汉语委婉语的社会文化构成及语用发展

汉语委婉语广泛存在于汉民族的社会生活、言语交际和文学创作之中,形成了丰厚的社会文化积淀,映射出汉文化特有的等级森严的社会政治体制,中庸和谐等社会观念,鬼神崇拜和“中国化”特色的宗教思想及含蓄委婉的中国文学传统。随着时代发展与社会进步,汉语委婉语显示出与时俱进的语用特点与发展趋势。     

"先观念"与社会经济的发展

"先观念"是指符合社会发展规律,对社会经济发展起着正确导向和推动作用的进步观念.沿海的温州、苏南、珠三角等地区之所以先行发展,重要原因之一就是观念的先行.对欠发达地区来说,他们的经验无疑具有重要的借鉴意义.     

科学理性视域中的进步、进化与革命

进步的观念是近代以来最为流行的观念之一,是所谓"现代性"的核心价值与理念.进步观念在近代的降临与科学有关,人们之所以敢于以前所未有的自信肯定社会的进步,预测社会的未来,皆因科学这种征服自然和改造自然的能力与所创造的物质财富的数量和质量是可以精确衡量的.近代以来,奠基于科学基础之上的进化思潮对国人产生了深远的影响,它极大地支配了我们对革命、创新、民主等观念的诠释与理解.     

体育教学中的心理健康教育

随着社会的进步和科学技术的发展,人们的健康观念日趋完善.1989年世界卫生组织将健康解释为:"一个人只有在身体健康、心理健康、社会适应性良好和道德等四个方面都健全,才算是完全健康的人.     

"五四"人学观念与自由主义思潮

"五四"时期,人学观念的建立与自由主义思潮的形成是联系在一起的,人学观念的倡导为自由主义的中国化营造了必要的社会氛围,自由主义思潮的形成为人学观念的深化提供了思想、文化资源。不过,围绕人性抒写和社会改良等问题,自由主义文学在与革命文学展开多次论争之后,也因远离中国革命的社会现实而遭到进步知识分子的批判,不得不溢出个体信仰层面,承担群体使命和社会责任。     

现代汉语词汇系统中外来构词词素成因、特点及其影响

近三十年来,伴随着中国社会的巨大变化、新生事物的不断涌现和语言交际的迫切需要,现代汉语中"卡"、"吧"、"的"、"秀"、"族"等外来构词词素出现并逐渐融入现代汉语.它们凭借极强的能产性构成了一系列的词族,对现代汉语词汇系统产生了巨大冲击,具体表现在:现代汉语词语多音节化趋势加强;促进了现代汉语词汇词缀化或音节词素化倾向;大大丰富了现代汉语构词的方式,致使构词方式多样化.现代汉语外来构词词素及其产生的词族丰富和发展了现代汉语词汇系统,进一步完善了现代汉语的交际表达力.     

社会转型期公众道德焦虑问题分析与对策

人们使用"社会转型"来指称我国20世纪80年代以来的社会变化。伴随着转型期我国社会广泛而深刻的进步,人们的思想道德观念日益多元并发生了某些混乱,诸如耻感弱化,责任感缺失,拜金主义、个人主义膨胀等。近年,以"小悦悦事件"为典型,"做好事反被诬"、"老人摔倒无人敢扶"等关于道德的负面事件屡见报端,公众的道德焦虑也因此成为社会性议题。道德焦虑有两个指向:一是道德滑坡,人人但求自保,出现普遍的社会冷漠;二是在新的社会环境下,全社会期盼建立新的道德评价和约束机制,重建社会公德良序。     

第二语言教学视野下的交际能力

影响交际能力理解一般有五个方面的因素:交际能力的对象;能力与表现;交际能力与理解;交际能力与文化;强势交际能力与弱势交际能力.以第二语言教学作为视点,交际能力不仅包括语法能力、社会语言能力、语篇能力,还应当包括文化能力和策略能力.交际能力没有"强势"和"弱势"、"抽象"和"具体"之分.     

危机成因解析

危机作为社会历史哲学中的一个基本范畴,用以揭示社会进步进程中的一种矛盾性状态与否定性趋向,主要是指人类活动中生成与变化的客体所产生的反主体性效应。危机是在社会进步过程中产生的“副产品”,如果说危机是对进步的抑制,那么进步则是对危机的化解。危机的表现形式是多样化的,按空间分布可划分为地方性危机、区域性危机和全球性危机,从人类活动领域看主要有生态危机、社会危机与人的危机。     

“择务从事”与“言有三表”——论《墨子》中的言语交际原则

墨家高度重视言语交际的社会功能。《墨子》关于言语交际的原则可以归纳为两条:"择务从事"与"言有三表"。"择务从事"原则体现了墨家的语境观。墨子认为言语交际不仅受社会政治环境的影响,而且交际场合、时机以及交际对象也制约着实际的交际效果。"言有三表"原则是对言语交际内容及目的的规定。墨子认为交际语言要根据历史经验;言语要符合事实;言语交际要有明确的目的。墨家关于言语交际方面的思想原则不仅在当时中具有一定的价值,而且对于今天建设社会主义公正、合理、健康、规范的语言秩序也有着重要意义。     

教育公平：我们的选择

"效率优先,兼顾公平"的观念已引起教育界的广泛认同,而"效率优先"已成为一个极具优势的观念。然而,教育活动毕竟不同于经济活动,它对于人的发展,对于社会的进步有着自己独特的价值和作用。只有把教育公平放在首位,才会获得健康的、长远的、整体的效率。一、公平是效...     

谈如何提高学生的英语交际能力

社会的进步和发展 ,要求英语学习者必须提高英语语言交际能力。本文从语言能力在交际教学法中的作用、语感的培养、交际英语的特点及跨文化交际能力的培养几个方面 ,探讨了如何提高英语学习者英语交际能力的诸多问题。     

为开拓新观念而推波助澜——介绍《观念世界的变革》

由浙江省青年社会科学工作者协会部分同志编著的《观念世界的变革》一书,最近已由浙江人民出版社出版。 这本书由二十三篇分析观念变革的文章构成,作者多数是从事社会科学教学和研究的青年人,也有党政干部和报刊编辑。他们关心改革,关心祖国未来,力求紧密联系我国社会生活实际,以中国当前的改革和世界范围内兴起的新技术革命为背景,有针对性地描绘社会的进步趋势和发展前景,因此,这本书有以下特点: 一、观念新。观念世界是一个极为复杂的世界,在它不断地变化中,交结着新与旧、正确与错误、进步与落后的矛盾斗争。     

“文学性”的建构与超越

雅各布森的诗学核心是"文学性"思想."文学性"界说了文学研究的范畴对象,为文学批评提供了科学模式.然而,"文学性"研究容易落入形式主义窠臼而将文学的社会文化属性完全排除.雅各布森在建构"文学性"时,既注重保持文学的独立性与本体性,又通过著名的语言交际模式超越了狭隘的文学排他性观念,将"文学性"研究的视闽放大,把诗学与文化和社会实践等其它领域的关系纳入考察范围."文学性"体现为语言交际中的诗性功能,文学与非文学的区别不在于文本是否具有诗性功能的成分,而在于诗性功能与其他功能成分的等级序列差异.     

生活儒学与进步儒学的对话

2017年4月25日,应尼山书院邀请,中国儒家学者、山东大学儒学高等研究院教授黄玉顺先生与美国儒家学者、维思大学(Wesleyan University)哲学系教授安靖如先生共聚济南大明湖畔,以"中美儒学对话:生活儒学与进步儒学"为题举行对话,共同探讨世界儒学发展方向。安靖如先生是西方儒学代表人物之一,提出"进步儒学"(Progressive Confucianism)理论,以表达对儒学发展方向、理路等一系列问题的看法。他把儒学理解为一个活的、发展中的传统,强调进步儒学最重要的方法论概念是"有根的全球哲学",即儒学的发展必须既是源自儒家传统的(有根的),又是敞开的(全球的)。黄玉顺先生所创立的"生活儒学"理论,意在发掘儒学所蕴涵的某些能够穿越时空、超越历史地域的观念。生活儒学突破"形上→形下"的观念架构,揭示"生活存在→形而上存在者→形而下存在者"的观念层级,强调回归生活本身及其仁爱情感,重建儒家的形上学和形下学,使儒学能够真正有效地切入当今世界的社会生活。对话过程中,两位儒家分别阐述了各自理论的创构背景、方法架构和核心观念,并且以儒学与自由主义的关系为中心进行深入地互动交流,在展现了各自独特的思想个性的同时取得了广泛共识。特别是在儒学发展之"有根的"立场和现代性的价值取向上,"进步儒学"与"生活儒学"可谓高度一致。     

公有制的多种实现形式:理论根据与观念创新

任何一种经济成份的最本质规定是对剩余的索取权,只要能具有和实现索取权,该经济成份表现为何种形式都不会影响这种经济成份的固有性质。多种经济成份并存的原因同时也就是一种经济成份具有多种实现形式的原因。公有制具有多种实现形式的具体原因有:投资方式多样化、产权关系的多样化、企业体制的多样化、产行性间的经营差异性、社会生产力发展水平的不同等。大胆探索公有制的实现形式需要解放思想、更新观念。     

论社会进步观念的建构

论社会进步观念的建构郝永平一人类在追求社会进步的过程中，也不断树立起关于进步的信念，历史地建构出社会进步的相应观念。如果说追求进步是基于人类活动的超越性与创造性的话，那么建构进步观念则是立足于人类活动的目的性与自觉性的基础上。人类活动总是依据一定的主...     

社会语言学的言语交际研究与对外汉语教学

社会语言学的着眼点简单地说,就是“使用着的语言和语言的使用者”。社会语言学在观念和方法上对对外汉语教学有着广泛而深远的影响,我们可以具体从社会语言学的言语交际研究对对外汉语教学的意义方面略见一斑。“语言世界是由两半组成的,一半是语言能力,属于心理范畴;另一半是语言运用,属于社会范畴。”社会范畴的这种能力就属交际能力,按照海姆斯的定义就是“运用语言进行社会交往的能力”。对外汉语教学的一个核心目标就是提高学习者的交际能力。那么交际能力的性质、形成和内容是怎样的呢?社会语言学是这样为交际能力定义的:交际能力是…     

知识经济时代的会计观念重塑

人类社会的每一次重大发展 ,总是以思想的进步和观念的更新为先导的。知识经济作为一种新的经济形态 ,它将通过持续、全面的创新重塑会计观念 ,从而影响会计职业。知识经济时代的会计观念包括 :面向未来的时空观念 ;动态时点观念 ;积极的风险观念 ;网络系统观念 ;回归财富重心观念 ;可持续发展的绿色观念 ;创新的观念等     

知识冲突还是政治反抗——广东地方精英对民初革命党人社会改造的抵制

民国初年在广东执政的革命党人从革新教育、改变观念、改良习俗、改进风气以及改造市政等多方面谋求社会的文明与进步,推动近代社会的变革,却遭遇了具有很强"趋新"与社会参与意识的地方精英之强烈抵制,表面上看这是新旧知识体系的冲突与较量,实则是地方精英对革命党人政治排挤的一种反抗。广东军政府推动社会变革的艰难局面典型地反映了辛亥革命社会基础之薄弱与策略失误。