中师“文选”教学中的德育浅析

在中师各科教学中加强思想品德教育,这是我们深化教改的一个重要问题。因此,我们特别强调各学科的教学应根据各学科的特点和学生实际,把思想品德教育融于教学之中。本文仅就如何在“文选”教学中加强思想品德教育,试作浅析,谈一点体会。 一、切实增强育人意识,掌握教学中德育渗透的主动性。中师的育人目标是德、智、体、美、劳全面发展,使受教育者成为未来的合格的小学教师。他们今天在校接受思想品德教育的好坏,不仅对自身健康成长有着重要影响,而且当他们走上教学岗位后将对广大少年儿童的健康成长乃至祖国未来的社会风貌、民族精神皆会产生一定的影响。我们每位教师必须从这个高度来认识加强学生思想品德教育的重要性,增强这种育人意识,把育人贯穿于教学的全过程,在“文选”课的教学中挖掘课文的思想内容,寻找知识性、思想性的结合点,引导学生在学习课文的同时受到思想品德的教育。     

卡尔维诺小说创作的民间故事渊源——从《意大利童话》说起

卡尔维诺编撰的《意大利童话》最大限度地保留了民间故事的口头表述的痕迹。而他的小说在创作方式上与民间故事有着深切的亲缘关系。他的小说植根于古典作品,并且在叙述上深得民间故事的神韵,内中大多有一个"讲故事的人"。他是讲故事的高手,既讲了很多想象奇崛的故事,又在小说以象征的方式探讨了讲故事的人、听故事的人,写小说的人、看小说的人的关系;写作与阅读接受的问题。     

加强学校德育教育的探讨

学校要培养学生德、智、体、美的全面发展。我们常说,学校的职责是教书育人,不仅仅是教给学生科学文化知识,更重要的是使学生树立正确的世界观、人生观和价值观。教会他们如何做人、做一个对社会有用的人。下面本文仅就加强学校德育教育的问题做一探讨。 一、现阶段必须大力加强对学生的德育教育 社会是一个纷繁复杂的舞     

故事·讲故事的人·听故事的人——论莫言小说与传统说书艺术的联系

莫言的小说具有鲜明的中国元素,其突出表现之一就在于对中国传统说书艺术的继承和创新.莫言小说中对故事的重视契合了说书艺术以故事为根本的首要特征.莫言的小说不仅包括故事,还包括讲故事的人,而讲故事的人的说书姿态使之与一般的含有故事和叙述者的小说区别开来.同时,讲故事的人和听故事的人的存在、互动、置换革新了传统说书艺术的“说—听”叙事模式.讲故事的人充分利用第一人称追忆叙事模式、对谈、书信和诗歌等形式对故事中的人物和事件进行评论,极大丰富了说书艺术有说有评的叙事传统.     

在构建和谐社会中如何做好成人学生的德育工作

针对成人学生的特点,在构建和谐社会、和谐校园的过程中,如何做好他们的德育工作,主要应从以下几方面来考虑坚持以人为本,真正树立为成人学生服务的意识;尊重学生个性发挥,激发学生创造力;充分发挥成人学生自我管理、自我教育、自我服务的优势;任课教师也有对成人学生进行德育教育的义务;让成人学生积极参加校园文化建设,以形成良好的育人氛围.     

做生意要会讲故事

会讲故事,对做买卖的人来讲,真的很重要。有个 与自己生意密切相关、合适的故事,能起到事半功倍的 效果。要是这故事再有点传奇色彩,那简直就妙不可言 了。 在一条商业街多少有些寂寞的角落里,有一个不 起眼的小店,店主人是个女孩。这个女孩就是一个会讲 故事的人。讲的是什么呢?从前啊,有个女孩养了一只     

叙事与元叙事——论詹妮特·温特森的《守望灯塔》

英国当代著名女小说家詹妮特·温特森的元小说《守望灯塔》(2004)袪除了同类小说标榜晦涩的小说理论、文学性减势的通病,而以其故事游戏性和诗性品格成就了一部心灵成长史和原创性的故事理论学说。小说担当着演绎虚构故事和言说故事新技法理论的双重使命:在讲故事的过程中巧妙地回答了何为故事、如何讲故事等重大的诗学问题;由是把在现代化进程中失落的说故事传统召唤回来,从体验故事中洞烛生活的本相、理解生命的真义。一系列元叙事观念展示了小说家批判性的叙事立场,同时为叙事理论增加了富有活力的话语。     

什么样的家庭走出了一个莫言?

正一部电影《红高梁》让中国人认识了莫言,一项诺贝尔文学奖让全世界知道了莫言。在莫言旧居,莫言的二哥管谟欣和我们讲述他们家族的"历史",并说莫言能走上世界文学的最高殿堂,跟家庭熏陶不无关系。故事里的家风莫言是一个会讲故事的人。正是通过他的一个个精彩故事,让越来越多世界各地的人了解了中国。"高密东北乡"随着他的一部部作品走出了山东,走出了中国,登上了世界舞台。莫言会讲故事,是因为他从小听了很多故事,我     

让学生在语文课堂中发展个性

知识经济时代呼唤高素质的创新型人才。在语文课堂教学中,如何让学生的个性得到和谐的发展?塑造学生的创造品格?现代教育理论认为学生始终是教育过程的主动参加者,而不是被动的接受者,学生对教育影响具有选择性,要给学生选择学习的权力。吸收新信息,他们可以选择。他们可以选择语文游艺课、语文知识竞赛课、故事演讲课、参观访问课、板报期刊制作课等等。甚至作业都可以选择开放性形式,给学生更大的自由发挥的空间。学习了朱自清的《春》一文后,带领学生到小东江河畔去体验春天的晨韵。同学们看到了依山傍水的田野,看到了披满绿草的山坡,看…     

论本土电影的传统文化故事讲述

中国电影市场的蓬勃发展,进一步加快了国际电影对中国传统文化开发的本土化进程,从而加剧了本土电影必须讲好传统文化故事的紧迫性.本土电影对传统文化故事的讲述,应着重解决"讲谁的故事"、"给谁讲故事"、"讲哪些故事"和"怎么讲好故事"四个问题,即在讲述中坚守民族文化立场,立足本土并面向国际,通过精彩的故事创意与影像意象的成功营造,辅之以高新技术和对先前经验的借鉴,讲述出拥有广泛受众基础与蕴含普世价值,且与时代审美精神相对接的传统文化好故事.     

《传奇故事》电视新闻节目的风格变化

近年来,电视新闻节目的风格在节目形态上已经经历了由播新闻到说新闻的转变。江西卫视的《传奇故事》以讲故事说新闻的节目形态出现,节目中故事内容的独特性和主持人语言上的风趣幽默让广大受众眼前一亮。将说新闻这个节目形态变得更加生活化、亲切化。本文将以江西卫视社会新闻类节目《传奇故事》为例,探讨电视新闻节目在主持风格、语言表达、内容选题及节目出现原因和未来发展等方面节目特色,浅析当今电视新闻节目的风格变化。     

中学政治课的德育功能浅析

党的十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》高瞻远瞩地指出:“加强青少年思想道德教育,是关系国家命运的大事”,“全党全社会都要十分关心青少年思想道德建设,学校、家庭、社会密切配合,为他们的健康成长创造良好环境”.中学是加强对青少年思想政治教育的重要阵地,中学政治课是中学加强对青少年思想政治教育的“核心和重要途径”.因此,如何发挥中学政治课在加强青少年思想道德建设中的德育功能就具有十分重要的意义.目前,许多中学都在努力发挥对青少年思想政治教育的“陈地”与“核心和重要途径”的作用.但是,我们也不能不看到,由于中学长期以来受“应试教育”的影响,政治课在中学片面追求升学率的社会大环境中没有得到应有的重视,其德育功能难以得到很好的发挥.在实践中,政治课往往被纳入文化教学课系统中,主要着眼于知识传授和分数高低来评估教学成果,而就是在文化教学课系统中,政治课又往往沦为“第三世界”.在多数学生眼里,政治课只不过是一门必须考试的学科,是升学的“敲门砖”,学生学习政治课的积极性不高,满足于“上课记笔记,作业抄笔记,考试背笔记”的习惯;在学校部分干部老师眼中,政治课似乎任何人,尤其是党政干部都可在课堂上讲几句,吹一吹的“大道理     

改进和完善高校德育教育的途径

大学生担负着中华民族伟大复兴事业的希望和未来,高校是我国人才培养的主要基地.如何从公民道德建设入手,加强高校德育教育,从而为构建和谐社会输送更多的高素质人才,是应当引起高度关注和急待解决的迫切问题.     

一个“撒谎”故事的流布、变异与改写——《牧童与羊》、《狼来了》与《三声枪响》

《狼来了》是我国民间家喻户晓的儿童故事,它来源于伊索寓言《牧童与狼》,是由传教士带入中国的。但若引入故事结构相类似的第三个文本《三声枪响》,并予以存在论性质的解读,就可与《牧童与狼》及《狼来了》建立一种有趣的比较关系,其中有关"撒谎"的道德主题被改写成"自我欺骗"的存在主题。由此而生的对儿童的同情,则使我们进一步看到,从《牧童与狼》到《狼来了》的流布过程中,一个道德"劝戒"故事如何变异成道德"恐吓"故事,其中充斥着对身体的训诫和治理。     

在构建和谐社会中如何做好成人学生的德育工作

针对成人学生的特点,在构建和谐社会、和谐校园的过程中,如何做好他们的德育工作,主要应从以下几方面来考虑:坚持以人为本,真正树立为成人学生服务的意识;尊重学生个性发挥,激发学生创造力;充分发挥成人学生自我管理、自我教育、自我服务的优势;任课教师也有对成人学生进行德育教育的义务;让成人学生积极参加校园文化建设,以形成良好的育人氛围。     

《坎特伯雷故事》：一幅14世纪英国生动的社会风俗画

杰弗里·乔叟的《坎特伯雷故事》使用轻快的对句诗。高雅的故事和粗俗的故事同存与一书 ,由讲故事人娓娓道来 ,在前往坎特伯雷去的香客之间巧妙地问答 ,由此来创造一个从顶层到底层的具有凝聚力的典型社会。展现在读者面前一幅 14世纪英国生动的社会风俗图画。     

讲故事的人——对艾芜小说的一种解读

很长时间以来 ,评论家们大都习惯于从艾芜的左联作家身份和左翼的文艺追求出发来评论艾芜的作品 ,然而这样的批评途径从一开始就面临着致命的困境。本文从本雅明的《讲故事的人》中获得启发 ,认为艾芜的艺术个性正是来自于他讲故事的天赋和能力。文中分析了艾芜的三部重要作品 :《南行记》、《丰饶的原野》和《端阳节》 ,试图呈现“讲故事人艾芜”独特的艺术魅力 ,及同一部作品中时代主题与作家艺术个性之间的冲突。     

深化改革 再创辉煌——对广西科技出版工作的思考

1995年岁末,继1963年之后的又一次全国科技出版工作会议在北京召开.会议针对科技出版界多年来亟待解决的问题,制订了一系列切实有效的措施、政策.这次会议,给科技出版事业一个全新的定位:科技出版既是社会主义出版事业的一部分,又是第一生产力的组成部分,是国家实施科教兴国战略决策的重要内容.这是时代的要求,是实现我国国民经济和科技发展跨世纪宏伟目标的需要,是党中央对科技出版工作的殷切厚望.所有这一切,为科技出版事业提供了前所未有的发展机遇.笔者是广西科技出版社一名编辑,围绕这次全国科技出版工作会议精神,就广西科技出版社如何加强和改进科技出版工作的有关问题进行了一些探求和思考.应该看到,在全面实施“科教兴国”的新形势下,广西科技出版社正面临着新的机遇、新的挑战.近10年来,广西科技出版社取得了有目共睹的成就;出版了一批高质量、高水平的科学前沿著作和高科技学术专著,如《太空·地球·人类》、《跨世纪的中国科技》、《邓小平科技思想研究》等,获得了国家级优秀图书奖;不断推出一批又一批高品位的开发少年儿童智力、培养能力的普及现代科技知识     

中小学生成才的自我因素

近两年时间,通过各种渠道,笔者直接或间接地接触了500多位智力得到早期开发,富有创造精神,在不同方面脱颖而出的“小能人”。就此编著了小星星丛书——《小小发明家》、《全国小百家》、《小大庆人》。这三本书报道了300位成才的中小学学生。于去年,在贵刊发表了《时代 创造 思维》的文章,提出了中小学学生蕴藏着创造潜力的论题,具体分析了少年儿童时期所具备的四个特点,初步列举了一些表现。笔者想旧话重提,取材于这三本书之中的事例,续谈几个问题。     

浅谈《水浒传》人物描写艺术

《水浒传》塑造了108个英雄好汉形象，大多有血有肉，栩栩如生。总体上讲，《水浒传》》在描写人物上，具有这样几个特点。 首先，《水浒传》特别注意将人物置身于真实的历史环境之中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。