宗教、社会与宗教、国内不同宗教、我国宗教与外国宗教、信教群众与不信教群众的诸多关系,提出了坚持党的领导、坚持政教分离、促进文明交流互鉴等观点。新时代宗教关系论体现了人民立场、问题意识、实践导向、历史思维和世界眼光,丰富和发展了马克思主义宗教观,为构建积极健康的宗教关系提供了理论指导。  相似文献   

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