公平与效率的协调发展是社会主义和谐社会的内在要求

在构建社会主义和谐社会的过程中,公平与效率协调发展就是要以高效率来维护和促进更高层次的公平,以更高大范围的公平来最大限度激发社会活力,保持和提高社会发展的效率,使二者在发展中实现统一.公平与效率的协调发展是社会主义和谐社会的内在要求,笔者从四个方面进行了分析:一、公平与效率的协调发展是社会主义本质的内在要求;二、公平与效率的协调发展是促进人的全面发展的重要手段;三、公平与效率的协调发展是完善社会主义市场经济体制的根本保证;四、公平与效率的协调发展是实现人与自然和谐共处的重要基石.     

社会公平与构建和谐社会

社会公平是社会主义的本质要求,是社会主义的核心价值之一,是衡量社会全面进步的重要尺度,是中国共产党长期追求的根本目标,是社会主义和谐社会的深厚基础,是社会主义条件下人民群众主人翁精神不断发挥和创造力不断进发的真正源泉,体现着社会主义的真正优越性。本文重点从社会公平的历史发展、社会公平的内涵、社会公平的主要内容及如何维护和实现社会公平等方面进行研讨。     

社会主义和谐社会与收入分配中的公平正义观

运用人类文化历史关于社会公平、正义、和谐的理性成果,结合我国社会主义社会生活的具体实践,分析社会主义和谐社会与坚持经济分配中的公平正义的关系。通过对党的十六大到党的十六届六中全会的重要文献的学习理解,集中阐述了社会公平是社会主义和谐社会的本质,经济收入的公平分配是社会主义和谐社会的经济基础,社会主义社会全面的公平是社会主义和谐社会发展战略的基本价值要求。同时,着重分析并强调了全面公平对我国社会发展战略的哲学贡献。     

试论社会公平在社会主义发展中的地位与作用

社会发展决定着社会公平的发生和发展，社会公平又制约着社会的发展，在我国的社会主义建设进程中，要使社会发展与社会公平统一起来，就应该按照邓小平同志独特的发展与公平相统一的共同富裕公平观；明确社会公平在社会主义发展中的地位与作用，认清社会公平是社会主义的本质要求，是当前深化改革的重要保证，是社会主义市场经济运作的内在要求，也是整个社会持续稳定、走可持续发展道路的重要保证。     

四大关系的处理与和谐社会的构建

公平正义是人类社会追求的崇高境界,是社会主义的首要价值目标,也是构建和谐社会的内在要求。构建公平正义的社会主义和谐社会是一个系统工程,需要正确处理好各种社会关系,特别是公平与效率、经济公平与社会公平、局部公平与整体公平、理想公平与现实公平的关系。     

社会公平基本特征及其实现途径

社会公平是社会道德体系的一个重要问题,也是市场经济运行过程中的一个突出问题。社会公平建立的基础是否合理,它的贯彻是否体现道德要求和具有时代精神,直接影响到社会主义伦理文化的发展和社会主义市场经济的有序运行。因此,从社会公平的基本特征入手,揭示社会公平与市场经济的辨证关系及实现途径,对于市场经济条件下实现社会公平,保持社会稳定,具有重大意义。     

再论社会主义公平

本文就社会主义公平问题提出了一些新的看法 :一、对社会主义公平应从两个层面上来认识 :1、公平的理念。公平作为社会主义的价值取向和本质要求 ,在任何时候都不能缺失。 2、公平的内容。社会主义公平至少应符合三个要求 :第一、必须有利于促进个人的自由全面发展。第二、必须符合最广大人民群众的根本利益。第三、应当立足于社会主义市场经济体制。认为社会主义市场经体制条件下的公平涉及三个环节 :起点公平 ,市场中的公平和结果的公平。二、正确认识当前我国存在的社会不公问题。从市场经济所要求的公平的三个环节来看 ,我国当前在社会不公问题上的主要症结不是结果上的不公平即国民收入的一次分配、二次分配中的不公平 ,而是起点上和市场中的不公平。     

论注重效率与维护公平的统一——兼评效率与公平“冲突论”

效率与公平的统一,是由效率与公平的辩证关系决定的,也是我国社会主义市场经济条件下,社会主义本质的内在要求和社会主义市场经济体制的本质要求.效率与公平"相冲突"的观点在理论上是错误的,在实践中也是非常有害的.它导致了一系列忽视和轻视公平的社会问题.在现阶段,我们必须坚持机会公平与结果公平相统一的正确的社会主义公平观,才能在实践中真正做到既注重效率,又维护公平.     

社会公平——和谐社会的基石

构建社会主义和谐社会,社会公平是不可或缺的基石。实现社会公平是社会主义本质的内在要求,是市场经济稳步发展的必然要求,也是社会管理实践的客观要求。     

以科学发展观重新审视“效率优先、兼顾公平”的原则

"效率优先、兼顾公平"的原则,是发展与完善社会主义市场经济的必然要求.20多年来,它对提升我国经济实力、促进社会进步和满足人民日益增长的物质文化需要,起到了相当重要的作用.但人们并没有从理论上真正搞清楚公平与效率的涵义及二者之间的关系,导致实践中出现片面追求经济增长速度、忽视社会公平与公正等问题.现阶段我国正处于改革发展的关键时期,以科学发展观重新审视"效率优先、兼顾公平"的原则是非常必要的.     

罗尔斯分配正义及对我国分配问题的启示

罗尔斯的正义论不只是对传统正义观的继承,更是对其的创新和发展。它较为深刻地论述了个人与社会关系这一带有普遍意义的社会基本问题。分配正义是转型期中国社会遇到的核心问题,是诱发各种社会矛盾的根源之一。罗尔斯所提出的解决分配不正义的基本原则和设想,给我们勾画了一个自由又平等的社会愿景。其《正义论》可以说给我们提供了一个解决社会不正义的极其优化的解决方案。     

论和谐社会的社会保障

构建和谐社会,促进社会公平与正义成为党在新时期的奋斗目标,而社会保障对于消除收入和财富分配的不平等,缩小城乡差距,维护社会稳定,推动经济社会协调发展,建立和谐社会具有重要意义。应当按照经济发展与社会发展提供的条件和要求,确定社会保障建设的“度,”并合理界定、协调处理社会保障制度内部各组成部分及各方主体利益关系,调动各方积极性,齐心协力共建适合和谐社会的社会保障制度。     

从社会正义到生态正义——戴维·佩珀生态学马克思主义思想探析

不同于以往地球上的任何一种环境和气候变化问题,生态危机由人类自身活动和生产引发,是当今世界范围内所有国家必须要共同面对的问题。作为生态学马克思主义的代表人物之一,戴维·佩珀不仅关注到生态危机的本源,即资本主义生产方式和资本的逻辑,还提出了从深生态到社会正义的一系列新问题。戴维·佩珀虽然是地质学家,但在生态学马克思主义理论构建中,他对各类生态思想进行反思和分析并结合马克思主义的观点和方法论对西方资本主义社会进行探析,将生态实践导向生态政治、生态治理,从而构建一种新的生态社会主义社会。在戴维·佩珀的生态理论中,环境问题不再是单纯的生态问题,而是一种社会问题的延伸,因此要实现生态正义就无法绕开社会正义,或者说实现社会正义就是实现生态正义的前提,生态学与社会正义的关系不应被颠倒,在争取自然权利的同时更应该关注人类权利。同时,以人为本的生态观也更符合我国生态文明建设的主旨,是与我国社会主义建设的目标相一致的科学生态观。我国正处于生态文明建设的重要时期,必须将生态文明建设的理论与实践相结合,并结合历史与现实经验丰富生态文明建设理论。     

社会公正：构建和谐社会的逻辑起点

中国经过30多年的改革开放,人民收入的差距不断扩大,而这种差距的形成在很大程度上是由经济不公正引起的,经济领域的不公正在很大程度上导致社会领域的不公正。构建社会主义和谐社会是对经济公正和社会公正、经济发展和社会发展以及公平与效率等关系的重新审视。要解决目前在经济和社会领域所存在的问题,首先需要以社会公正为逻辑起点,确立社会公正理念,在此基础上建立公平的竞争秩序和利益分配机制。     

中国转型期社会不公正现象探析

切实维护和实现社会公平正义,是构建社会主义和谐社会的根本基础。我国的政治、经济、文化发展都取得了巨大成绩,但在社会转型过程中产生的一系列问题却又使社会公正面临新的挑战。我国当前的社会结构为金字塔型的社会阶层结构,还没有形成一个合理、公平、开放的社会流动模式,社会整合缺乏有效机制。要立足公平正义,以塑造信息对称环境、打破体制性壁垒、提高公共财政能力、培育中产阶层、加大转移支付、建立整合的社会保障体系为依赖路径,构建良性运行的和谐社会。     

社会正义的诉求:超越公平与发展的难题

公平与发展的矛盾始终是关乎社会正义能否得到解决的难题.作为现代文明的理念,社会正义具有理想上和工具上的双重效用,对协调利益促进社会发展起到稳定器、推进器、聚合器的作用.西方现代社会实现社会正义的路径选择呈现出不同的制度形态和政策取向,其矛盾冲突在于如何既能够实现社会正义又能够不损害经济发展的效率.眼下中国社会正义的诉求具有特殊性与艰巨性,如何绕开西方国家公平与发展的难题,建立健全能够使全体人民共享改革成果的制度与政策,则有赖于我国市场经济的发展与社会的全面进步.     

当代中国阶层分化中的社会公正问题

改革开放以来,随着经济结构的变化,中国的社会结构也发生了深刻的变化,阶层分化日趋明显。公正是社会基本结构的首要美德,它是一个具有历史生成性和传统继承性特征的概念。当代中国社会的社会公正实质源于当代中国的存在状态、历史境遇,是理论与实践相一致的程序公正与实质公正的辩证统一,是当代民主社会各阶层利益的"生态平衡"。当前,确立与当代中国存在状态相一致的社会公正原则,以程序公正为基础,以实质公正相平衡,培养社会公民的正义感,走法治与德治相结合之路是当代中国克服不公正现象、重塑社会公正秩序、形成合理社会阶层结构的根本之路。     

和谐社会语境下党的先进性

全面认识和谐社会语境下党的先进性,对于我们当前和以后一个时期加强党的先进性建设有着重要的意义。当前构建和谐社会是党的先进性的具体体现,而和谐的基石是社会的公平与正义,和谐社会语境中党的先进性具体体现的核心内容就应当是努力实现社会的公正,在实现社会公正的具体实践中体现党的先进性的时代特征。     

“效率优先,兼顾公平”究竟错在哪里

在特定的历史时期,“效率优先,兼顾公平”的提法对于破除计划经济体制和平均主义观念起了积极的作用。随着中国发展进程的推进,这一提法逐渐显露出其明显的局限性,主要表现在:同以人为本的基本理念相抵触;没有区分基本制度和具体政策2个层面的公正问题;与和谐社会建设格格不入;将这一提法泛化并覆盖非经济领域;意味着现代政府主要职能的错位;对初次分配重效率、再次分配重公平的定位有误。从长远看,这一提法对中国社会经济的发展会产生广泛的负面影响:对现代社会的制度建设不利;对改革和发展的有机统一不利;对公正合理的社会结构的形成不利;延缓了合理、健全的社会政策的制定。正确的提法应当是:以社会公正为基本理念和基本准则,促进社会经济的协调发展,促进改革开放和现代化建设的整体化推进,促进和谐社会的建设。     

正义与社会

正义是社会制度的第一美德,也是人类社会第一纲,纲举目张,有正义则治,无正义则乱。正义是维护社会稳定、和谐的法宝。正义对于社会而言,有三方面的内涵:一曰中正,二曰公正,三曰公平。中正原则着眼于执中以求得其正,要求在两端之间"无偏无陂"。公正原则着眼于立公以求得其正,要求在公私之间"无偏无党"。公平原则以平等、均等、扶弱济贫为直接诉求,不迂不绕,直奔正义的主题。中正、公正、公平是社会正义的三大基本内涵,也是确立社会正义三大基本原则。