略论党的社会整合能力建设

目前,中国社会的改革正处于转型加速期,在社会整合层面上产生了诸如利益分化、价值多元、政治参与冷漠等一些整合危机,因此,党在现阶段要注重社会整合能力建设,坚持以社会的利益整合、制度整合和价值整合为切入点,在充分考虑宏观整体利益和充分承认、尊重微观个体利益前提下,通过强化市场调控以改善利益资源占有根源性的不平等、按照利益协调原则加大宏观调控力度、关注弱势群体和边缘群体的利益诉求以拓宽利益表达途径,并注重制度创新建设和社会的法制化建设,进而建立和完善能够体现社会公平与公正,且有利于社会有序、良性发展的利益机制.     

转型期我国民间组织的社会整合功能探析

随着转型期社会生活的日益多元化,我国社会整合方式面临着前所未有的挑战,迫切需要建立新的社会整合机制。民间组织在组织形式和价值取向等方面的优势,使其能够在促进社会整合方面发挥独特的作用：有助于促进不同社会主体的利益平衡与协调,实现社会的利益整合;有助于形成规范社会的组织力量,实现社会的制度整合;有助于弘扬公平正义的价值理念,实现社会的价值整合;有助于形成政治国家与公民社会良性互动的社会结构,实现社会的结构整合。而要充分发挥民间组织的社会整合功能,民间组织应提高自主性建设,加强自身管理,完善组织的治理结构,政府要完善法律制度,为民间组织的发展营造良好的制度环境。     

转型社会利益与价值关系新思维

马克思主义利益理论不仅阐释了追求利益是人们一切社会活动的动因,利益关系是一切社会关系的核心,而且指出了利益关系是意识形态发展的逻辑起点,是思想的基础和价值的尺度。当前中国转型社会的利益冲突导致的价值失范是社会最大的风险和危机。主要特征表现在：一是对社会个体化趋势和价值多元化缺乏思想和制度准备;二是对转型社会的改革还存在观念和意识形态障碍;三是缺乏机会平等和程序公正原则,并且这种缺失已成为社会价值危机的根源;四是新兴社会群体呈“亚健康”状况,价值倾向严重失衡。那么,社会从利益认同达到价值共识,再走向共同富裕并实现和谐社会的目标,关键在于：一是超越单一价值导向模式,树立利益导向的重要地位;二是必须注重改革开放的价值排序;三是以制度引导、整合社会利益诉求和价值取向;四是积极培育公民意识,大力发展社会组织。     

社会公共治理论

社会公共治理的理性前提:社会的根本关系是利益关系,社会共同体成员有保障与维护利益的需要;社会的根本属性是共同的价值选择,有认同与包容各种利益关系的需要;社会的根本动力是社会矛盾与矛盾运动,有正视矛盾与差异、处理矛盾的需要.公共治理实践的现实逻辑:以民主政治建设为基础,科学推进社会公共治理,以法治为规范,科学调理社会公共秩序,以公平正义的制度关怀为重点,科学整合社会公共资源.在社会建设中,公共制度安排与体制机制的改革创新为科学的公共治理提供保障.     

试论统一战线的社会整合功能

新的社会利益群体不断涌现。如何有效整合各种利益群体,充分调动其积极性,形成合力和向心力,营造一个良性和谐的社会环境,为中华民族的伟大复兴凝聚力量,至关重要。统一战线在价值整合、制度整合和文化整合三个方面对于整合社会力量、协调社会关系、化解社会矛盾、构建社会主义和谐社会具有重要作用。     

迪尔凯姆的社会团结思想对中国构建和谐社会的启示

迪尔凯姆强调分工在彼此依赖的个人之间创造出一种社会整合的力量,法律发挥着维护社会团结的功能。迪尔凯姆的社会团结和社会分工思想,对中国构建和谐社会具有用集体意识维系社会和谐、以人为本、科学分工、注重利益整合和价值导向并举、以动态平衡的新理念解决社会矛盾、建立社会宏观调控机制等方面的启示。     

新时期中国共产党的社会整合方略——以利益为基础的制度整合

中国共产党的执政地位是通过对社会进行有效整合来实现的。在转型时期,随着社会自主性的萌发,产生了以个体或群体利益为主要内容的利益诉求。利益的多元化、单位制的式微、西方政党制度的影响、明显的贫富差距、对渐进式改革的疑问以及政府俘获的出现使中国共产党在新时期的社会整合中面临巨大挑战。执政的中国共产党应根据社会的变化,在意识形态、政党网络、政党制度、执政能力、政治体制与反腐倡廉等方面增强制度供给,实现以利益为基础的制度整合。     

中国现代企业伦理制度模型构建的思考

对于现代企业制度的建设 ,既要建设现代企业的经济制度、政治法律制度 ,也必须进行现代企业伦理制度的建设。在我国现代企业伦理制度模式的建构中 ,实践强烈呼唤人们进行深层次的理性思考。本文揭示了中国现代企业伦理制度模式构建中 ,应注重特殊“伦理例外”的研究 ;注重企业员工生产行为的分解与整合的结合研究 ;坚持内因与外因相统一的企业道德性决策动力的研究 ;坚持企业伦理为实现企业员工个人价值和社会价值寻求科学定位的研究 ;强化企业伦理时空观的研究 ;加强企业公正的研究。     

执政为民:地方实践的利益——价值选择

执政为民是执政的价值问题也是现实的利益问题,这一中共核心理念需要在地方实践中加以体现。转型时期,人民群众提出了新的价值要求,地方党委政府回应这些要求时,却面临着现实的利益困境。地方党委政府应当运用价值认同、利益协调、经济主导、公权力调控等手段,推动社会各阶层的利益整合,为执政为民价值的实现清除利益障碍。同时,党和政府应在科学激励、依法治理、政治参与、权力制约等方面推进制度建设,为执政为民理念的贯彻落实提供保障。     

新时期中国共产党进行利益整合的整体策略探讨

在新的历史时期， 中国共产党进行必须在以实现社会的稳定、和谐发展作为利益整合的目标，以人民利益观作为利益整合的宗旨，以社会公正作为利益整合的准绳为利益整合理论原则的基础上，加强伦理道德的调节，建立和完善利益约束机制，完善利益表达机制，改变某些制度性因素对阶层利益不均衡的强化作用。同时，增强党的权威，加强党对权力的制约与监督。     

制度视角下的科技道德建设研究

在风险社会中,造成科技道德失范的情况不应完全归咎于科技主体,制度性因素是造成科技道德失范的重要原因,因而从制度的视角加强科技道德建设是解决科技道德失范的一条重要途径.论述了风险社会背景下制度对科技道德建设的价值,阐述了科技时代科技道德失范的制度性原因,认为在科技道德建设中应体现时代性和历史性,注重其合道德性建设,并平衡制度中的利益关系.     

对社会政策实施中自由裁量权滥用的解析

社会政策对全力推进和谐社会的建设有着独特的作用。社会政策实施中需要合理的自由裁量权,但其滥用造成有些社会政策价值变异。实施者对利益的追逐是自由裁量权滥用的直接动因,激励制度、不规范的行政程序、监督和责任追究制度等制度缺陷是自由裁量权滥用的根本原因。为有效实施社会政策,极有必要构建刚性保证框架、弥补制度缺陷,注重伦理建设、提高实施者的道德素质。     

马克思主义意识形态话语权面临的时代挑战及应对

马克思主义意识形态话语权是指马克思主义意识形态具有支配、控制、引导或主导人们价值判断和行为规范的地位、资格和能力。马克思主义意识形态话语权的构建应注重话语的表达权、传播权、主导权。当前,马克思主义意识形态话语权建设面临着来自利益过度分化、网络信息化以及价值多元化带来的冲击和挑战,导致马克思主义意识形态的社会凝聚力、整合力下降。基于此,需要通过尊重群众利益诉求、遵循传播规律和完善法律法规等途径,以此来提升马克思主义意识形态话语权。     

韩国新村运动对我国新农村建设中社会整合的启示

在介绍韩国新村运动的基础上,从社会学的角度对我国的新农村建设中的社会整合问题进行分析,并围绕新农村建设的社会整合目标,提出了传统乡村规范整合、文化价值整合、现代法律制度整合、乡村社会组织整合等不同的整合机制的建议,以期对提高整个新农村社会的整合程度产生积极的推动作用。     

利益整合中的执政风险

利益整合是政党的基本功能之一,这一功能对于执政党更为重要。当代中国随着社会利益主体的多元化以及社会阶层的分化,利益表达与利益整合日趋突出。执政的中国共产党处于利益整合的核心地位,也承担着重要的利益整合功能,并因此可能会带来执政风险。这种风险既有因利益整合不当而引发的道德风险,也有因认同性减弱而产生的政治合法性风险。从长期执政来考虑,化解因利益整合而引发的执政风险在于制度建设和执政党的高度自觉。     

埃米尔·迪尔凯姆的社会整合观对构建社会主义和谐社会的启示

埃米尔·迪尔凯姆从社会分工的角度提出了“职业群体”的社会整合观，认为在分工发达的现代社会，职业群体和职业伦理道德将代替传统社会的集体信仰对社会失范行为起整合作用。我国正处于社会发展的转型期，单位制伦理瓦解，利益多元化趋势加速，社会失范行为增多。借鉴迪尔凯姆“职业群体”的社会整合观，建立明确而规范的职业伦理及公民道德，完善社会主义市场经济体制，以社会公正为原则来进行制度设计，发展代表各利益群体的社会组织等，将对我国构建社会主义和谐社会起到积极的促进作用。     

论民间组织的价值

随着当代中国政治与经济改革的推进,以空间为存在前提的民间组织大量繁育。从社会治理的角度审视,中国民间组织的大量繁育无论在法律普遍性的获得、国家与社会价值目标的整合、社会多元利益的整合、限制国家权力和公民权利的滥用、公民文化的形成等理论层面上,还是在政治稳定、经济发展、社会福利、公共管理、社会生活等实践层面上都有利于社会的治理。政府和社会理应从资金来源、自主性建设、法制建设等诸方面加强民间组织建设。     

论公司社会责任法律制度

单一追求股东利益最大化已经不能适应我国社会经济发展需要。《中华人民共和国公司法（修订草案）》第十九条进一步细化了公司社会责任制度，但仍为原则性的规定。通过分析该法条，文章得出公司社会责任制度的基本架构，分为两个方面与四个维度。两个方面主要体现在立法思路上的选择，从抽象角度而言，是追求效率与注重公平之间的立法价值选择；从具体角度而言，是单一追求股东利益最大化与保护公司多元利益主体权益之间的立法理念判断。四个维度则体现在具体制度的构建，即法律维度、道德维度、人权维度、公共维度。因此，需要在立法上平衡这两方面之间的关系，并从以上四个维度出发对具体的公司社会责任法律制度进行完善。      

建国以来中国共产党构建社会主义和谐社会的基本经验

建国以来中国共产党领导社会主义和谐社会建设的实践启示我们：构建和谐社会必须正确认识社会主要矛盾变化;确立以人的全面发展为价值取向;防止利益整合中简单粗暴的错误倾向,妥善协调利益关系;努力实现党的领导方式和执政方式现代化。     

和谐社会视阈下道德建设的新思路

当前我国道德领域存在着道德缺位、道德错位、道德失位、道德断层、道德虚化等诸多"不和谐"现象,原因有社会意识滞后、行为主体道德意识淡薄、社会转型时期带来的价值判断混乱、新媒体时代的"蝴蝶效应"等,已经对社会主义和谐社会建设产生了严重的不利影响。为此,社会主义和谐社会视阈下的道德建设,在指导思想上要以社会主义核心价值为基础,在利益关系上要减少和消除社会不公等矛盾,在教育重点上要注重道德心理培养,在约束机制上要注重社会舆论的监督,在制度建设上要坚持德治与法治相结合。