秋季干咳食疗良方

中医认为,肺为"娇脏",喜润恶燥,易受燥邪侵袭。在秋季,燥邪常伴随着风寒或风热病邪侵袭人体,使人体产生津亏液少的"干燥症",容易引发咳嗽。传统医学认为,肺脏受伤,多有咳嗽,秋之咳嗽,常为干咳无痰或胶痰难咳,谓之"燥咳"。以下两个食疗方可以有效应对秋季干咳。     

《人体重要“部件”最怕什么》之四 肝脏最怕什么

正肝脏是人体的一个巨大"化工厂",具有重要的代谢和解毒作用,帮助脂肪消化和吸收,协调人体凝血和抗凝两个系统的动态平衡,能通过吞噬、隔离和消除入侵及内生的各种抗原,还参与人体血容量、热量的产生和水、电解质的平衡调节。肝脏一旦出事,对身体有多大危害可想而知。那么,肝脏最怕什么,我们又该如何保护它呢?     

为何要保护肠道正常菌群

人体肠道内有大量的细菌生存,故有人形容胃肠道是细菌的"大仓库"。在许多人的意识中,细菌是非常有害的"小东西",人们总是想方设法躲避它。那么,肠道内细菌究竟是有害还是有益,对人体的影响有哪些?     

仁、义的本义与演变

"仁"与"义"是先秦时期至高的范畴,是古代文化两个重要的"遗传密码"。儒学与墨学的根本分歧在于"仁"与"义"哪个应该放在首位。儒家特别看重亲情,强调对内要"仁",这同孔子本人的经历有很大的关系,用"精神分析法"来解释,这属于个体的"潜意识"和"前意识"。"仁"与"义",一个是维系亲情;一个是卫护公道。所谓"仁内义外"主要是强调在家族内部讲"仁",在外面讲"义"。然而,在古汉语中,一个符号可以包含多项所指。所以,仁、义、内、外的意思都不是唯一的。孟子不赞同"仁内义外",实际上是否定了私德与公德的区别。后世的统治者赞赏孟子,不过,他们的意图不在"天下一家",而在"家天下"。     

汉语中的人体隐喻与反隐喻

汉语中有关人体的隐喻有两种:一是"以身喻物",即以人体各器官部位为喻体,将各种人体以外的事物冠以拟人化的名称或描述;二是"以物喻身",即反过来以非人体为喻体,人体为本体,从社会各种文化角度来关注人体器官的特点和功能,给人体各器官部位以异名和性状描述,我们称之为人体的反隐喻。拟人化的名称、描述和人体异名、人体物化描述都是隐喻机制作用下的语言结果,反映了人类认知思维中人体与世界双向作用的本质。     

经典解释的两个传统:以义解经和以事解经

<春秋>一书被认为"怪",原因之一就在围绕<春秋>有两个解释传统,即以<公羊传>为代表的"以义解经"和以<左传>为代表的"以事解经".尽管两者对<春秋>史事、文辞与义理都有涉及,但"以义解经"重在阐发"微言大义"即"正义道义",多"应然"的"义理法则",亦多"非常异义可怪之论",释事只是"托事明义",不以"成败论英雄".更显"乌托邦色彩",而"以事解经"重在详叙"历史事实"及"前因后果",释义只是"事明义见",多"实然"的"历史逻辑",多以"成败论英雄",更具"意识形态情结".     

"高平炎帝文化全国学术研讨会"综述

由中国先秦史学会与山西高平市人民政府联合召开的"高平炎帝文化全国学术研讨会",于2004年7月23至25日在高平市举行。来自北京、上海、天津、重庆、黑龙江、广西、四川等18个省、市、自治区的专家、学者70多位参加。炎帝、黄帝和蚩尤是中华民族人文始祖,都深受后人尊崇,历代祭祀不绝。炎帝因与上古农业有密切关系,在北方和南方都有传说的事迹。历史上以高平羊头山为中心的上党地区就有许多传说遗迹和后人纪念所建的古迹,今高平市北的羊头山和郊区不少乡、村都保存有传说遗迹和有关建筑,如羊头山的"神农城"、"神农井"、"神农泉"、"五穀畦"、"耒耜洞"、"炎帝陵",中庙村的"炎帝中庙",故关村的"炎帝行宫"等等。现将研讨主要内容综述如下:     

“反冲”视域中的海德格尔哲学

在海德格尔那里,反冲有两个维度,一个是采集着的置放,采集作为统摄性的"一",将分散的"多"归入一起,这是多向一"袭来"的过程,也是一集中自身的过程。同时,集中之际的"一"从自身出发把"多"提供和投送出来,这是"一"自行敞开、"到达"多的过程。另一个是"透视",一是能观,多是所观,能观之"一"在将"多"收入眼帘之际又把"多"从自身中置放出来,从自身出发透视着自身。在一与多的"之间"领域,人与物、世界与大地在交格之际进入对本有的庇护中。     

健康养生新观点

少肉多豆我们身边有不少"肉食动物",餐餐汉堡、烤肉、烤鸭、红烧肉,顿顿无肉不欢。按"膳食平衡宝塔"的建议,一个人每天最好只摄入瘦肉75克。其中,体力劳动者、男性可以多吃红肉,脑力劳动者、女性及身体机能退化的老人,应多吃白肉。尤其是患有肥胖、心脏病、高血压的人,更应少吃肉,多吃豆制品。豆子被称     

名/言、道——老子语言哲学思考

老子哲学中,"道"与"名"或"道"与"言"几乎是两个并行的概念。老子认为,道不可言,言不及道,名言与道之间是相离、相悖的关系。世间纷争皆因"言"而生。"道"是可以表达的,但绝非普通语言所能表达。"道"即"思想"或"意图",也可以说是本原的世界。语言具有表达思想的能力,但也有其局限性。本原存在着的世界和由语言所表达出来的世界之间存在着不可调和的矛盾和隔阂。通过研究老子"道、言"说与现代西方语言哲学家的"言"与"存在",透过语词(或名称)的表层含义,可以使人类多角度多侧面地充分认识这个世界,彻底摆脱语言的束缚。     

“拼酒哥”易拼出酒精中毒

聚会、参加酒席是人们节日期间的传统活动。去年12月中旬,一男子因聚会迟到,随即在数秒内将一瓶白酒一饮而尽的视频引发网友关注,"一斤哥"的称呼诞生。随后引发拼酒效应,网络上出现"二斤哥""三斤哥"……"七斤哥",该男子在拼酒过程中曾向垃圾桶吐了两口,喝完后瘫倒在沙发上。如此大量饮酒是否存有酒精中毒的可能?人体有多大酒量?过年过节饮酒,如何避免喝多并尽量减少酒精对人体的伤害?专家表示,人的"酒量"具有很大的个体差异性,饮酒过量有抑制呼吸的可能,喝酒过程中大量喝水或吃水果有助于减轻醉酒程度。     

震泽访古镇慢品四碗茶

正震泽古镇位于江苏苏州吴江西南,毗邻浙江,素有吴江"西大门"之称,古时此地被唤作"吴头越尾"。去震泽,可以吃上一道别出心裁的地方特色——震泽四碗茶,这是土生土长的震泽人招待贵宾必喝的一道茶。震泽的四碗茶,分别盛在4个瓷碗里,看着像4道精致的点心,连喝茶也讲究严格的次序:第一道是水潽鸡蛋茶。以前专门用来招待刚上门的"毛脚女婿"或"毛脚媳妇",选两个土鸡蛋,含"成双成对"之     

苏州评弹中的语气词“个”

苏州评弹语言中的"个",用法较为复杂和丰富。从字形上来讲,"个"还可以写成"個",在不同的评弹脚本中,两者用法、意义基本相同。除了可以做量词、代词之外,"个"是评弹语言中最常用的几个结构助词之一,可以用在名词、代词、动词、形容词后面构成定语加中心语结构,可以构成"个"字结构,可以用作语气词。当代苏州话中的"个"基本沿袭了评弹语言中"个"的用法和功能。     

艺术是“特殊的意识形态”吗？——对艺术本质与意识形态关系的思考

艺术是"特殊的意识形态",几乎成为半个多世纪中国学界的"共识".其实,作为马克思恩格斯著作中重要范畴的"意识形态",具有四个基本品质:利益、价值的判断性,思想观念的倾向性,领域广泛的统领性,精神文化的引导性.从历史唯物主义的立场看,艺术与意识形态都是人类意识活动的产物,同样受到经济基础的制约,彼此可以互为对象--艺术可以反映意识形态的内容,意识形态可以反映艺术活动的规律;彼此可以互相影响--各种思想理论,如政治思想、哲学思想、伦理思想、宗教思想,包括艺术思想理论,可以影响艺术活动,而艺术作品所传达的信息,也可以影响各种思想观念的形成.二者不可能互为本质.因为,艺术只能是"意识形态"可能的表现"形式",而非意识形态本身.意识形态,也只是艺术作品可能表达的思想倾向,是构成艺术特殊性质的元素之一,而非艺术的本质.     

勤奋、自律者更快乐

多工作、少玩乐的人会被视为"闷蛋",但有研究发现,从长远看,这是有回报的,因为勤奋工作和自律可以令人长寿.     

头面部按摩保健法

中医认为.头为诸阳之汇,人体所有的阳脉都交汇于头面部。常按摩头面部.能刺激这些阳脉,达到鼓足人体正气,防病保健的目的。头面部常用的按摩方法有如下几种：     

卜辞(△)字与古戈头名"戛"新考——兼论"(△)"字非"圭"说

花园庄出土商代甲骨文中的"(△)"字,实即"吉"字上半部,亦即商周时代古戈头形状的写照.仑是象形字,"戛"是会意字,而殷墟卜辞中上(△)下口的"吉"也是以(△)作声符的,说明(△)古音同"戛"也同"吉",其本义是"戈头"或"戈首",在花园庄甲骨卜辞中作名词,是指玉戈头或玉戈首.从考古资料看,此"(△)"字释为"圭"是不对的.玉戈头与玉圭皆见于殷墟发掘出土的资料中,也都是用于祭祀的礼器;但二者的形制是截然不同的.玉戈头的"(△)"下部有枘部分,明显是用来纳入凿孔或缚绑在戈柄之上的;而玉圭无枘,是呈长方形状.玉戈比玉圭在殷礼中使用更为频繁,而周礼中玉戈逐渐消失独留玉圭,这大概是学者不敢把花园庄甲骨文中"(△)"直接释读为玉戈的原因.     

经络不通搓搓身

"搓身法",就是用手干搓、摩擦身体各个部位,达到活络血脉的目的。我以前身体偏胖,为了追求骨感,就想通过"摩擦生热"来消耗脂肪。时值寒冬,睡前用手搓身,搓了胳膊搓大腿,连脸、脖子、前胸、后背、脚丫都搓遍了,搓完全身后,身体微微出一点汗,再钻进被窝里睡觉,别提多舒服了。虽然搓身对于减肥没有多大效果,但我的睡眠质量得到很大提高,于是我就坚持了下来。后来我知道,这套自创的"搓身法"还有一定的科学道理:人体有14条经络,这些经络各自有掌管的"责任区",人体遇到风、寒、暑、湿、燥、火等问题时,经络就会受阻、不通畅。经络不通,就会给人带来病痛。民间有"指头多揉揉,大病小病不用愁"背部经常刮,活到八十八"等俗语,这些都是缓解经络阻塞的民间方法。我经常搓身,对经络起到揉、捏、敲、刮等作用,一定程度上缓解了经络阻塞导致的气滞血瘀、脏腑失调等症状。     

动物如何找对象

正求偶,用人类的语言表述就是"找男/女朋友",是动物"结婚生子"的前提。如果找不到"男/女朋友",不能传宗接代,雄性/雌性的DNA就无法传递下去了,因此求偶行为最重要的一点就是吸引配偶。动物和人一样,绝大多数都是"男追女",为什么雌性很少追求雄性呢?这是因为雄性精子的数量很多、体积很小,通过多找几个"情人",它就可以生一大帮孩子了。而雌性的卵子不仅数量十分有限,排卵间隔期也长,因此付出得更多。懂得这个道理,我们就不难理     

让儿女自己去选择

青年人是"初生牛犊不怕虎",敢闯敢干,且往往能闯出个好的局面来。因此,做父母的对儿女不要管束太多。我女儿是护士,最初受聘于一家医院时,月薪只有400多元。于是,她又到A医院去应聘,月薪为700元,管饭,离家很近。人家急于用人,要她马上上班。我和老伴都很满意,鼓励她去。恰在这时,B医院招聘护理人员。这家医院设备很好,环境优雅,人称"贵族医院",月薪为800元,奖金每月有二三百元,也管饭,一年后还给养老保险金,待遇更佳。但应聘者要"过五关":面试两次,笔试一次,试用一周,三个月后才能确定是否留用,且只录用20人,而报名者达300多人,显然录用的几率很小。我们劝她还是去A医院,否则很可能"一头