从和谐师生关系的视角看大学生思想政治教育

高校思想政治理论课作为大学生思想政治教育的主渠道，由于教育教学中的主体性缺失、实践性缺失和开放性缺失，使得师生之间难以实现平等交流与和谐互动，进而导致思想政治教育的实效性差。因此，有必要在构建和谐师生关系的基础上增强高校思想政治理论课的实效性，开创大学生思想政治教育工作的新局面。     

和谐教学法在高校思想政治理论教学中的实践与探索

要提高高校思想政治理论课教学实效，关键在于建立起一套合理、有效的教学方法。高校思想政治理论课和谐教学法的实践，通过创设和谐的课堂气氛、精选教学内容、优化教学方法、改革考试形式等途径，可以为学生在接受知识、进行思考时，创设一个民主、平等、和谐的教学环境，对于高校思想政治理论课教学具有重要的现实意义。     

论数字故事在高校思想政治理论课教学中的运用

信息技术与高校思想政治理论课教学深度融合是新时代推动高校思想政治理论课改革创新、提高育人质量的必然举措。数字故事是信息技术与教育教学相交融的产物,具有叙事性、可视性、教育性和数字化等特征。在高校思想政治理论课中运用数字故事辅助教学活动,需要在教师的指导下发挥学生的主动性和创造性,统筹规划数字故事创作、完善数字故事生产机制、深入开展数字故事作品交流评价与分享。同时,必须处理好数字故事的思想性与趣味性、数字叙事的逻辑性与故事的说理性、教师的主导性与学生的主体性之间的关系,促进师生之间思想深度互动,强化学生自我教育,增强思想政治理论课教学的实效性。     

坚持以人为本 深化思想政治理论课教学改革

坚持以人为本，在深化思想政治理论课教学改革上发挥着重要的作用。在教学中，要将教师主导作用和学生主体作用有机结合；要深入研究学生和认真研究教材；理论知识教学紧密联系学生的切身利益和思想实际；以朋友的身份与学生平等交流。只有这样，才能使课堂教学取得良好效果。     

提高思想政治理论课教学实效性的有效途径

如何提高思想政治理论课教学实效性，是困扰高校思想政治理论课教师和管理者的一个难题。开展研究性教学，发挥学生的主体地位；构建完善的思想政治教育实践教学体系，加强教学的针对性，是提高思想政治理论课教学实效性的有效途径。     

影响高校思想政治理论课教学效果的主要瓶颈及对策研究

在探索如何增强高校思想政治理论课教学效果的有效途径过程中,必须深入研究影响教学效果的主要因素。影响思想政治理论课教学效果的因素众多,但影响高校思想政治理论课教学效果的主要瓶颈是教师。提高思想政治理论课教师的教学素养、教学水平和教学艺术,是问题的关键所在。     

浅谈思想政治理论课互动式考试方法

考试方式的改革，是思想政治理论课教学改革的重点和难点。在思想政治理论课教学中，应尝试以教师为主导、以学生为主体的互动式考试方式改革，并以此为突破口，推动和深化思想政治理论课的教学改革，以提高大学生思想政治理论水平和思想政治素质。     

浅析高校思想政治理论课多媒体教学的合理运用

在高校思想政治理论课教学中,运用多媒体教学具有提高课堂教学效果,拓展教学时空,增强教学说服力等优势。但是,由于对多媒体教学的作用认识不清,存在着课件制作缺乏科学性,影响教学目标的实现;过于依赖课件,忽视其他教学手段的作用等问题;特别是由于片面追求技术手段,造成了教师与学生的疏离感。为此,需要正确处理好多媒体教学形式与政治理论课教学目的的关系以及教师主导和学生主体的关系等问题,以便合理有效运用多媒体教学,保证思想政治理论课的教学效果。     

“教”与“学”就是“导”与“演”——关于高校思想政治理论课教学的思考

学生是教学的主体,教师是教学的主导,教学过程是教与学的辩证统一,"教"与"学"的关系就是"导"与"演"的关系。高校思想政治理论课要取得良好的教学效果,必须在充分发挥教师主导作用的同时,充分挖掘学生的主体作用。     

价值体系与主体关系——后现代视域中的高校思想政治课研究

注重完整个体的和谐发展、知识与价值的统一和重视教师和学生的交往与对话,是后现代课程理论的基本规定。后现代视域中高校思想政治理论课教学应坚持以教材为本,通过教师、学生与课程编制者的对话,以问题为导向构建教学体系,激发学生知识探究的兴趣。知识体系是价值体系的支撑,知识的传授应遵循生活的逻辑,激励学生不断成就新的自我,并通过创设新型的开放教学环境,发挥教师主导和学生主体的作用,实现思想政治理论课的育人目标。     

英汉语中“色彩词”的理解与翻译

在英汉两种语言里 ,都有很多表示色彩的有趣词汇 ,它们在文学作品里以及人们的生活中都起着很大作用。本文试图对英语中几个最常见的表示色彩的词 :red ,black ,white ,blue,yellow ,green加以探讨 ,指出它们在不同的语言、文化和社会环境下所包含的不同含义以及如何正确理解和使用它们。     

印度河科希斯坦古代交通路线初探

本文介绍了印度河科希斯坦地区,以及流经该地的印度河及其主要支流的地理特点,并在此基础上,对法显自陀历国至乌苌国的旅行,以及宋云、玄奘关于这一段路线的记载作了探讨。本文还介绍了奥雷尔·斯坦因1941年对这一地区的考察。     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

正义是什么:效用、公平、权利还是美德

在人类思想史上,正义或公正这个范畴占有非常重要的地位。功利主义者认为正义是效用,罗尔斯认为正义是公平,诺齐克认为正义是个人权利,麦金太尔认为正义是美德。其实正义是属人的,是在人类实践过程中不断生成、变化和更新的。在现代,必须从哲学层面升华正义理论,超越单纯的效用、公平、权利以及传统美德的视野,把人与人的生活意义、人的全面发展与社会关系的和谐完善作为正义理论的主题,并把关注弱者生存权利与约束强者权力意志的正义原则贯注于现实的生活实践。     

现代性问题图景中的康德先验伦理学

从哲学史语境看 ,康德将道德置于绝对先验基础上 ,力图建立伦理学的最高理论理念。尽管这是为道德合理性作论证的一次最卓越的努力 ,但从现代性问题语境看 ,这却是一次失败的努力。康德以后的伦理学越来越远离康德的理想而接近生活现实。这一思想史趋势可从舍勒和麦金太尔对康德伦理学的批判窥其大端。虽然舍勒和麦金太尔立足于保守主义立场 ,但他们所作的历史分析却又与马克思对资产阶级道德的批判有某种暗合之处。     

论宋濂后期的诗文风貌

至正二十年（1360）后,宋濂逐步完成了由隐逸之士向皇帝侍臣的角色转变。这一变化,使他的诗文观念及创作均呈现出了异于以往的风貌。笼统地以＂台阁＂代称宋濂后期的诗文风格是不符合客观实际的。宋濂虽有一些颇具台阁气息的诗作,但这些作品与稍后出现的台阁体却有本质的区别,它们与渴望归隐的恋乡之作共同构成宋濂后期诗歌的两大题材。颂圣应制之文在宋濂文集中也仅为少数,远非他后期散文的主流,墓志铭、塔铭等类应酬之作才是他后期文章的主流。而宋濂后期的传记文在题材方面多有开拓,在技巧上也取得了很高的成就,与此同时,游记散文同样不乏佳篇。     

老庄思想对朝鲜半岛文化与文学的影响

在朝鲜半岛,中国传统思想文化的影响是巨大的。比较而言,儒学与佛教的影响是明显而强大的,而道家文化的影响是隐蔽的,但是,我们可以从朝鲜半岛的文学、文化中感受到老庄思想影响的深刻性。研究这一问题,对揭示老庄思想在朝鲜半岛哲学和文学发展中的作用及变化具有积极的文化意义和重要的学术价值。     

有无之间:语言的界线与意义的穿越

在思想与语言的关系中,语言本身的有限总是令言说陷入窘境.然而从存在、语言与人的本质关联发现,言与意这一对矛盾表象却有着内在的深层关联:存在本身自行显现(澄明)并自行隐匿(遮蔽)的特性,使它在现象上永远呈现出有(在场)与无(不在场)的动态运动,而这种运动本身恰恰又构成了言与意之间的永恒动能和张力.文学话语的特殊价值和意义,就在于它永远不满足于陈述已"有"的东西,而能够依托于一种"先于逻辑的概念和表达方式",从"有"入于"无"之际不断创造出新的意义来.同时,文学话语又总是能够在不断的自我否定中,亦即不断地打破自身的逻辑规定性中,从"无"中生"有".语言本身所构成的牢房,语言逻辑所设定的界限,恰恰只有这种"前逻辑"的诗的语言才能够打破,这就体现为文学话语在"有"(有限之言)与"无"(无限之意)之间的成功转换.