家庭美德建设简论

家庭美德是社会主义道德体系的重要组成部分,家庭美德建设直接关系到千家万户的幸福与安宁,关系到国家的稳定。家庭美德建设是整个社会道德建设的基础。我国当前的家庭美德建设要将传统美德与时代精神结合起来,将西方文化与中国国情结合起来,同时全社会应该共同努力,建设社会主义家庭美德,中国人民的家庭生活就会越来越幸福     

中国梦背景下的当代大学生道德文化建设

"中国梦"是实现中华民族伟大复兴、人民幸福最伟大的梦想。通过分析当代大学生道德文化缺失的现状和原因,提出了监督引导与鼓励相结合、构建道德文化载体、发挥道德模范作用、融合中西文化取其精华等进一步加强大学生道德文化建设的途径。论述了只有青年群体的道德水平得到应有的提高,国家的软实力才会有质的飞跃,"中国梦"这一时代背景是加强大学生道德文化建设的新契机。     

原始儒家的道德理想及其现代启示

在挖掘原始儒家道德理想内涵的基础上,认为原始儒家道德至少可以为新时期的道德建设提供如下启示:(1)必须给道德之于社会文明进步的作用以客观的定位;(2)必须把社会道德理想的设置与人民的幸福安康结合起来;(3)必须将道德理想的超越性与实现的逻辑可能性结合起来。     

传统道德与现代幸福生活

道德的作用,不仅是实现社会教化与治理,维持社会秩序的精神规范力量,更是人民群众生活中不可或缺的要素。生活离不开道德,道德是幸福生活的重要条件与保障。在指导当代中国人精神生活的3种价值资源中,主流道德对人民群众的影响日益弱化;西方道德近百年来在发挥启蒙积极作用的同时,也产生了很多负面的影响;中国传统美德是影响、调节当代中国人生活的重要要素,因此,我们应该在传统道德中寻找幸福与安身立命之术。为了人民的生活幸福,我们必须坚持弘扬传统道德：弘扬自强不息、厚德载物的民族精神;弘扬“义以为上”的义利观;坚持他人、群体本位的道德观;弘扬中国传统道德的基本精神;弘扬中国传统道德的核心德目。     

中国梦的道德价值探析

作为施政宣言,中国梦具有三大道德价值。第一,作为政治承诺,中国梦表现出慎终追远、缅怀先烈、确立历史合法性,关注民生、实现幸福、确立现实合法性,自我鞭策、勇担重任、强化执政传承性的道德价值。第二,作为价值品格,中国梦表现出强调整体优先、国富而民强,强调民族意识、由内而至外,界定发展归宿、富强而幸福的道德价值。第三,作为道德诉求,中国梦体现出引领社会发展价值追求,引导人们认识社会发展,追求和谐文明共存的道德价值。正因中国梦具有上述道德价值,使得其成为新时期凝心聚力、催人奋进、引导中国人民建设中国特色社会主义的一面旗帜。     

义利之辩视阈下的道德义务与幸福

从义利之辩的视角,可以得出道德义务与幸福具有功利型、义务型、双弃型和兼顾型4种．关系。和谐社会建设要求我们用全新的观念去理解道德义务、幸福及其相互关系。道德义务与幸福相谐是构建社会主义和谐社会的应有之意。     

社会道德价值导向与国民幸福的实现——不丹的社会管理模式及启示

不丹通过公正与和谐的社会道德价值观推动了政府善治、社会经济的公平发展、文化的传承与推广、环境的治理与保护,大幅度提升了国民幸福水平。因此,我们要重新思考和定位GDP和GNH的辩证关系,为社会道德价值导向的制定提供基础;充分发挥社会道德价值导向的重要作用,强化对各项政策和制度的道德设计和道德审查,为实现国民幸福提供制度保证;突出政府在社会道德建设中的重要作用,建立和维护国民追求和实现幸福的良好社会环境;以社会道德价值导向促进幸福观教育。     

中国共产党为人民谋幸福思想:理论渊源、历史探索与基本遵循

中国共产党人的初心就是为中国人民谋幸福。中国共产党为人民谋幸福思想源自马克思主义关于“为绝大多数人谋利益”的理想和实现顺序、路径与动力的谋划。中国共产党为人民谋幸福思想经历了新民主主义革命与社会主义建设早期探索、建设全面小康社会新征程、中国特色社会主义新时代三个阶段的历史探索。从思论渊源和历史探索来看,中国共产党为人民谋幸福思想的基本遵循在于必须坚持马克思主义指导地位不动摇、必须坚持党的领导地位不动摇、必须坚持为人民谋幸福的初心不动摇。     

荀子“劝学”之德及现代启示

"劝学"在《荀子》中具有极重要的地位。它既具有成就个体道德生命,彰显个体生命价值的作用,又具有塑造君子型人才的善的品质。道德个体采用"君子结于一也""学之经莫速乎好其人""积善成德"以成就好学的美德。"劝学"之德在促进道德个体向上,加强官德建设,提升中华民族的整体素质,实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦方面给予了我们重大启示。     

毛泽东、邓小平幸福观及其经验启示

作为杰出的政治领袖,毛泽东和邓小平对幸福问题予以较多关注。毛泽东的幸福观经历了从"为他人谋幸福"到"为人民谋幸福"的转变,主张个人幸福与集体幸福、物质幸福与精神幸福的有机统一。邓小平的幸福观以人民群众为本位,以人民生活是否富裕为界定标准。毛泽东与邓小平的幸福观对当前"幸福中国"建设具有重要的经验启示。     

武汉市“人民幸福城市”建设问题及对策研究

进入“十二五”时期以来,武汉市委市政府对于建设人民“幸福城市”的关注和推动力度不断加大,出台了一系列政策措施,为全体市民指明了建设“幸福武汉”的方向和路径.然而,目前武汉市“人民幸福城市”建设仍处于探索和起步阶段,依然面临着一些问题和困难,如居民收入和地方财政一般预算收入偏低、公共服务和社会事业发展不够、城市的文明建设还有待加强等,制约着武汉市建设“人民幸福城市”的进程.为此,我们必须采取措施,消除影响市民“幸福指数”的不利因素,实现全体市民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,普遍感到生活更富足、社会更公平、城市更安宁、心情更愉悦、活得更有尊严,推进武汉市“人民幸福城市”建设.     

社会主义幸福社会何以可能

幸福社会一直是人类的美好追求,它也是社会主义制度的内在本质。它和共产主义一样,都不是某种具体的社会形态,而是一种社会原则安排和形式要求,那就是把人作为社会发展的目的,追求实现人民的幸福。具体而言,它要求社会是公正的,这是人民幸福的基础;持续的改革和发展是实现幸福社会不竭的动力;建设幸福社会还需要法治作保证,良好的法治是幸福社会的必要条件;另外,幸福社会还必须建立在和谐社会的基础上,和谐社会是幸福社会的底色。建设幸福社会,实现人民的幸福一直是中国共产党的自觉追求,在新的时期,我们应该致力于社会主义幸福社会建设。     

论孙中山的政党伦理思想——纪念孙中山诞辰145周年辛亥革命100周年

在孙中山政治思想体系中,政党伦理思想占有十分重要的地位。"为国家造幸福、人民谋乐利",是其政党伦理的基本道德原则。依据这一原则,孙中山提出了政党在政治建设、组织建设和思想建设中的主要道德规范。他还从政党道德的原则和核心出发,阐发了党员作为民主主义者应具有的新道德和要培养的革命精神,即"要立大志气","存心做大事,不可存心做大官"和"替主义去牺牲"等。孙中山的政党伦理思想具有鲜明的革命性、与时俱进的进取性和一定程度的创造性,体现出民主性的精华,很值得我们作更多的探讨和研究。     

论习近平总书记关于人民幸福重要论述的时代价值

习近平总书记关于人民幸福的重要论述系统回答了什么是人民幸福、为什么要为人民谋幸福、如何为人民谋幸福这一重大理论和实践问题,进一步发展了中国化马克思主义人民幸福理论,深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,凝聚了习近平新时代中国特色社会主义思想的根本追求,提供了实现民族复兴中国梦的行动指南,指明了科学社会主义在21世纪的中国焕发强大生机的前进方向,奠定了构建人类命运共同体的价值基础,在实践中必须长期坚持并不断发展。     

“中国梦”的道德支撑研究

厚德才能载物。“中国梦”旨在“国家富强、民族振兴、人民幸福”,道德不仅是其题中之意,也是推动实现“中国梦”的重要精神力量。只有在发展经济、促进物质极大丰富的同时完善道德,使强健的肌体有高尚的灵魂与之匹配、与之伴随,“中国梦”才能真正实现。相反,如若缺少道德的支撑,则国家虽富也难强,民族难言振兴,人民难有尊严,“中国梦”难以企及。     

马克思主义幸福观视阈下的“中国梦”

马克思主义幸福观是为广大劳动人民谋幸福的幸福观。马克思主义幸福观认为幸福就是实践基础上人的自由而全面的发展,是构建＂中国梦＂的理论基础。马克思主义幸福观视阈下的＂中国梦＂是中国人民的幸福梦。实现＂中国梦＂必须明确人民主体地位,必须坚持走中国特色社会主义道路,必须建设法治国家。马克思主义幸福观有利于人们树立正确的人生幸福观,培养感知幸福、创造幸福的能力,从而更好地实现个人的幸福梦。     

汪洋再论幸福广东

7月26日,广东省委、省政府在惠州市召开建设幸福广东现场会,总结交流惠州等地关于建设幸福广东、提高人民群众幸福感的经验、做法,研究部署下一阶段推进幸福广东建设的各项工作。中共中央政治局委员、省委书记汪洋出席会议并作重要讲话。省委副书记、省长朱小丹主持会议。     

以公共伦理造就道德的人民——当前中国道德现实问题的征候及治理对策

国内学界对道德现实问题的关注主要围绕幸福悖论、分配不公正、道德冷漠、公民道德提升四大问题。问题域的还原为四个主题的调查提供了概念工具。调查围绕四个主题展开,即公民道德素质提升的引导机制,集体伦理—个体道德的现代性断层,道德冷漠现象的治理,以公平正义涵养道德。从391份问卷获得的数据表明,以公共伦理的重建造就道德的人民,应成为现阶段中国道德现实问题治理的路径依赖。     

汪洋再论幸福广东

7月26日,广东省委、省政府在惠州市召开建设幸福广东现场会,总结交流惠州等地关于建设幸福广东、提高人民群众幸福感的经验、做法,研究部署下一阶段推进幸福广东建设的各项工作。中共中央政治局委员、省委书记汪洋出席会议并作重要讲话。省委副书记、省长朱小丹主持会议。     

“幸福武汉”指标体系的理论与实践

自＂十二五＂以来,武汉市委市政府对于建设人民＂幸福城市＂的关注和推动力度不断加大。2012年初,武汉市在全国率先出台了《武汉市建设人民幸福城市规划》,从富足之城、保障之城、宜居之城、公平之城、文明之城5个方面出发,提出了建设＂幸福武汉＂的全方位指标体系。可以看到,与过去单纯使用经济指标来衡量经济社会发展相比,此次提出的...