建设社会主义政治文明是一个重要的理论创新

文明,从广义讲,包括人类在社会历史发展进程中创造的各种成果和财富的总和.人类社会的发展和进步,从总体上讲,是经济、政治、文化形态的有机结合、互相作用的统一体.与之相适应,人类文明也是一个有机系统,包括物质文明、政治文明和精神文明三个方面.在政治领域中创造的财富,主要表现为社会政治制度和政治生活的进步即政治文明.党的十六大报告指出"发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标."这是党的代表大会的报告第一次明确地提出建设社会主义政治文明的任务.这与党的基本路线中规定的建设富强民主文明的社会主义现代化国家是一致的,是中国特色社会主义理论的一个重要创新.     

创新，创新教育及教育创新论

创新是人类财富之源泉,是社会发展之动力,是民族进步之灵魂.创新成果来源于人的创新活动,需要人的创新精神和实践能力,而这正是素质教育的重点任务.素质教育不同于"应试教育",就其本质特征而言,它是一种创新教育.全面推进素质教育势必要求在教育观念、教育体制、教育结构、人才培养模式、教育内容和教学方法等方面进行一系列变革,这些变革也就是教育的创新.创新不是对以往的全盘否定,而是继承与发展的辩证统一.     

关于创新的哲学思考

创新是指对无或旧的否定与超越，它融探索性、新颖性、艰险性和价值合理性于一体。主体必须具有顽强的探索创新精神和创新思维等品格才能进行创新。创新是人类生存的最本质状态，也是社会进步和发展的强大杠杆。社会只有为人们创造宽松的创新氛围，建立科学的创新机制，才能激励创新     

实施创新教育 塑造创新人才

创新是人类社会进步与发展的永恒主题.创新教育的本质在于充分展示人类的创造力,并使之转化为学生个人的创造力.塑造创新人才,实际上是在教育过程中开发和调动学生创新思维的积极性及其潜能.创新性思维能力与个性人格特征相联系后,才能最终表现为人的创造性.     

创新作文教学中的几点尝试

创新是一个古老而长新的话题。人类的进步和发展始终离不开创新。人民教育家陶行知先生曾说：“人人是创造之人，天天是创造之时，处处是创造之地。”创新能力是人类普遍具有的素质。而当前作文教学面临的最大问题就是如何培养学生的创新能力。文思贵新，那种抄袭、俗套和陈词滥调、千人一面的文章应退出历史的舞台。     

科学技术:知识创新与物质创新

创新是惟有人类才具有的、旨在创造新东西以满足人类自身需要的自觉活动.创新基本分为物质创新与精神创新两类.科学技术既是知识创新的产物,又是物质创新的基本手段.     

档案工作与创新

创新是人类历史活动的本质要求,对档案工作也不例外.文章围绕这一主线,从观念创新、管理创新、服务创新、队伍建设创新、科研创新等5个方面进行阐述、分析,说明了档案事业要发展,必需走创新之路.     

如何让家庭成为创新型人才成长的摇篮

创新是人类社会发展与进步的永恒主题.创新教育既是时代的要求,也是时代的产物.在以实施创新教育为主题的教育改革中家庭是一个不容忽视的重要阵地.文章从家庭在创新教育中的作用,以及如何认识创新与创新型人才,如何培养子女的创新精神和创新能力等几个方面较为全面地进行了分析与阐明.     

自由价值辨

简要考察近现代西方文化中的主流价值观自由价值观.从自由的基本概念、人类理性的局限、进步与创新等方面分析自由的价值.     

在民族地区实施物理创新教育的途径

创新是人类社会发展进步的动力,创新教育是人类文明进步和时代发展的要求,创新教育有利于学生创新精神、创新能力的培养。本文着重讨论物理教学中创新能力培养途径和方法。     

从创世神话中探讨傈僳族的远古生活

傈僳族创世神话是一部人类进步发展的史书 ,从神话中展示出傈僳族先民生产、生活发展进步的轨迹     

试论科学与艺术的关系

科学和艺术是人类在生产实践中的伟大创造,是人类认识和把握世界的两种方式,它们在思维方式、语言工具和研究方法等方面有着明显的差异,但在追求创造性和终极目的方面具有同一性和一致性.它们的最终目的都是为了人的发展和完善,为了人类的不断进步.在现代社会,科学和艺术之间相互渗透、借鉴和综合的趋势愈发明显,越来越成为促进人类现代化发展的强大动力.     

现代艺术与现代环境艺术之创新

创新是现代艺术和现代艺术环境之生命线，人类文明社会的历史进步离不开艺术家的创造，艺术家重要的使命是艺术实践，艺术的创新创造为其实践之根本。     

张闻天文化民主思想探究

文化民主是一种文化人权,尊重文化人的个性和文化团体的独立性不仅是政治民主的内在要求,也是文学文艺发展、进步的不竭动力。张闻天文化民主思想与其学习、文艺创作、革命实践密切相关,具体指向(受众)是广大民众,前提条件是文化人创作的自由、自主权,承认和肯定文化团体的自主性;内容上体现反封建、反礼教,提倡个人的平等,创造宽松的文艺生存环境。前瞻性上看,对文化创新创造的政治条件、文化体制的调整和调适指明了方向。     

论唐五代唐诗学与诗歌创作的离合

唐诗学的发展与唐诗创作关系极为密切,但两者并不总是同步。我们视唐五代为唐诗学的萌生期。唐前期的唐诗学与唐诗创作是同步的,即唐诗创作繁荣的同时,唐诗学也由萌生而不断开拓,终于走向自立。唐后期则出现反差,唐诗学全面开拓,唐诗创作则题材转变、萎缩,风格内敛,追求细美幽约,二者大体上呈背离走向。     

发展概念的文化内涵与新文化模式的构成

文化作为人生存方式的反映,凝结在人类生活的各个方面,是人类对自然和社会丰富性的总结,是人创造性的表现。在人类社会的发展中,文化模式起着越来越重要的作用,先进文化取代落后文化是社会发展进步的条件。落后的文化模式阻碍经济和社会的发展,表现为文化失范状态,产生了文化和发展的冲突,冲突的结果是文化模式和人的生存方式都进入高一级的阶段。文化转型是发展的深层表现,新文化模式所具有的创新精神和探索精神将从根本上冲破旧文化传统和体系的束缚,实现思想大解放,为社会的进步注入新的活力。建设现代社会,创建先进文化必须遵循以人为本的科学发展观。     

论政治文明在社会文明结构中的作用

社会文明概念是对人类社会进步状态的整体性把握。物质文明构成人类文明的经济基础内容,政治文明和精神文明构成人类文明的上层建筑内容。就政治文明对物质文明和精神文明的作用而言,其具有导向作用、规范作用和创新作用。     

论现阶段新词的产生及其规范问题

语言是人类社会最重要的交际工具,与人类社会的发展息息相关。随着中国社会的飞速发展,现代汉语产生了大量的新词语。文章分析了新词产生的原因,并描述了新词的现有状况,继而提出了规范新词的三大标准和一个原则。     

没有场的空间是不存在的——广义相对论的空间概念

本文简述了空间概念的发展历程。经典力学和SR把空间看作虚无,而GR则认为空间是 物质的。从而指出了空间概念是人类思维的自由创造。     

创建文化软实力学的宏观视野与基本思路

理论之树常青,源于它对实践的指导。文化软实力的开发、建设和发展必须有相应的正确理论导航,因而,创建文化软实力学,成为当代社会发展所需。文化软实力学,应该是一门本土化的新国际政治学,它应以文化软实力为研究对象,以文化创生力为其探讨的核心问题,以开创全球化生态文明道路为其努力方向。由此三方面规定,创建文化软实力学,应该遵循文化本位动力原则等五大原则,去探索构建以生态化综合为基本视域的方法论体系,并在此基础上展开其系统的基础理论研究和实践开发研究。前者的主要任务是对文化软实力进行本体论、构成论、创造论、价值论、发展论和方法论探讨;后者的主要任务是对文化软实力展开实践基础、实践功能和纵向开发及其发展评价反馈等方面的研究。