构建节约型社会之政治伦理价值

目前人们对节约型社会的研究,主要是从消费伦理向度来探讨它的价值。这种研究仅仅局限于消费领域,把它等同于合理消费和科学消费,却忽视了其政治伦理价值和对现代性社会制度批判功能,构建节约型社会即建设一种与生态环境相适应、经济社会与环境协调发展、人与自然协同进化的社会制度,最终实现人的解放、自然的解放和社会的进步.     

加速社会与群聚传播：信息现代性的张力

信息传播技术超越工业制造技术，成为推动社会发展的新引擎。工业化阶段，信息传播从属于社会发展，时间性原则是这一时期的主导性原则。信息化阶段，信息传播囊括经济、政治、社会与文化等内容，信息性成为主导原则，生产方式被传播方式取代，流动逻辑成为支配性逻辑。加速需求催生了流动逻辑，打散了线性时间的组织方式，形成了“非线性社会系统”。作为非线性社会系统中非制度化的传播制度——互联网群聚传播，颠覆了线性时间的组织状态和传播法则，呈现出多维时间、多元主体、非线性传播、共同性在场的传播景观。多元主体增加了信息体量，多维时间造成了信息无序，非线性传播与共同性在场使因与果时常置于不确定甚至倒置状态，增强了社会风险。流动逻辑的价值增值并非借助固定积累，而是借助流动而扩散。它不仅使信息以朝生暮死的姿态呈现，也造成物质与文化的快餐式消费。当文化被化约为信息流，文化的再生产便由于“即时的霸权”而陷入危机，丧失其所具有的经验与认同价值。这种比工业现代性更为剧烈的矛盾冲突，加深了工具理性与价值理性之间的鸿沟，带来了技术对文明的僭越，后果恰恰彰显着信息现代性的悖论。     

试论马克斯·韦伯的社会行动理论及其局限

韦伯把社会行动纳入社会学的研究领域，开创了解释社会学的先河，打破了以孔德、涂尔干为代表对社会现象只能进行实证研究的论断，开拓了社会学研究的新领域，为社会学的进一步发展开创了巨大的空间。文章在试图分析韦伯行动的内涵、类型划分的基础上指出韦伯社会行动在其理论体系中的基础性意义，并在时代的发展脉络中探析韦伯社会行动理论体现出的不足与局限。     

公民社会构建与中国现代化的关系略论

公民社会就是“公民”作为社会主体的社会。公民社会与其他社会形态相区别的内在规定性就在于社会主体的“公民身份”（Citizenship）上。公民社会的这一表述如同政治社会、经济社会一样，代表的是整体性社会中的一个功能领域，这个功能领域强调的是社会的自组织性。它所提倡的自由、平等、分权的现代性价值精神，是现代化进程中的必然趋势。     

中国社会的信用缺失与重建

人无信不立，企业无信不长，社会无信不稳。这是人所共知的。可见信用在社会各个领域是极其重要的。可是在目前的中国，信用缺失日益严重。本文主要从企业、消费和人际关系这社会生活的三大方面探析信用缺失问题。力图找出症结所在，并“对症下药”。     

流动的现代性：齐格蒙·鲍曼的后现代性思想研究*

齐格蒙·鲍曼是当今一位思想独特、极富影响力的社会思想家,其丰富著作的核心就是对“流动的”现代性的论述。在鲍曼看来,现代性的标志是稳定性和确定性,而后现代性的特征则是流动性和不稳定性。鲍曼用“流动性”这一隐喻指向后现代社会的状况和人类生存的窘境。鲍曼认为,流动的现代性时期,由物品消费到符号消费的转换是社会消费行为的一个根本性变化,消费主义对解释流动的现代性的社会控制模式有重要的意义。“流动的”现代性的到来改变了人类的状况,自身认同的不稳定性仍然是后现代的一个基本问题,安全与自由的矛盾性在后现代时期依然没有得到解决。     

消费社会中的艺术功能

本文主要分析了消费社会的基本特征,艺术在消费社会中的表现形态,艺术在消费社会中的功能：宗教性的精神功能、审美泛化功能、创造性功能、政治文化扩张功能。艺术对社会生活的影响越来越广泛和深远。     

试论马克斯·韦伯的社会行动理论及其局限

韦伯把社会行动纳入社会学的研究领域,开创了解释社会学的先河,打破了孔德、涂尔干为代表对社会现象只能进行实证研究的论断,开拓了社会学研究的新领域,为社会学的进一步发展开创了巨大的空间.文章在试图分析韦伯行动的内涵、类型划分的基础上指出韦伯社会行动在其理论体系中的基础性意义,并在时代的发展脉络中探析韦伯社会行动理论体现出的不足与局限.     

抽象社会中的现代性体验困境及其出路

社会的理性化、抽象化一方面带来了社会运作的规范和高效,另一方面也造成了社会和个体之间疏离和对立的关系。这种非正常关系往往把社会个体置于归属感淡化和生活意义空洞化的现代性体验困境之中。加强共同体建设、生活世界的重建、沟通理性和生活政治的推行将有助于缓解个体在现代性体验方面的困境。     

从奢侈型社会走向节约型社会

西方现代性社会起源于奢侈,尤其是进入消费社会以后更是把奢侈和浪费当作其本质特征之一.这种追求奢侈和浪费的后果造成了人的自我异化和生态危机的发生,从而威胁到人类的生存与发展.而要从根本上根除这些后果,只有建构节约型社会制度.     

宗教与古希腊社会

宗教是古希腊文明的重要组成部分，它以其特有的方式渗透到古希腊社会生活的各个方面，对古希腊社会产生了深刻的影响，从个人生活到城邦的集体生活，从政治领域、军事领域到经济领域，宗教到处都发挥着它的作用。在宗教与古希腊社会的关系中，宗教对经济的影响最为显著。     

现代性语境下的后单位制社会整合

中国的单位制就其为单位成员提供的身份感和归属感而言具有前现代的性质,中国城市社会从单位制向后单位制的变迁正是现代性作用的结果.现代性作用下的后单位制社会特点表现为从“单位人”到“社会人”、从封闭社会到流动社会、从政治整合到社会整合的三大转变.后单位制时期社会整合面临的困境主要表现在单位制惯习的消除、单位社会功能的承接、新的社会认同和社会团结的形成、文化价值共识的实现等方面.     

波普尔“渐进的社会工程”与现代性建构

＂渐进的社会工程＂理论是波普尔政治哲学思想中的重要组成部分。本文在充分论证现代性建构的可行性的基础上,对波普尔的＂渐进的社会工程＂理论进行仔细解读,意在从中发掘出其对于现代社会进行渐进式改造和建构的睿意之思,从而彰显出＂渐进的社会工程＂理论对于现代性建构的方法论意义。     

齐格蒙特·鲍曼流动的现代性消费生活思想——瞬间化、欲望式、循环性的现代消费生活

20世纪以来,鲍曼以流动的现代性理论框架时现代社会里的消费生活进行崭新的思考,初步形成流动的现代性消费社会思想。鲍曼流动的现代性消费生活表现为：消费样态趋向瞬间化、欲望式和循环性;消费时间呈“点滴化”;消费理念“受欲望支配”;消费生活是废弃式、过度化、更替性的消费方式。瞬间化、欲望式和循环性的消费模式是流动的现代消费生活的主题。固然,流动的消费生活形象地描述了现代人的生活方式,却没有提出如何避免流动的消费生活负面影响的举措。     

论生活方式及其在社会历史中的地位和作用

生活方式是从人类生活的角度,表现人类社会的一切社会关系以及人与自然关系的哲学范畴,它既不能归结为人们日常的消费方式和交往方式,也不能看作是囊括一切现象(包括生产方式)的范畴。生活方式从内涵上看,包括生活主体、生活需要、生活观念、生活模式四个要素;从外延上看,涉及劳动活动、消费活动、政治活动、交往活动四个领域。生活方式是表现社会深层结构的表层结构,它对人类社会发展起着协调、积淀、转化和变革等作用。     

社会转型路障:从交通拥堵到社会拥堵

随着社会转型的不断深入,社会在流动过程中形成了拥堵。社会拥堵这一概念所要表现的就是在社会转型时期,由于各种社会结构因素及客观现实因素的影响,社会中的个人或群体(主要是群体)向上或者向下流动(主要是向上流动)的道路长期受阻,从而导致越来越多的社会成员大规模聚集、拥挤,并围困在一种窘迫的生存空间中,共享极为有限的社会资源和争夺稀缺的流动机会,无法顺利实现个人社会地位转换的一种社会现象。社会拥堵现象具有普遍性和差异性特征。     

要实现中国社会的超越——读《单向度的人》之思

马尔库塞通过《单向度的人》一书对资本主义工业社会进行批判,指出发达工业社会的政治、生活和文化上都呈现单向度,人们丧失批判和否定的能力,使得发达工业社会在一体化思想下停滞不前。中国社会目前也处于工业大发展的时代,阅读《单向度的人》,从中获取启示,针对中国社会,可以在政治领域上增强人民监督,在生活中否定虚假需求,在文化上突出改革思想,争取在这些领域确定多向度,唤起人民批判的意识,以实现中国社会的超越。     

论现代性与英国消费社会的兴起

"光荣革命"与工业革命的发生标志着英国开创现代政治文明和工业文明,至18世纪晚期英国成为欧洲和世界上现代性和现代化程度最高的国家。18世纪英国现代社会的一个重要特征就是逐步迈向现代消费社会,消费活动日益成为英国经济与社会发展的重要动力。现代性及其价值理念带来的理性、自由、经济主义、物质主义和消费主义,深深影响了近代以来欧洲和英国社会的财富观和消费观,于是对物质财富的追求和奢侈消费不再背负道德批判,奢侈消费在推动英国资本主义发展、外贸扩张以及技术革新等方面起了积极作用。作为现代性最重要的特征之一工业化社会成为英国消费社会兴起和形成的坚实基础。     

从规训策略到反抗手段——消费活动的政治意义与理论转向

消费活动是马克思非常关注的人类社会生活领域,通过拜物教批判,马克思为我们揭示了消费活动所包含的政治意义.当代西方理论界同样非常重视消费活动,他们对消费活动的定位随着资本主义社会的发展与变化而发生了重大的转向.总体上看,当代西方理论界在承认消费活动是统治阶级的一种规训策略的同时,越来越强调其作为大众的一种反抗手段的重要意义.笔者试图对国外消费理论的这种转向进行梳理和归纳,并探究这种转向的意义及对我们的启示.     

守护个人自由和社会团结——鲍曼政治哲学思想探析

鲍曼对现代性与后现代性的反思蕴涵着丰富的政治哲学思想.其主要内容有:政治本质论--把政治看作是一种变迁机制而不是维持机制;政治理想论--认为个体自律与社会自律相互依存是良善社会的基本特征:政治价值论一把自由与安全看作是人类最基本的价值;政治途径论--认为只有把多元与一元统一起来才会有真正的政治.对个人自由和社会团结的双重诉求,强调个体行贫与社会条件的同构性,是鲍曼政治哲学思想的曩显著特点.