译介学视角下《孺子歌图》文化信息和形象的变形

从译介学角度出发,认为《孺子歌图》童谣中方言、修辞、游戏、民俗等文化信息和文化意象在译介过程中发生了各种变形,变形的背后隐藏着译者、读者和文化地位三方面的原因。因此在中华童谣译介过程中须要构建文化保护模式：以多种方式保留源语文化信息和文化意象,以受众为目标适度调整译介手段,重视权威出版,以及致力于多种途径的传播。     

农民社会地位测量指标初探

在分析现有的社会地位测量指标对中国农民社会地位进行测量的局限性的基础上 ,提出了一套对中国农民社会地位进行测量的指标和量表 ,该指标和量表包括由生产资料、生活资料和存款组成的经济地位层量表 ,由职务、辈分威望与对社区活动的影响力和社会关系资源组成的权威地位层量表 ,由学历和经验与技能组成的文化地位层量表 ,由经济地位层、权威地位层和文化地位层组成的综合社会地位层量表。     

云南少数民族女性文化的兴起与发展

从历史和文化的角度来分析和探讨云南少数民族女性文化形成和发展的状况,从自然环境、婚姻制度、宗教等方面,阐述了云南少数民族女性文化的演进,及云南少数民族女性的社会地位和生存状况。     

“历史镶嵌”：宗教权威分析的新视角

本文以中国佛教为例,围绕一个核心问题展开:历史文化如何影响宗教权威的建构及形成?本文尝试以"历史镶嵌"作为新的分析视角,对宗教权威进行研究。通过"历史镶嵌"视角,可以发现,在历史上,中国化的佛教权威基本上没有出现过与世俗权威平等的地位,需要在世俗权威的庇护下,才能获得合法性和神圣性。佛教的宗教权威除了受到特定的社会政治与经济影响外,其背后的历史文化的镶嵌也是非常重要的因素。     

中国文化元素的女权主义表达——试论《女勇士》

为了研究美国华裔女作家金斯顿的代表作《女勇士》中大量中国文化元素的意义,以"文化"为切入点,从女性主义视角出发,研究金斯顿对三组女性命运描写的不同处理,从构建女性的主体地位、彰显女性的权威、争取女性的话语权与写作权三个方面论证了作者反抗一切性别主义和种族主义,宣泄其女权主义的政治思想和价值观。     

社会地位因素对语言与性别研究的影响——《简·爱》两性人物对话差异分析

从社会语言学,语言和性别角度出发,基于目前几位权威语言学家在语言与性别方面的研究成果,通过对著名文学小说《简·爱》中的人物对话分析,运用相关数据进行统计和评析,归纳和总结小说人物性别差异在对话过程中所表现的语言特点,研究社会地位因素在两性语言中的作用和影响。     

从语用学角度看翻译中的文化差异

语言与文化的密不可分性决定了文化因素在翻译中的重要地位,文化差异的存在给人们的语言交流带来了一些障碍。文章从语用学的角度简要分析比较了汉英两种语言文化中所存在的差异现象,并从语用学角度探讨了如何解决翻译中的文化差异,从而证明文化差异在翻译过程中的作用。     

权威的来源及其合法化问题

权威的来源及其合法化问题一直是古今中外政治学的研究重点。在论述这一问题时,对权威的基础进行分析是必要的,即暴力是权力的基础,而权力又是权威的基础。在了解了权威的基础后,就要分析权威的来源,不同学者对此有不同的见解,其中莱斯利.里普森、马克斯.韦伯以及卢梭的权威来源说具有较大的影响力。权威的来源明确以后,其合法性问题便成为研究的重点,目前影响较大的有经验性政治权威合法性理论、规范性政治权威合法性理论以及哈贝马斯和亨廷顿也对政治权威的合法性从不同角度进行了论述。通过借鉴权威及其合法性理论对论述中国政府的合法性权威是有所帮助的。     

饶宗颐侨批学术思想及其学术价值研究

侨批文化研究的兴起已成为潮汕文化研究的一个热点,越来越受到学术界的重视。作为侨批文化研究的主要倡导者和组织者,饶宗颐的学术成就和学术思想在侨批文化学术研究领域占据重要地位。从侨批文化研究学术史的角度,综合评价饶宗颐的侨批文化学术成就和学术思想,分析饶宗颐侨批学术思想在侨批文化研究领域的学术价值和学术影响。     

“君权神授”思想背后的管理学动机

在世界范围内的各个地区和国家，在历史发展的某一阶段，都曾经出现了”君权神授”的思想。本文试图从管理学角度，通过对管理者权威来源的分析，来揭示造成这种相似性的管理学动机。管理者权威的来源可以分为三种情况，即：自上而下、自下而上和利益控制。其中管理者刚刚获得权力时所获得的初始权威，尤其在人类历史发展早期阶段，比较普遍的来源主要是自上而下的方式。即管理者的初始权威是由赋予其权力和地位的上一级权威衍生而来。但是对于国家的最高领导而言，因为在世俗中不存在更高等级的权威，因此只能人为的创造一个非尘世的更高权威，即神灵，并通过宣称“君权神授”而获得一个符合逻辑的初始权威来源。     

日常生活的诗情——汪曾祺的文学意义

汪曾祺是当代中国独具魅力的作家之一.本文从民间立场的角度分析了汪曾祺在文学史上的边缘角色地位以及这一地位对他的文学创作产生的影响;从审美意识的角度论证了其作品呈现的世俗化审美特征及文化心理;从文体学的角度探讨了其对中国当代文学提供的独特元素.这些因素无疑是构成汪曾祺文学世界魅力的深层原因.     

用对比语言学看俄汉人名的民族文化差异

对比语言学在国内方兴未艾，正在探索和研究的过程中。本文从对比语言学的角度(包括对比的对象、方法及目的)，阐述了俄汉人名的差异，进而反映出俄汉两民族的文化特征及对比分析在外语教学中的地位和作用。     

社会地位因素对语言与性别研究的影响——《简·爱》两性人物对话差异分析

从社会语言学，语言和性别角度出发，基于目前几位权威语言学家在语言与性别方面的研究成果，通过对著名文学小说《简·爱》中的人物对话分析，运用相关数据进行统计和评析，归纳和总结小说人物性别差异在对话过程中所表现的语言特点，研究社会地位因素在两性语言中的作用和影响。     

论计算机应用在第二语言习得过程中对内部权威和外部权威建立的作用

本文从建立内部权威和外部权威的角度 ,结合第二语言习得者在习得过程中所受的生理因素、认知因素和情感因素对建立内部权威和外部权威的影响 ,分析在第二语言习得过程中应用计算机对建立内部权威和外部权威的重要作用     

作家的文化形象和社会角色

从文化学角度考察现当代文学史上作家的社会地位、社会角色和文化形象之变迁,分析其从20世纪初的人类灵魂的工程师和大众的启蒙导师,到改造教育的对象,再到世纪末的边缘化的演变过程,不难看出,造成小说家社会地位和文化角色变迁的原因就在于其背后的时代需要和文化诉求。     

读《郑樵诗辨妄辑本》

郑樵《诗辨妄》的主要成就是否定《诗序》为子夏作 ,对《诗序》作伪的方法进行了总结 ,指出 :“作《序》者有可经据 ,则指言其人 ;无可经据 ,则言其意。”及依据谥号来确定美刺。他还从来源、史实、语言、《诗》的命题方法等角度作了辨伪工作。此外 ,郑樵反对以美刺说《诗》 ,从音乐的角度解释风、雅、颂 ,并注意结合诗歌的特点来分析批评《诗序》的美刺说。郑樵的观点得到了朱熹的充分肯定 ,故《诗集传》不录《诗序》。《诗辨妄》动摇了《诗序》的权威地位 ,在一定程度上推翻了《诗序》强加于《诗》的封建说教 ,为正确地理解和研究《诗》作出了突出贡献     

从历史观看古汉语诗词英译中的韵律

本文通过对汉英诗词发展史有关音乐性及韵律的运用的分析,认为当前汉语诗词英译中主要采取韵律自由体是历史发展的必然趋势。文章首先从历史观的角度考察了诗词音乐缺失的变化,将诗词的音乐性归属于意义的延伸,提示了译文中音乐性的减弱已成为不争的真实;进而从接受者的角度,探讨了当前汉诗词英译无韵的接受环境与趋势;再从语言文化与其所处的文化地位来分析,音韵存在的差异与我们当前的文化地位也决定了翻译中“再创造”的内容与传神的必要性,而韵律自由诗则代表了历史的必然。     

权威主义政体:概念、特征和类型

权威主义政体是最有争议的概念之一,只有运用马克思主义原理,分析与批判已有理论,才能得出科学的结论。在此基础上,从政治权力角度分析权威主义政体的特征,从权威人物或统治集团控制社会的方式分析权威主义政体的类型,可以进一步深化对权威主义政体概念的理解。     

论秦汉时期齐鲁文化的历史地位

春秋战国时期 ,齐鲁之地就是公认的文化中心 ,进入秦汉大一统之世 ,齐鲁仍长期保持着礼仪之乡、文化之都的特殊地位。齐鲁文化中心地位的形成和维系是多种因素合力作用的结果。齐鲁经济实力的强大和政治地理形势的重要 ,使其一直受到历代帝王的重视 ;汉代的经学也是由齐鲁之学发展而成的。齐鲁文化不依赖政治权威 ,而凭借学术积淀和人才等文化因素形成并维系了自己的优势地位 ,从一个侧面说明了文化力是推动社会进步的宝贵资源     

中外传统法文化的比较研究

文章从中西方传统社会对人性问题认识的差异所产生的不同文化的角度,分析了制度(文明)在文化中的重要地位及其影响,进而揭示制度文明主体的人性化、社会化基础以及法治取代人治均须关注人性的历史必然性。