毛泽东社会基本矛盾学说的理论创新意义——纪念《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表50周年

毛泽东关于社会主义社会基本矛盾的学说,从哲学的高度回答了时代面临的重大课题。它深刻揭示了矛盾是社会主义社会发展的动力,对于我们构建社会主义和谐社会有着重要的意义;对社会主义社会生产关系同生产力之间、上层建筑同经济基础之间,是既相适应又相矛盾这一基本矛盾特点的揭示,为社会主义的根本任务和改革提供了理论依据;指明社会主义社会有两类不同性质的社会矛盾,正确处理人民内部矛盾成为社会主义国家政治生活的主题,为社会主义民主政治建设奠定了理论基石。是我们党对“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这一历史课题最早的、又是非常重要的理论上的探索和回答,它对于巩固和发展社会主义制度奠定了极为重要的理论基础。     

毛泽东社会基本矛盾学说的理论创新意义——纪念《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表50周年

毛泽东关于社会主义社会基本矛盾的学说，从哲学的高度回答了时代面临的重大课题。它深刻揭示了矛盾是社会主义社会发展的动力，对于我们构建社会主义和谐社会有着重要的意义；对社会主义社会生产关系同生产力之间、上层建筑同经济基础之间，是既相适应又相矛盾这一基本矛盾特点的揭示，为社会主义的根本任务和改革提供了理论依据；指明社会主义社会有两类不同性质的社会矛盾，正确处理人民内部矛盾成为社会主义国家政治生活的主题，为社会主义民主政治建设奠定了理论基石。是我们党对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一历史课题最早的、又是非常重要的理论上的探索和回答，它对于巩固和发展社会主义制度奠定了极为重要的理论基础。     

中国民主发展进程中社会秩序的建构

一、中国民主发展的历史进程 党的十七大报告明确提出：“人民民主是社会主义的生命。发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗且标。”这是对我们党领导人民发展社会主义民主政治的伟大历程和显著成就的科学总结，也是激励全党全国各族人民为推进中国特色社会主义民主政治制度化、规范化、程序化而继续奋斗的重要思想观点。社会主义国家也把民主作为社会发展的重要目标，与资本主义社会不同的是，社会主义国家孜孜不倦地追求的是人民当家作主的最新型的民主政治。中国社会主义革命和建设的伟大宴践．开启了当代中国社会民主化的历史讲程。     

儒家社会理想与朝鲜人民乐园、强国建设的关联性探析

大同、小康是传统儒家宣扬的重要的社会理想。随着社会历史的发展,儒家的社会理想不断被赋予丰富的时代内涵和价值意蕴。朝鲜建国以来,在革命和建设中,特别是面对严峻的国内外形势,积极调整国家发展战略,提出了人民乐园和社会主义强国建设的奋斗目标。可以说,朝鲜的人民乐园、社会主义强国建设与传统儒家的大同、小康社会理想具有一定的内在逻辑关联性。换言之,儒家的社会理想为朝鲜人民乐园、社会主义强国的新国家发展战略和目标提供了历史逻辑、价值遵循及实践进路。正确认识这一点,对于我们加深理解和把握朝鲜“我们式”社会主义建设的总体布局,特别是儒家社会理想的现代意义,都具有重要的参考借鉴价值。     

论图书馆在改革开放中的作用

坚持改革开放,是我们国家的基本国策,是党在社会主义初级阶段的基本路线的重要组成部分。我们说党的十一届三中全会以后我们国家进入了一个新的历史发展时期,这个新时期的主要标志就是我们摈弃了“以阶级斗争为纲”的左倾路线,把党和国家的工作重点转到社会主义现代化建设上来,而为了集中力量发展社会生产力、尽快实现现代化,就必须实行改革开放的基本国策。在新的历史时期,我们的各项工作和各种事业都要适应新时期的需要,     

精神文明·市场经济·人的价值

一党的十四届六中全会明确指出：“社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，是现代化建设的重要目标和重要保证。”这就充分地肯定了社会主义精神文明建设的历史地位和现实作用，并且把它作为一个国家是否搞社会主义的一个衡量标准。其意义是十分深远的。它有利于我们坚持现代化建设的社会主义方向，有利于我们建立和完善社会主义市场经济体制，有利于人的全面发展和人的价值的实现，使社会稳定、和谐地向前发展，最终实现我们的目标——把我国建设成为一个富强、民主、文明的社会主义现代化国家。我们当前开展社会主义精神文明建设，所…     

用对立统一观点认识货币交换

毛主席在谈到社会主义社会时指出:“中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制,按劳分配,货币交换,这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了。”毛主席关于理论问题的指示,正是抓住了社会主义社会是从资本主义中产生的这个特点,运用对立统一的辩证观点来观察社会主义社会。毛主席的指示为我们正确认识社会主义条件下的货币交换提供了锐利的思想武器。我们既要认清货币交换这个旧社会的遗物是社会主义现阶段不可避免的,又要看到它是产生资本主义的土壤。既要利用它的积极作用,又要限制它的消极作用。     

以宗教促进社会和谐的理念与路径探索——古巴共产党和老挝人民革命党的视角和经验

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。信教群众始终是"人民群众"的一部分,是我们党执政的群众基础和建设中国特色社会主义、构建社会主义和谐社会的重要力量。做好信教群众工作是宗教工作的根本任务,也是我们党构建和谐社会的重要课题。古巴共产党和老挝人民革命党重视发挥宗教在国家社会生活中的作用和影响,拉近了党与信教群众的距离,巩固了党执政的社会基础,促进了社会和谐,其经验对我们党加强执政安全有重要启示。     

社会主义初级阶段概念适用范围的有限性和国际性意义

马克思对未来共产主义社会两个阶段的科学预见 ,体现了社会阶段划分必须以经济发展水平为出发点的思想 ,这对于认识和划分社会主义发展阶段具有普遍的方法论意义。我们党正是依据这种思想明确提出了社会主义初级阶段的概念。若撇开特指中国国情等因素 ,单从经济发展水平的角度来看 ,这一概念是可以适用于那些已进入社会主义 ,但生产力却又很落后的社会主义国家的 ,因而具有一定的普遍性。但它的适用范围也是有限的 ,并不是进入社会主义的任何国家都要经历一个初级阶段。     

社会主义国家的社会结构、阶级和社会分化

社会关系的变化是人类认识历史运动的主要内容,要正确地评价社会主义国家的各种成果,就应分析它的社会关系。本文主要以东欧国家为例,阐述了社会主义国家的社会结构和阶级結构的关系;分析了存在的阶级、阶层和社会集团;陈述了阶级与社会集团的变化、均一化和分化;指出了阶级的矛盾、利益和冲突,并对社会主义国家出现的新的社会现象作了扼要的提示。     

从反封建的提出到政治体制改革——邓小平与中国民主化进程的运作

过去我们常常把国体和政体看成是一个紧密的联结体,其实,国体和政体是经常分离的,政体和社会形态也是经常分离的.民主政体可以和奴隶社会、中世纪的城市、资本主义社会、社会主义社会结合起来;专制体制也完全可以和奴隶社会、封建社会、资本主义国家的个别时期、社会主义国家的个别时期结合起来.在我国改革开放的初期,邓小平清醒地认识到我们在国体上实现了人民当家作主,但是在政体上存在着封建主义,我们还面临着反封建的重要任务.为了顺应反对封建主义残余这一任务,为了更有操作性,他又不失时机地提出了政治体制改革的伟大目标.他为中国的民主化进程指明了可操作的路径.     

论依法治国与构建和谐社会的关系

党的十五大报告确立了依法治国,建设社会主义法治国家的基本治国方略,这一基本方略要求任何国家机关和个人都必须依法行事,根据宪法和法律管理国家、社会的各项事务。我们所要建设的社会主义和谐社会,就是"民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会"。首先,二者之间具有内在联系,二者都强调以人为本,注重人文精神;法治和谐是构建社会主义和谐社会的重要内容;其次,二者存在辩证关系,依法治国是构建社会主义和谐社会的前提和基础,而构建社会主义和谐社会是依法治国的目标和结果。在社会主义的建设中,必要既要重视既要重视和谐在社会主义法治国家建设过程中的重要性,又要重视法治在促进构建社会主义和谐中发挥的作用,通过法治手段来实现社会的和谐。     

关于高校开展反和平演变教育的几点思考

<正> 我们生活在人类社会从资本主义向社会主义转变的时代。社会主义代替资本主义是不依人们意志为转移的客观规律。但是,这一伟大的世界历史进程才刚刚开头,而且它的发展是长期的和曲折的。社会主义国家的出现打破了资本主义的一统天下,社会主义国家的存在也使西方资本主义世界看到自己必将灭亡的命运。因此,从世界上第一个社会主义国家诞生的那一天起,他们就一直没有忘记颠覆社会主义制度。当前,西方的“和平演变”     

从"善治"看社会主义和谐社会构建

善治是一种新的社会治理理念和方式。从善治视角审视社会主义和谐社会构建,有利于我们科学认识社会主义和谐社会建设的历史进步意义及所面临的重大现实问题。应以马克思主义的民主和国家观为指导,紧密联系中国社会实际,从善治视域探寻加强社会主义和谐社会建设的路径。     

社会监督是反腐倡廉的可靠保证

本文以马克思主义为指导，论述社会监督的必要性和重大意义，认为社会监督是马克思主义的一贯主张，是社会主义国家本质和特点的体现，是反腐倡廉、防止滥用权力的可靠保证。希望我们党和政府对此高度重视，进一步健全自下而上的社会监督体制，以确保国家的长治久安。     

毛泽东的社会管理思想

在20世纪50到60年代,毛泽东把马克思、恩格斯、列宁的社会管理思想运用于我国实践,运用唯物辩证法深刻地分析了我国过渡时期和社会主义建设的实际,总结了其他社会主义国家的经验教训,对社会主义社会管理提出了一系列新观点。主要是：为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗,不要四面出击,调动一切积极因素为社会主义事业服务,统筹兼顾、适当安排、全面规划、加强领导等。这些观点大大地丰富和发展了马克思主义的社会管理思想。     

社会主义初级阶段的物质基础与发展趋势

赵紫阳同志在党的十三大报告中指出:“正确认识我国社会现在所处的历史阶段,是建设有中国特色的社会主义的首要问题,是我们制定和执行正确的路线和政策的根本依据。”我们的党依据历史唯物主义的基本原理,密切结合国际共产主义运动、特别是我国近40年来的社会主义实践,在马克思列宁主义发展史上第一次提出社会主义初级阶段理论;庄严地宣布“我国正处于社会主义初级阶段”,从而为正确地制定党的基本路线,建设一个富强、民主、文明的社会主义现代化国家指明了方向。只要我们领导和团     

十八大与中国特色的大文化观

胡锦涛在党的十八大报告中指出:"文化是民族的血脉,是人民的精神家园.全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮,提高国家文化软实力,发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用."胡锦涛的这段论述,深刻揭示了社会主义文化的本质特征和社会功能,为当今我国的社会主义文化建设指明了方向,值得我们好好学习,细心品味,努力将之付诸实践. 文化是社会文明进步的尺度.因此,文化建设对于社会文明进步至关重要.文化建设对于社会文明进步的重要性,可以概括为四个方面.     

关于新民主主义社会理论的几点思考

中国共产党的新民主主义理论包括两大组成部分:新民主主义革命理论和新民主主义社会理论。前者回答了在半殖民地半封建的中国,无产阶级(经过共产党)如何领导并取得革命胜利的问题;后者回答了在取得革命胜利以后如何建设国家并走向社会主义的问题。在这一理论指导下,我党取得了民主革命的胜利。而在革命胜利后如何建设国家并走向社会主义的问题上却出现了失误。我们今天重温新民主主义社会理论,总结失误的教训,有助于我们认识新民主主义社会与社会主义初级阶段的关系,从中吸取至今仍有一定价值的营养。     

农民社会主义核心价值观认同状况调查——以湖北民族地区为例

农民问题是中国特色社会主义实践中无法回避的根本问题。党的十八大报告从国家、社会和个人层面凝练出了社会主义核心价值观的基本内容。加强社会主义核心价值体系建设,培育和践行社会核心价值观,必须将广大农民纳入其中。我们以湖北民族地区为分析单位,通过问卷调查和半结构式访谈获取了大量资料,展现了当代农民对我国社会主义核心价值观的认知情况,综合分析了农民对社会主义核心价值观的认同现状,并针对性地提出了培育农民社会主义核心价值观的一些对策建议。