泪

奥尔科德说:"眼因多流泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚"。——题记情到深处时,氤氲的雾气拂上双眼,瞬间,泪水肆虐而下,布满双颊,晶莹剔透。     

编读往来

为民服务少些"弯弯绕"杂文家石飞先生因计算机故障向北京某客服中心电话求助。因电话语言提示太多,他几乎耗费一个工作日才将电话打通。为此他撰文呼吁《服务类电话不应绕弯太多》。石飞先生的遭遇,人们颇有同感。可是,时下政府机关办事的"弯弯绕"太多,     

声音

正01"唯有真相不可辜负"——《新京报》记者节社论如今的舆论场景已是,在诸多公共事件中,情绪太多,事实太少;在不少舆情传播中,动辄出现讹传与反转;在时下的舆论空间里,有太多主观先行、立场站队下的对撕互怼。话语与话语碰撞,情绪与情绪纠缠,真正的真相又是什么,答案来得并不及时或澄明。也因如此,记者以在场姿态和客观立场还原的真相,仍是最大的信息刚需。     

困不住的精神

人生在世,谁也无法避免灾难和不幸的发生。"5·12"汶川大地震,让我们看到了太多的惨烈,太多的悲壮。可就在灾难过后的不久,灾区群众又让我们看到了太多的感动,太多的振奋和鼓舞……他们让人知道,尽管我们不能左右灾难,但我们可以选择如何面对灾难和不幸。     

论"革命文学"观的深层诱因

"革命文学"论争因其一开始就带上鲜明政治阶级的色彩,树敌太多太广,往往被认为是不同门户间的宗派斗争,或是文人相轻的.其实深层原因则是对社会人生、对文学艺术的实际感受的不同.而这种不同却是由作家(或评论家)的气质、性格、文化认同所决定的.     

在共同体视阈下寻找有效的村民自治单元

依据滕尼斯的共同体理论,共同体内部因存在着共同地缘、共同血缘、共同文化和共同利益等有机的自治元素,从而起到维系共同体发展的作用。中国经由传统社会长期发展而成的自然村落,因同样具备上述因素而具有自治功能,可视做一种“自在型共同体”和“自治共同体”。村民自治制度作为国家行政管理与社群自治的统一,在其发展过程中出现了自治属性愈益萎缩、行政属性愈益扩张从而导致村民自治“悬空”的状态。其中一个重要原因,根源于“建构型共同体”---行政村这一村民自治单元与自治共同体基础的脱节。各地相继出现的地方性改革和实践,说明村民自治发展已进入探寻自治内在动力的第三阶段。其发展的理想标的应是自治功能与行政功能兼顾的模式。     

近年来国外政党法制化研究述评

近年来,随着党的十六大"依法执政"方针的提出,学术界关于国外政党法制化的研究也愈益深入,其中涉及国外政党法制化的理论基础、内涵、体系、过程等多个方面。这些研究对于借鉴西方政治文明的有益成果,促进我国政党制度向法制化迈进,具有积极的意义。     

兵妈妈

每逢岁末的两个月,付军总会心绪不宁,因为她又要有一批"兵儿子"踏上退伍返乡的旅程,老人心里有太多的牵挂,有太多的惦念,有太多难以割舍的情愫。每年送老兵的头一天晚上,付军都会辗转反侧,彻夜难眠。第二天凌晨,她一定会早早地赶去送她的"孩子们"。人们常说,铁打的营盘,流水的兵。老兵走了一拨又一拨,新兵来了一批又一批,20年     

陶慧敏：我要做一个“时尚妈妈”

从小百花越剧团到前线话剧团的演员,陶慧敏早已摆脱了悲情女子的形象,演艺道路越走越宽。但一说起家庭她就十分内疚,她对记者坦言:"对家人,我欠得太多太多了。"     

长沙市民文化旅游决策规则分析

随着文化旅游愈益重要,人们的文化旅游决策的影响因素是一个值得特别重视的问题。通过对长沙市居民进行问卷调查,获得1068份有效问卷,形成数据库,采用决策树技术分析,发现文化旅游者具有三级决策规则,分别对应"文化底蕴"、"地方风俗"和"月收入"。使用决策树建立决策规则模型,从年龄和职业角度对三级规则的人口构成进行了分析。     

“耀华”号游轮搁浅“死亡之湾”内情大探秘

●豪华客轮"耀华"号从8月3日搁浅于武汉至11月4日终于返回长江●"耀华"号造价"12个亿"是假新闻,冲入簰洲湾对岸的"死亡之湾"是个谜●70余天的施救过程诉说太多的矛盾和太多的故事 10月13日,笔者带着一连串的问号赶赴簰洲湾对岸的"死亡之湾",深入采访了将要返回长江的"耀华"号游轮。     

辽史兵卫志“御帐亲军”“大首领部族军”两事目考源辨误

“辽史”一书,在二十四史当中是篇卷最少的一种,然而其中所存在的问题,在全部二十四史当中却并不以它为最少.把"辽史"中的问题作一概括的区分,可以归纳为三大类:一是疏漏纰谬之处太多,二是前后重复之处太多,三是自相矛盾之处太多.其所以如此,是因为,在元代纂修"辽史"时候,上距辽国之亡已经二百余年,参与纂修工作的     

两周金文的第二人称代词及一些相关问题

两周金文共有的第二人称代词有"女"、"乃"、"尔",它们的语法功能一直比较稳定。"余、朕、女、乃"和"我、尔"在殷商以前可能属于不同方言,后者之进入前者所在方言,可能就是为了补前者不表复数之不足。第二人称代词在殷商西周时可通用于各种身份的人之间,到东周春秋时期逐渐有了限制。从殷商西周到春秋战国,随着称谓礼仪的发展,称谓系统也发展得愈益丰富完善。     

《新青年》舆论空间中的“女性解放”

"娜拉"在"五四"启蒙话语中的显赫位置,与其最初的传播载体《新青年》杂志是绝对分不开的。该文将回到《新青年》现场,论述女性解放话语在《新青年》所创造的舆论空间中的展开情况。女子问题与对于家庭—宗法制度的全面批判,有着密切关系,这构成了中国女性解放话语兴起的特殊背景。女性解放话语在酝酿、延展的同时,被愈益引向知识分子启蒙规划的方向。     

“感觉”式的读书不能代替严谨的学术——评《韩非子还原》

被评为"2015年度中国人文学术十大热点"的"还原先秦诸子经典"之一的《韩非子还原》,是杨义先生阅读各种版本的《韩非子》五遍所"感觉"出的著作,但这种感觉,武断、臆想成分太多,不像是严谨的学术著作。《韩非子还原》臆想出一个韩非的学术思想渊源谱系,让本来清晰的韩非的学术思路变得迷惘;将韩非还原成为一个因自己政治上的失败而心胸狭窄、愤世嫉俗的人,实在匪夷所思。《韩非子还原》多有文不对题,有头无尾,论证粗糙之处,更像是一部"戏说"、"演义"类的作品。     

社会性别视角下的农村妇女参政研究

我国经历了漫长的以等级次序为准则的封建社会,男女性别及地位差异在"夫为妻纲"的规范之下愈益强化.这一突出的社会性别文化给妇女尤其是农村妇女的政治参与带来了严重的阻碍.应该通过构建以男女平等为核心的先进性别文化来不断提高农村妇女的政治参与水平.     

独步京西之:缘宿沿河城

正据史志记载,沿河城因扼守燕山山脉的几道山口水口曾称"三汊村",万历六年(公元1578)建城后,才始称"沿河城"。为何称之为"城",我想就一个缘由:围村建城墙,御敌保京城。这座"城"自从建成后至1949年新中国成立的300多年间,经历过的战事虽然没有太多的记录,但作为战争要塞和军事重地,可以想象一定经过大小战事无数,战事也一定给这座"城"带来过无数的创伤。抗日战争时期,这里以及周边地区,曾是八路军平西抗日根据地打击日寇的重要关隘要所。这里曾有一     

成长是一种美丽的痛

岁月轮回,花季只能是挥之不去的记忆。一路上寻找心中的"童话",却失去了满山遍野的鲜花,找到的只是杂草丛生的荒野。渐渐回忆那时候,曾用太多的时间来换取一个永远无法兑现的诺言,曾用太多的感动来换取即逝     

论司法解释“立法化”问题

司法解释是我国法律生活中一个独有的现象,并且日益成为一个相当普遍的法律现象,有学者认为其"立法化"倾向也表现得愈益显著.本文从法理的角度,阐述司法解释"立法化"现象的产生与存在不是偶然的,是由变革时期社会关系的复杂性、立法的滞后性,以及司法的迫切性等诸方面的综合因素导致的,是具有自身存在的合理性和积极意义的,并且带给我们一些有益的启示.     

中国古代对诗歌之人生意义的理解

诗歌写作作为一种生命活动的人生意义，在不同时代有不同的体认。从历时性的角度看，这些不同的体认不仅构成中国传统诗歌价值观的多个层面，同时也形成中国古代对诗歌人生意义认识的阶段性。具体说，就是由"不巧之盛事"、"其文在即其人在"、"以诗为性命"到"文字流传胜子孙"，人们对诗歌人生意义的体认愈益向人生本身回归，并最终影响到文学批评的观念和基本立场。