谈谈汉语中的缩略语

缩略语又叫简称,或缩写、简写。缩略语在世界各国的语言中屡见不鲜,广泛使用。汉语也有大量的缩略语,而且有着悠久的历史。例如,古代就有的“四书”、“五经”,就是汉语缩略语的一种常见形式。 语言是人们进行交际的工具,人们在使用语言来交流思想,传递信息的过程中,总是希望语言使用起来尽可能地简便,表达的意思尽可能地明白,使对方便于理解,随着人类社会的     

“疯狂”李阳

有人说，李阳是中国教育产业里的比尔·盖茨，因为“李阳疯狂英语”让世界语言教学界为之疯狂：也有人说，李阳现象是一种哲学，他的哲学就是让哈佛的人都觉得不可思议，让“海归派”匪夷所思；中国著名策划大师王志纲先生则说他是一场革命，革命就是对传统的一种颠覆。     

试论非言语沟通与历史教学

试论非言语沟通与历史教学钮锡珍１２０世纪中期，人类目睹了一门新兴学科的诞生。它的出现，加深和拓展了人类对互动关系，信息传播及自身的了解。这门学科，就是非言语沟通，也有人称之为人体语言。然而，本文所说的非言语沟通并非一般意义上的一门学科，而是指一种交往...     

语言符号性的双重意义

辩证法观点认为,世界上所有事物都是矛盾的对立统一体。语言自然也不例外,语言的方便性与可靠性就是一对矛盾,导致矛盾的根本原因是语言符号的抽象性。一方面语言符号的任意性与移位性极大地增强了语言使用的抽象性和灵活性,使得人们可以选择抽象的声音与线条组成符号来交流思想,创造文明;但语言符号与事实的脱节也使得符号内容的真实性无法得到保障。在一个以利益为人际交往本质的世界里,难免会有人经常利用语言的符号特性歪曲或虚构事实来为自己谋取不当利益。总之,语言的符号性之于人类交际具有积极和消极两方面的意义。     

《芬尼根的守灵》中历史关怀的语言呈现

乔伊斯在《芬尼根的守灵》中对历史的关怀是深入语言层面的。乔伊斯一方面通过对维柯思想的借鉴与发展揭示世界历史的共性，另一方面在《芬尼根的守灵》中用语言的“安那其”消解英语语言和英语文学的中心地位。这也成为乔伊斯在《芬尼根的守灵》一书中关怀历史的另一种策略。     

现代化进程中的当代散文心态

我们正处于世纪交替的时刻。这个交替很不平静。世界出现了重大的转折。许多旧物遽然消逝，新的事物迎面扑来。处于新世纪前夜的人类，面临的一个共同主题，就是和平与发展。20世纪最后的两个十年里，中国迎来了全新的局面，“新时期”一词所包容的意义广大而深邃，究其根本，也还是和平与发展。和平，是为了给发展提供一个良好的环境，而发展，其总体目标就是现代化。中国与世界，在经过许多曲折之后，终于选择了现代化作为发展的方向与目标，这是历史的必然。这个主题是那么强大，它把经济、文化、思想观念和生活方式等，不由分说地纳入自…     

马克思主义关于婚姻家庭制度的基本原理

(一)恩格斯关于两种生产的理论是我们研究婚姻家庭制度的指导思想。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书的序言里说过:“根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段     

修辞是运用语言的艺术

最近，编写一本《（语文）课本里的辞格》小册子，引发了对修辞的许多思考。“修辞是运用语言的艺术”这个题目很大，本文“大题小作”，着重从理论上谈谈修辞在语言里的价值问题。修辞的基础是语言，但修辞不是语言本身。修辞是语言的“表达术”。修辞，有人说是调整修饰语言，有人说是对语言进行选择、加工的活动，有人说是提高语言表达效果的方法、技巧和规律……。从本质上说，修辞是实际运用语言的艺术。修辞是实际运用语言的艺术，所以，修辞的基础是语言，离开语言的材料和规律就没有修辞。修辞必有语言形式。但修辞不是语言本身，不…     

琐议方言的民俗蕴涵

语言这个东西本来是作为人们相互交际的工具而出现的,但是,它在事实上已经大大地超过了“交际工具”作用的范围,而成为人类历史、文化的载体。正如帕默尔说的“语言实际上是民族群体感知、理解世界的一种样式”,它“忠实地反映了一个民族的全部历史文化……”语言和民俗的关系正好可以说明这个问题。我们知道语言和民俗,都是在人类社会形成、发展的历史过程中的产物,是人类文化与人类文明的重要组成部分。语言有传承性,     

面向21世纪的马克思主义

20世纪是马克思主义诉诸实践，掌握群众，对人类历史的发展产生巨大影响的世纪。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义学说，在过去的一百多年中接受了多方面实践特别是社会主义实践的反复检验，显示出它在解释世界和改造世界上的重要作用，是人类在新的世纪，解决自己的前途和命运问题，探索发展方向和道路的重要指导思想和精神力量。21世纪的世界，人类历史的发展与20世纪相比较，会有许多新的特点，一方面给马克思主义的发展提出了新的课题，另一方面又为马克思主义的发展提供了广阔的可能性。在人类实践中进一步发扬与时俱进的理论品质，是马克思主义在新世纪应对挑战，实现自我发展的基本保证。     

维柯:人类语言文化视界的开启者——论维柯的符号学—文化语言学思想

在人类语言研究的历史上,第一个打开语言的文化视界的是17至18世纪的意大利哲学家维柯(GioVanni Battista Vico,1668-1744)。他在1725年出版的《新科学》(全名为《关于民族共同性的新科学原理》)一书中把语言作为开启人类社会文化起源和发展的奥秘的钥匙。他认为知识的标准或依据就是真理(Verum)与事实(Factum)的统一,而“事实”在拉丁文中有“作”“为”即行动的意义,因此知识和行动有密切的关系。“真实的东西就是被制作出来的东西”,人类认识中的所谓真实,实际上是他通过自身的观念和语言所构造的。人类起源和历史发展的全部奥秘就深埋在人类的语言之中。如果说哲学观照理性或道理,从而达到对真理(the true)的知识,那么语言学观察来自人类选择的东西,从而达到对确凿可凭的事物(the certain)的认识。如果哲学家们不去请教语言学家们的凭证,那么他们的推理就失去了科学依据,因此在维柯创造的科学地研究人、社会、意识形态的新学科体     

我国情报检索语言多样化的必然性

目前，用于情报检索的检索语言种类有：体系分类法、分面分类法、标题词法、单元词法、叙调法、分类主题一体化检索语言和直接运用自然语言进行检索等等。近几年，国内不断有人撰文试图将以上某一、二种检索语言来取代其它检索语言。笔者认为多种检索语言可以相互补充，共同发展，将呈现检索语言多样化的趋势。下面就从几种主要情报检索语言的现状来探讨多种检索语言存在的必然性。体系分类法在我国有最悠久的历史。从西汉刘向、刘欧编辑《七略》到目前已近2000年历史，这种分类的思想早已深入人心。分类已是人类所固有的属性是下意识的。故…     

民族与语言关系上的顺势而为和辩证施策

从最早的民族产生开始,语言就是它最贴身的特征、最鲜明的“族性”,“语言本身就是这个共同体的存在”。早期人类随着移动群体不断分蘖,形成了一个个庞大而不规则的树状网络,所谓种族、民族就成了这些树网上的不同枝丫。这个过程也在人类语言格局中留下了印迹,语言学上的语系、语族、语支等就是各自使用群体之间“族序”关系的反映。语言的融合与民族的融合一样,是历史发展的大趋势。人类语言的减少并向大的语种集中意味着语言和民族的分离,意味着语言作为特定民族特征的状况已经发生了动摇。这是民族的分合交融在语言现象上的连带反映。民族语言的交融,共同语使用人口的增多不但是趋势,也是人类社会的当然需要。尊重语言规律要有辩证意识,一方面要明了语言融合和集中的大趋势,主动顺应这个趋势,另一方面又要明了语言多样性的重要,努力保护处于不利地位的“小众”或弱势语言。所以,推广和普及国家通用语言文字和保护少数民族语言文字是我国民族语言政策的一体两面,都要做好,不可偏废。     

语言研究中的祖题——哲学论争是学术繁荣的摇篮

在语言哲学领域里，有两个命题既古老又年轻，一是“人类语言的个性与共性”,一是“语言本体的约定论和本质论”。纵观两千多年以来的学术史，求索共性和寻找差异始终在交替进行，二者犹如语言研究历史长河里的两股潜流，不时地漩起激浪，此起彼伏，交替进行，推动着语言科学的发展与繁荣。     

打从姥姥家回来后

高考作文“发展等级”要求语言“有文采”，排比句就是使语言富有文采的方法之一。看优秀作文中的排比句，给人的感觉好比是骑着骏马，纵情奔驰在草原上，感受到一种酣畅淋漓；好比坐上游船，顺风行驶在大江中，感受到一种浩浩荡荡；好比聆听音乐，心神陶醉在旋律里，感受到一种荡气回肠。     

黎语方言形成原因摭谈

语言是一种社会现象,也就是人类的一种社会活动现象。它是随着社会的产生而产生,随着社会的发展而发展。任何一种语言都无法脱离人类社会而独立存在。实际上,脱离了人类社会的语言是不存在的。 在人类的社会活动过程中,各种社会因素对语言的发展和演变不断地产生影响,有的语言可能融合了,有的语言则分化了。也就是说,有的原来不是同一语言的融合成为一种语     

社会形态理论与社会改革

随着我国社会改革实践的深入发展,长期争论没有达到统一认识的一些理论问题,又重新提了出来。不经过资本主义发展阶段,能否由封建社会直接过渡到社会主义社会,就是共中之一。有人认为,在特定的历史条件下,不经过资本主义发展阶段,可以由封建社会直接过渡到社会主义社会。并且断言,中国就是超越了资本主义发展阶段,由封建社会直接过渡到社会主义社会的。有人则持相反观点,认为“资本主义,作为人类社会发展中的一种社会     

现代历史地理学给历史学的新启示

现代历史地理学给历史学的新启示蓝勇近十年来，我国学术气围宽松，历史学界和哲学界打破了地理环境对人类社会影响的禁区，发表了大量有关论著。但是不可否认的是，一方面历史地理学界内部囿于学科的限制，闭门造车，将自己的成果影响限制在自己的家园里；一方面历史学界...     

浅谈历史教学中的“历史美”

历史课教学的目标之一,是要培养学生科学的世界观和共产主义道德品质。这要求教师在教学中,利用历史学科的特点,通过揭示“历史美”,帮助学生形成科学的世界观。人生观和审美观,以达到思想教育的目的。“历史美”并非是人的观念或理想,而是一种客观存在,即它客观地存在于人类发展的历史长河之中,它与人类的社会活动密切相关。历史美总是以具体的感性形式存在,它体现了人类社会发展的本质与规律,它能引起人们特定的情感体验。慨括地说,历史美就是包括或体现了人类历史的发展的本质、规律,能够引起人们的愉悦情感的具体的社会历史…     

从人类学、考古学、民族学看汉藏语系的形成

一历史比较语言学对“汉藏语系”诸语言的比较研究建立在这些语言原有一个共同的“母语”,然后分化、传播开去的理论(或称之为假想)之上。这个理论的目的是希望通过比较各亲属语言内部的历史发展规律进而得出整个语系的总的历史发展规律,并运用这个总规律构拟出原始母语的结构形态,再现它们由统一到分化的历史全过程。很明显,设想中的共同