“节”啊,“节”!!

如今“节’字无处不在。有人说只要随便找出一个名词，再加上“节”字一都可以叫“××节”。这话虽属夸张一却可知书字用多了，什么事情都要过个节日，“节”也就失去了“节”的本义，失去了节的文化氛围。寻根究底，“节”宇本义是物体段与段的连接处，壬。竹节、关节等等。之后将这物体空间的含义移到物体运动的时间上．便成了“节日”。一年四季．周而复始，自然形成的节目很多，但无论什么节日都带有人文的性质，或欢庆、或纪念、或借节日来增强人们对某本某物的重视，把这些人文的内容安排在固定的日子，便有了节的兴隆。祖宗、先哲、…     

村务公开五忌

一忌重形式轻内容。公布的内容不要空话连篇，该公开的不公开，专管鸡毛蒜皮的事，这样就失去了村务公开的意义二忌玩弄数字显政绩，公开的人均纯收入要实事求是，不要兑水，不然会为增加农民负担提供合法外衣。三忌公开栏变广告栏。四忌把公开拦当成‘丁身符”。要敢于公开违犯计划生育和欠公款的人和事，不然村民会有意见，会把公开拦当成他们的“护身符”．五忌图虚名穷于应付一笔者认为，要使村务公开真正落到实处，上不哄组织，下不骗群众，首先要认真开展村民自治，实行村民议事会和村民代表会议制度，做到村内事务民主决策、民主管理…     

福利企业“九忌”

一忌“家族进厂”。据了解,在福利企业职工中,和厂长(经理)沾亲带故的人较多。久而久之,这些人凭着和厂长(经理)的特殊关系,有可能成为“特殊职工”,在工种、工资、奖金、职务上要“照顾”,在食宿、休假、遵章守纪方面要“优惠”。稍不如意,就“倚亲买亲”,胡搅蛮缠,甚至     

奥巴马：这是我一生中最长的40分钟

美国总统贝拉克·奥巴马在5月8日插出的一档电视节日中回忆对“基地”组织头日乌萨马·本·拉登实施“斩首”行动的决策过程。     

中西文化的一次剧烈冲突——论明清时期的“中国礼仪之争”

所谓“中国礼仪之争”,是指17—18世纪时基督教传教士就中国传教方略所进行的争论,内容有:1.中文怎么翻译基督教信仰的神(Deus或God),教会是否可以引用中国古典书籍的术语“上帝”或“天”来代替?2.尊孔祭祖是否要受到谴责。基督教徒是否被禁止实践;或它们没有什么宗教意义,至少与基督教信仰没有矛盾。而应得到宽容?3.基督教徒是否被允许参加崇拜非基督教的神祗的公共节日活动;是否可以为基督教徒的非基督徒的祖先的灵魂作弥撒;教士对妇女举行宗教礼仪时,是否可以免去那些冒犯中国     

饮啤酒八不宜

啤酒索有“液体面包”、“液体蛋白”、“液体维生素”的美誉之称,深受广大人民群众欢迎。但是,在饮用中应注意以下不宜:饮用啤酒不宜过量。饮用过多将导致脂肪堆积而阻断核糖核酸合成,影响心脏功能和抑制、破坏脑细胞功能。消化道疾病患者不宜饮啤酒。凡慢性胃炎、胃及十二指肠溃疡患者过量饮用,极易诱发胃及十二指肠球部溃疡穿孔而危及生命。不宜以啤酒送服药品。啤酒与药物混合,不     

基层思想政治工作“弱化”现象探析

最近,我们就如何在社会主义商品经济条件下加强和改进基层思想政治工作,到一些部队进行了调查。调查中我们发现,当前基层思想政治工作从总体上看存着“弱化”的倾向。一、基层思想政治工作“弱化”现象的表现当前,基层思想政治工作“弱化”,突出的有以下几种症状: 1、忌理症     

百济人曾大批参加古代日本史书的编纂

传说百济移民曾大批参加编纂古代日本的史书,但是日本的《古事记》或《日本书纪》等史书却大量歪曲有关朝鲜半岛的记载,这是什么原因? 日本古代社会组织的核心是部民制度。很多人认为它是受新罗骨品制影响而形成的,其职能是表示古代贵族阶级的身份。臣、连为“姓”之最高者,其下有直、君、首、史、忌寸、吉士等。“吉士”在朝鲜半岛也很常用,可见它和新罗十七等官品中的第十四品官“吉士”不无关系。部民制度既然是身份制度,当然是世袭的。因此,“史”、“姓”皆都由具有汉文教养的百济移     

纪念江泽民同志“七一六”讲话一周年笔谈——树立优良学风 加快体制改革

2002年7月，江泽民同志在考察我院时，特别强调了学风问题，要求广大社会科学工作者“坚持严谨而不保守，活跃而不轻浮，锐意创新而不哗众取宠，追求真理而不追逐名利”的优良学风，并指出“学风优良是科学研究的保证，学风不正是科学研究的大忌”。江泽民同志     

春风入剪出庄河

《庄河县志》记载：“剪纸艺术,很早即流传于民间广大妇女中。每逢喜庆和节日,即用一把剪刀,几张红纸,便能剪出各种花草、动物、喜字或人物故事。     

黄河流域民俗节日文化现象研究

<正>民俗节日是人们在特定时间和地点庆祝或纪念某些历史事件、人物或自然现象的文化活动。黄河流域的民俗文化节日,是中国传统文化的重要组成部分。研究黄河流域的民俗节日文化,有助于深入了解中国文化历史和文化内涵,有助于促进中国传统文化的传承和发扬、深入了解当地文化的特点和内涵,有助于推广和传承地方文化,促进地方文化的发展。从未来发展来看,研究黄河流域的民俗节日文化有助于促进不同地区文化的交流,增进世界其他国家对中国传统文化和地方文化的了解。     

过年难!过年累?

“想过年，盼过年，真到年关怕过年。”这是民谣吗？不是，这是当今不少厂长经理发自内心的呼声。那么，企业厂长经理为何大叹“过年难”！这“过年难”究竟难在哪里？厂长经理们又都有哪些“苦经”？职工福利──愁煞厂长经理中国的传统节日颇多，然而节日味最浓、玩的时间最长、花费钱财最多的恐怕就数春节了，而中国人重视过年的程度恐怕也是任何一个国家难以比拟的。不管什么事，统统都得给“年”让道，于是，高高兴兴、欢欢喜喜过个年，不仅是个人的需要，更是社会的需要。既是一年中最重要、最隆重的节日，更因为辛辛苦苦一年了，作为…     

揭秘朝鲜中央台主播的特殊待遇

“我们在朝鲜首都平壤祝中国人民春节快乐。”2012年1月23日，被誉为朝鲜“功勋播音员”的李春姬通过中央电视台新闻频道《新春五洲行》节目，向中国人民送上一份节日的问候。一向端庄威严、慷慨激昂的她还即兴演示了一段“温柔播报”。     

最新闻

世界最高圣诞树被点亮 美国《新先驱报》2013年12月2日消息，巴西首都里约热内卢的世界最高圣诞树燃起节日灯火，为即将来临的圣诞节“预热”。     

“大尝祭”的文化背景及其含义

一、“大尝祭”与天皇即位 按照日本传统民俗,每年进入11月份,全国各地农村便纷纷举行祭祝活动,用当年收获的稻米款待“田神”,共同庆贺丰收。这种祭祀活动在战前称为“新尝祭”,日期因地而异,并不一致。1948年,日本政府规定每年11月23日为“勤劳感谢节”,把“新尝祭”这一传统民俗作为日本国民的一个现代节日确定了     

百年民俗献福朝阳

新春佳节既是全家团聚的日子。也是各种民俗文化活动活跃于大街小巷的节日。正月里。花花绿绿的秧歌表演、欢快喜庆的唢呐锣鼓。将传统的节日妆点得分外红火。在文化底蕴深厚的辽海大地．这样的民俗活动更是数不胜数。朝阳社火、喀左天成观庙会、辽西朱碌科“黄河阵”、本溪全堡寸跷秧歌、本溪社火、本溪县太平秧歌、复州高跷秧歌……多姿多彩的民俗活动．既烘托了节日的气氛，又满足了老百姓驱邪避灾、祈福纳祥的心愿。     

山东省青岛市儿童福利院开心过六一欢乐儿童节

六一之际，青岛市儿童福利院组织140余名寄养儿童和其“父母”一起到青岛森林野生动物世界感受自然，享受奇境之旅，为孩子们送上一份特殊的节日礼物。     

缅怀与激励——小议清明节新的时代意义

“清明节”已有2500年的历史，它是中国传统节日，2008年成为法定节假日。法定节日只是一个形式，如何赋予古老的传统节日以新的内涵，这就需要我们回答“今天的清明节怎么过？”民政部原则地倡导文明祭扫，但具体内容却很笼统。     

清明节传统民俗文化

清明节是24节气中唯一成为节日的节气传统的清明节大约始于周代，已有2500多年的历史。农耕社会以后，劳动人民发现日、月、年构成了历法的三要素。相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。清明作为24节气中唯一一个成为节日的节气，远在周代也已经确定。我国最早的太阳历以及《国礼·春官》明确记叙了“冬夏致日，春秋致月，     

“吃”文化中西大不同

十九、二十世纪长达200年的中国文化界,“文化比较热”、“中西比较潮“汹涌澎湃,后浪高前浪。大浪冲击,更新了国人对世界、对自我的认识,民族的理性思维趋于成熟,从攘夷——鄙夷——恐夷——师夷——制夷终于走到今天的“和平共处”。 文化的整体、宏观研究极大震撼了民族心灵;而文化的局部、微观比较更能启示个体的价值行为。孔子云:“食色,性也”;孟子亦云:“饮食男女,人之大欲存焉。”因此,笔者选择了人欲之一的“食”为比较目标。在北京读研的二年里,在北大、人大、北外、师大等校结识了一批外国留学生,我们庆贺生日、节日;我们去“麦当劳”、“肯得基”或普通中国餐馆;我们还天天同在学校食堂吃午餐。细心观察,留意比较,体会到外国学生的一些饮食文化的特色。