浅析高校共青团在创建"文明学校"中的作用

分析高校共青团组织和校园文化建设相辅相成的关系,指出高校共青团在创建"文明学校"中起着举足轻重的作用,提出"以人为本"的校园文化建设载着精神文明建设的使命,创建"文明学校",就要充分发挥共青团组织的优势,加强校园文化建设.     

论共青团工作对"三个代表"思想的把握与实践

共青团工作必须把握"三个代表"思想对全团的新要求团结广大代表先进生产力的青年;用先进的文化教育青年;代表和维护最广大青年的利益;团员个人在"致富思源,富而思进"活动中起表率作用.唯此,在改进青年思想政治工作、三个服务和团的自身组织建设这三大实践着力点上,才能有积极的探索与出色的建树.     

新时期高校共青团的使命

学习实践科学发展观,是新时期赋予共青团组织和广大团员青年一项既光荣又艰巨的历史使命.在新的历史条件下,高校共青团组织和团员存在着团员意识"淡化"、团组织服务能力"弱化"、组织生活"虚化"、工作载体"僵化"和队伍素质"老化"等问题.新时期,科学发展是高校共青团使命的第一要务,"以人为本"是共青团工作的落脚点和出发点.统筹兼顾、全面协调可持续发展是高校团组织工作的基本原则,大学生创新活动是共青团工作的重要内容,加强自身建设是共青团长远发展的着力点.     

网络新媒体背景下高校共青团工作创新与发展

近年来,新媒体在大学生群体中得到了广泛应用,深刻影响了青年团员的思维方式、行为习惯和道德观念,高校共青团工作面临新的机遇和挑战。高校共青团要充分利用网络新媒体,开拓共青团工作的新思路,创新青年团员教育的载体,进一步引领青年、凝聚青年、服务青年和发展青年,提升高校团建工作的针对性和实效性。     

高校共青团组织实践"三个代表"的作业面选择

文章从高校共青团的性质、工作对象和工作任务出发,提出了高校共青团组织实践江泽民总书记"三个代表"思想的四个作业面选择. 并且认为,在新的历史时期,高校共青团只有将"三个代表"重要思想作为自己的行动指南,认真履行和实践"三个代表"思想,才能将高校共青团工作不断推向前进.     

互联网与高校共青团思想教育

互联网络为我们开辟了一个崭新的时代 ,为青年团员的成长与发展带来了前所未有的机遇 ,同时也为高校共青团思想建设提出了全新的要求。高校共青团组织应正视现实 ,迎接挑战 ,采取积极有效的措施 ,借助互联网实现共青团思想建设的创新与发展     

对高校共青团基层组织建设的几点思考

中国共产主义青年团在建设有中国特色社会主义建设中发挥着重要作用。在高等院校的各项工作中,共青团工作占有重要地位。团的基层组织和基层工作是共青团履行根本职能的主要载体,决定着共青团最本质的影响力、战斗力和生命力。按照胡锦涛总书记提出的“两个全体”的工作要求,高校基层团组织要深刻认识新时期基层团建工作存在的不足,采取切实措施加强高校基层团组织建设和工作。本文针对高校共青团基层组织建设这一问题提出了几点思考。     

找准高校共青团工作实践"三个代表"思想的结合点

国际环境由经济全球化主导的变化,国内环境由市场经济主导的变化,互联网的飞速发展,高等教育完全学分制的改革;既给高校共青团工作带来了一连串现实的挑战,但也带来了不少潜在的机遇.因此,把开发青年人力资源放在首要位置,充分利用校园文化建设重要阵地,把竭诚为青年学生服务作为全部工作的出发点与落脚点,团的组织与机制必须加强适应性建设,就成为了高校共青团工作找准实践三个代表思想结合点的关键.     

加强高校专职团干部队伍建设研究

加强高校共青团工作,队伍建设是重中之重,如何建设一支政治过硬、素质全面、勇于创新的高校专职团干部队伍,成为各高校的重要课题。就高校专职团干部队伍存在的问题,面临的新形势、新挑战,结合实际工作,对如何做好高校共青团工作提出了几点思考。     

论如何将高校共青团打造成服务青年的堡垒

新时期高校青年团员由于受多元文化和思想的影响,团员意识淡薄与凝聚力不强,工作定位模糊与阵地缺失,工作内容单一与重点偏移,组织工作面临着严峻的挑战。团组织工作应清楚共青团工作的使命,青年学生的关注、需要及如何有效服务青年学生,聚焦青年思想引领、时代热点、青年需求和社会资源,将高校共青团组织真正打造成为联系和服务广大青年的坚强堡垒,进而服务团员青年成长成才。     

《周易》中的“日”及相关问题

"日"是《周易》哲学中的重要概念。《周易》卦象中乾、离、震、艮为日。"日"、"实"同义,乾、坤、艮为实。"实"、"是"同义,"是"象征"帝"与"王命"。     

《逻辑哲学论》中“死亡”概念的语言分析

《逻辑哲学伦》是维特根斯坦最重要的著作,内容包罗万象,是基于现代逻辑方法进行论述的,包括他对"死亡"概念的阐述与分析。利用分析哲学的"分析"方法尝试对"死亡"概念的诠释,并得出以下结论:(1)"死亡"的对立面就是"生活,生存的状态"。"死亡"意味着个体生活世界在他所生活的那个世界里面终止,而整个"逻辑可能世界"并不因此而改变,只是消长;(2)"死亡"和"生活世界"属于不同的世界,人不能体验"死亡";(3)"生活世界"在个体那里是无限的;(4)对于"死亡的灵魂"与"在世的生活世界"的理解只能站在这个世界的外面来理解,但是不可能。     

《墨子》的《诗》学观

<墨子>引<诗>论<诗>数次,考察其对<诗>、<书>以及对<诗>不同部分的选择,可管窥<墨子>的<诗>学观.将其与其它诸子进行横向比较,可发现<墨子>的<诗>学观的独特性.将其纵向研究,亦可丰富完善先秦的<诗>学系统,尤其是<墨子>在<诗>经典化过程中承前启后的作用.     

易学在蜀蜀学在易

易学是国学的重要组成部分,宋代即有“易学在蜀”之说;同时,“蜀学”一词也在此时形成。根据各个历史时期蜀易的表现,说明有独创精神和包容特性,足以体现蜀学以易学为旗帜。     

《周易》之“避害”思想阐释

《周易》作为中国流传久远的、对中国文化史影响巨大的文化典籍,其重要原因之一是,其思想体系朝向"避害"的功效。作为一部"占卜"之书,它以象喻人事,定出吉凶,教人避害;通过吉凶祸福的转化规律,教人避害。作为一部"圣人"之书,它从精神方面教人要有积极向上的人生观,从行为方面教人要有恒心、人生目标和行善居中,从言语方面教人要遵守言语为"君子之枢机"谨言慎行,从而使人生全面地"修德"避害。其避害思想,既符合警示又符合知行,既符合个人人生的需要,又符合社会教化的需要,具有恒久的价值。     

国家安全中的“国家”概念

汉语"国家安全"的两种英语表达State Security和National Security各有长短,难以取舍,因而需要一个把state与nation很好地融合在一起的英语新词。依据汉语旧词"国家"能容纳英语state、nation和country的高度概括性,给英语造一个新词"guojia",把"国家安全"在英语中表达为"Guojia Security",便能把国家安全学理论要求的"国家"概念的普遍性、科学性与人文性、民主性很好地统一起来。     

“歌”为体、“诗”为用:试议“花儿”的诗性特征

"花儿"被誉为"中国西北的诗经(歌)"。通过理论界定"花儿"文学形式、回顾与创新诗性特征理论判定标准,从内容、形式、功能和想象力4个维度对"花儿"所具有的诗性特征进行综合判定。论证表明,"花儿"在内容、形式、功能和想象力方面均具有诗性特征。诗性特征使其便于传唱,其本质仍是"歌",而非"诗","花儿"是一种以"歌"为体、以"诗"为用的民间口头文学。     

“N的V”短语中“的”的性质

体词性的"N的V"短语有别于一般的体词性偏正短语,这使得人们对"N的V"短语当中的"的"也存在诸多争议。认真考察"的"在"N的V"短语中的表现,我们发现"的"在"N的V"短语中的主要功能是表示强调。     

《荀子》中的“智德”思想新探

<荀子>提及"知"(智)达487次,显示出对"知"(智)的高度重视.荀子突显"心"(解蔽心)的认知意义,将"知识"作为"智"的第一要义;把"是是非非"看作"智"的第二要义,将其视为"智德"的主要内涵.荀子的"智"有不同等级之分,"智德"并非只是作为辅"仁"的次德,而是与"仁德"等量齐观的主德.其意义与价值在于:承接孔孟对"智德"的重视,将"智"提升为建构整个道德实践论的基础核心概念.     

唐宋语言"平"有满、全义——兼释"平假名"

"平"有满、全义,字典词典及专家词书均未及之.经查检,唐宋诗文中所见之"平"字,当训为"满"或"全"者,比比皆是."平"之所以有满、全义,盖由"平"有齐、等义引申而来."平"有满、全义,据是而可知日文字母"平假名"得名之由.唐代有"半字"、"满字"之称,"片假名"为"半字","平假名"即为"满字".