老龄社区的一体两面：就地照护与人口红利

依循田野调查、实作参与和他国经验，指出我国“未富先老”的老龄社区须具备“关系营造”与“活化市场”双重面向；场域再造以释放社区蕴藏的巨大“老年人口红利”、将就地养老照护问题操作化，引导老年人成为社区发展主体，积极回应老龄社会本土化机制。在非正式安排与正式制度中，实现高龄老人就地照护、低龄老人适度就业，达成制度化与社会性并行、共享共治的老龄社区永续与自组织。     

“抛砖引玉”:怎样做一个现代老人

在年轻人嘴里,“老人”一词总是和“保守”二字离得很近。我们不服。有现代青年,现代女性,老人就不能“现代”了吗?那么,“现代老人”的特征是什么?您想不想做一个“现代老人”?我们希望就此发起一次讨论。目的是“让我们跟上时代”。和时代同步,会造就社会对我们的认同,会使我们的精神世界永远年轻。“现代老人”与传统老人有很多观念上的差异,我们这里只举出3例,“抛砖引玉”。你可以就“现代老人”话题畅所欲言,尽情撰稿。     

异彩纷呈的香港节日

香港老人节：香港每年11月的第三个星期日是老人节。老人节创办于1979年。每逢这一天，香港社会上都要开展一些有意义的活动，来推动人们关心老人、服顾老人。每年老人节都提出一个中心口号，例如1985年的口号是“积极老年”。这是要鼓励老人以积极的态度对待生活，与家人和邻里建立和谐的关照尽量参与社会活动，使晚年过得充实而畅快。在这年的老人节，还举行“全港十大杰出长者选举”，并赠以“金寿银碟”作为“积极老年”的表彰。在老人节，通常还举办各种优待老人的活动，如族乐、购物、交通、服务及饮食等，有的地区举办的“老人护眼运…     

变动中的养老空间与社会边界——基于对农村养老方式转换的考察

在工业化、市场化激荡下的后乡土社会情境中,农村养老遭遇到前所未有的压力,并面临养老空间和养老边界的变动。“少子化”和社会流动的现实使得农村老人脱离代际寻求自我保障和社会支持的现象愈加明显,老人“牺牲自我”而维护家庭延续的责任伦理较为突出。同时,家庭结构从复杂化逐步向简单化发展,养老边界呈现出从家庭到自我、家庭到社区、社区到社会的溢出与重置现象。在此背景下,需要将老人的自我养老能力纳入决策分析,关注“老人农业”这一自我养老实践形式,并扭转家庭养老、社会养老、自我养老各自的研究视角,把纵向时间维度上的农村养老变迁与横向空间维度上的农村养老分化综合起来,形成网络式的研究方式。     

老年多维贫困测量:概念与视角的转换——基于A-F法及CLASS数据的实证分析

在人口老龄化趋势不断加剧与精准扶贫发展背景下,老年贫困问题日益成为社会关注的重点和难点。识别并缓解老年贫困,是检验社会文明和发展程度的重要标志。基于多维贫困理论,运用Alkire Foster方法构建老年多维贫困测算模型。依据2014年中国城乡老年人生活状况抽样调查数据(CLASS),以11个省（区）老年人为研究对象,从经济收入、住房保障、健康程度、养老服务、可行能力、社会参与、精神状态等7个维度进行测算。结果表明:收入并非老年贫困唯一致因,随着维度增加,老人贫困规模扩大、贫困程度加深;城乡、区域多维贫困差距增大。因此,应加强对老人贫困多维度识别与测量,对不同类型贫困老人提供“问题响应型”或“需求响应型”等多样化帮扶措施,有针对性地构建多主体、分类分层的帮扶网络和保障体系。     

建立“空巢”老人社区生活支持体系的研究

在中国人口老龄化的过程中,“空巢”老人家庭急剧增多。家庭虽然在中国养老体系中扮演着重要的角色,但现代社会的迅速发展加速了传统家庭模式的解体,“空巢”老人的出现与传统的养老模式形成巨大的反差,在家庭照料资源减少、社会照料资源短缺的情况下,形成了老年照顾资源的断层,而新的社会养老体系尚未完全建立起来。实行居家养老、社区服务模式有诸多的优势,现阶段要充分重视社区在为养老服务中的作用,尤其要完善“空巢”老人社区照料服务体系。     

农民“流动”与“留守”代际循环研究 ——基于武陵山片区Z村的实地调查

武陵山片区Z村的实地调研表明,在未知期限的中国城镇化与社会转型过程中,农民的“流动”与“留守”将持续非良性地代际循环：青壮年农民在城与乡之间流动,老人和孩子“留守”农村;孩子长大后继续外出打工,而曾经的青壮年则变成老人回到农村;“留守-流动-留守”是每个农民的生命轨迹,且一代代农民重复着相同的生命轨迹。在推力与拉力的作用下青壮年农民“必须”外出打工、农民工“无法”留在城市、老人和孩子“不得不”留守农村,而世代的“必须”“无法”“不得不”直接决定了农民“流动”与“留守”的代际循环。这种代际循环在一定程度上阻碍了农村的发展,只有统筹城乡发展、健全社会保障政策、完善社会流动机制,才能使农民摆脱非良性代际循环、安居乐业、共享社会发展成果。     

抗逆力视角下留守老人社会疏离的社会工作干预模式

社会疏离给农村留守老人身心健康和生活质量带来消极影响。以抗逆力理论为指导,分别从个体、家庭和社区三个层面对农村留守老人的社会疏离进行了社工干预实践。经验发现,“抗逆力”在社会工作中是一个强调联合个体与社会、微观与宏观的概念,可以在个人、家庭和社区三个逻辑层次上,有效提升农村留守老人的内部保护因子和外部保护因子,提高农村留守老人抗逆力。在干预农村留守老人社会疏离的过程中,应该秉承“社区为本”的理念,避免问题化取向,坚持优势取向、系统性介入、持续互动,以及理论与实践并重等原则。     

三个结合实现为老助餐社区网络化

上海市徐汇区康健街道在开展对社区内老人配餐需求摸底调查时,了解到全社区有800多名老人,其中包括独居、高龄老人有配送餐的需求后,多方出击,由政府主导、动员和社会单位参与,逐步形成了三个有利结合：一是在配膳主体上做到机构参与和政府购买服务相结合;二是在配膳服务形式上做到堂吃服务和送餐服务相结合;三是在配膳服务资源利用上做到社区资源和自有资源整合利用相结合。     

家庭养老困境中的“诉苦”——基于农村老年人心理干预的探索性研究

社会变迁中,农村养老,特别是家庭养老困境不利于老年人生活质量与身心健康。本研究以北京农村开展的老年心理干预研究为基础,把“诉苦”作为一套技术,组织和联系起老年人,并通过聆听和透视“苦”的真相,来揭示农村老年人面临的养老困境,其根本是家庭养老弱化、代际关系脆弱带来的一系列现实问题。这些困境使得本项干预研究具有了事实基础。“诉苦”这套技术作为干预策略的核心与线索,研究者通过“诉苦”技术的采用,一方面帮助老人获得正向意义与支持,一定程度上满足老人表达情感的需求、渴望国家关注的需求、期待体制精英的关注和寻求群体认同等;另一方面研究者发展“诉苦”成为一套技术手段,有效地组织老人参与干预活动,从而提升老人心理健康。     

如何让“准老人”适应社区生活

现代社会中的“准老人”，上有古稀双亲，下有成年儿女或幼年孙辈。在生活中，经常面临“无人分忧、老少夹击”的情况。而由于缺少关心和照顾，这个群体往往会被压得喘不过气来。然而，人们往往关注于年迈的老人，而那些50-60岁的“准老人”却被忽视了。上海市浦东新区潍坊社区推出的一系列针对“准老人”的服务模式值得借鉴——     

中国农村的“老人农业”及其社会功能北大核心CSSCI

“老人农业”是当前中国农村普遍存在的农业生产形态,也是具有结构性意义的社会现象。对“老人农业”的理解不能仅做整体性概括,也需要深度刻画其经营形式和发生机理,并以此延展其社会功能的多重面向。实践经验证明不同年龄的农村老人,其农业经营方式也呈现出不同的特点。农村老人依据劳动力水平和老年生活的变化,不断调整农业种植的内容和方式,以适应漫长的衰老周期。“老人农业”具有家庭经济性和社会合理性,其以土地家庭承包制为制度基础,是农民家庭基于发展目标配置劳动力的必然选择,也是小农生产对现代农业体系的适应性结果。“老人农业”具有丰富的社会功能:在灵活经营的基础上,农村老人能够维持相对稳定的生活水平,合理延长自我养老的时间,适度参与村庄公共生活,并依托农业劳动而产生本体性价值。“老人农业”的发生机制和社会功能表明,农村老人仍具有相对较强的农业生产能力,能够维持一定的农业生产效率,并立体化地满足自身的多种社会需求。因此,现阶段中国农地制度和农业现代化的演进走向仍要以农民主体和农民问题为核心,保障农民的土地经营权,并为农业活动提供基础且便利的生产条件,进而才能保证老年农民具有从事农业生产的可能。     

我国公民政治参与的现状及制约因素略析

我国公民的政治参与与活动无论在深度与广度上都还很不够，总体发展水平较低，这种状况固然与我国社会主义民主制度建立时间不长、有许多地方尚待完善有关，同时也与我国政治参与的制约因素，如社会物质生活条件、社会文化条件等的限制有关     

福利多元主义视角下农村社会化养老的可行性分析

社会化养老是我国农村发展的趋势,农村需要照顾空巢老人、失能老人、贫困老人的数量逐年增加,多层次的养老服务来化解农村老人的养老问题发挥着重要作用。本文基于福利多元主义视角,通过对现有的社会经济发展水平条件下,如何取长补短,发挥个人、家庭成员和社会在农村养老资源上的合理分配,实行家庭养老、自我养老和社会养老的有机结合,把居家养老、公益养老和社会养老有机地统一起来,促使社会组织参与到农村养老,建立起福利多元化的农村养老模式,也是当今农村社会养老发展的一种合理趋势。     

给老人找保姆留出“适应期”

很多老年人即使需要他人照顾,也不愿意找保姆,或者很难与保姆“和平相处”。北京安定医院老年科的卜力大夫解释说“:老人通过几十年的信息积累,已形成了固定的生活模式,大多数老人不愿意接受新事物,更不愿意有外人参与到他们的生活中。”卜力大夫建议,老人找保姆需要一个“适应     

社会养老服务体系的“三级联动”

目前山东省临邑县有60岁以上老人8．61万,占全县人口总数的16．1％。去年以来,临邑县按照“政府主导、社会参与、市场运作”的思路,以“居家为基础、社区为依托、机构为支撑”,努力构建“9073”养老服务格局（即：90％的老年人实行居家养老,7％的老年人社区养老,3％的老年人机构养老）,在全国率先建成覆盖城乡、普惠民生的“三级联动”社会养老服务体系。     

别让志愿者流血之后再流泪

在今天以经济建设为中心的社会里,需要大量的无偿工作——社会志愿者活动作为社会管理工作的补充。许多城市的各种志愿者活动已经轰轰烈烈地开展起来,形式多样的志愿者,如计生宣传志愿者、法律宣传志愿者、“空巢老人”帮扶志愿者、“红十字会”志愿者、社会巡逻志愿者纷纷涌现     

各地动态

上海老人领到“敬老证” 1995年,一项旨在延伸、发展尊老服务的“银发工程”在上海正式启动。按规定,凡正式离退休职工及60岁以上的社会老人都有资格领到“敬老证”并享受优先、优惠、优质服务。获得“敬老证”者,同时还领到两本《服务指南》。持证人根据书中标明的服务项目、优惠率及服务单位的门牌号码,     

社区“微银行”真方便

“小贺，帮我把这个月的农保金都取出来。”日前，家住浙江省宁波市北仑区新碘街道沿海村的71岁老人王亚仁步行3分钟来到银杏社区公共服务中心支取农村社会养老保险金（简称农保金），社区服务中心工作人员贺飞接过存折，在键盘上输入信息，打印信息单，老人在信息单上签字后，贺飞递给王亚仁老人700多元现金，老人接过钱，喜笑颜开，“社区有了‘微银行’，真是方便。”     

我与“社区宝”

人常说：“家有老,是一宝”,作为一名社区民政专职工作者,面对占社区人口1／3的老人们,我感觉自己好像走进了社会资源的宝藏库。社区是个大家庭,我戏称我们社区的老人为“社区宝”。在与老人打交道的过程中,我常常被社区老人们发挥余热的事迹和精神感动,其中有几件小事,总是让我难以忘怀。