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1.
吴永章 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2004,(4)
从历史、政治、经济、生活、民俗、族群方面 ,较为系统和全面地论述了明清韩江流域的延虫 民社会 ,从而对韩江流域先民及其文化渊源的探讨有所裨益 相似文献
2.
黄挺 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2008,24(2):81-86
清代乾隆以后,潮州成为韩江流域的经济中心,很多闽西商人到潮州经商。汀龙会馆在乾隆二十八年(1763)倡建。这一时间起,潮州闽西商人就围绕汀龙会馆进行祭祀活动,组织纲帮,订立章程,从而使行业经营管理规范化。 相似文献
3.
《汕头大学学报(人文社会科学版)》2016,(3)
汕头大学位于韩江下游出海口的潮汕文化核心区域汕头市,是粤东唯一一所综合性大学,有义务和责任去推动和促进韩江流域两大地域性文化——潮汕文化和客家文化的研究。因而,1985年《汕头大学学报·人文社会科学版》创办伊始,便把这两大地域性文化纳入自己的编辑板块之中,并于1987年开设了《岭东文史》专栏。《岭东文史》几经衍变,于2004年定为《泛韩江文化研究》专栏。从1987-2016年,这一专栏已走过了近30个年头,为韩江流域的两大地域性文化尤其是潮汕历史文化的研究做出了相当的努力和贡献。当然还需要进一步强化和提高,使其研究更具系统性和完整性。 相似文献
4.
黄家教 《兰州大学学报(社会科学版)》1958,(1)
潮州话分布在广东省的韩江流域的汕头,澄海、潮安、揭阳、饶平,普列、海丰、陆丰、南澳各县。客属的大埔、丰顺两县也有部分人是说潮州话的。南洋华侨说潮州话的也不少。潮州话与厦门话、海南话同属闽南方言系统,潮州话与厦门话较为接近,与海南话的差异大些。潮州各县的话分歧不大,各县的人彼此交说并不 相似文献
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宋至清闽粤赣边的交通及其经济联系 总被引:1,自引:0,他引:1
韩江在古代曾经是闽粤赣边区的经济动脉。本文对宋代至晚清这一段时间里,以韩江流域为中心的闽粤赣边区的交通情况、经济联系与分工、区域经济结构的形成以及贸易中心的南移的历史作了描述,并讨论其发展趋势。以期为这一地域经济区的重建,提供一种历史的参照。 相似文献
6.
陈志国 《北京林业大学学报(社会科学版)》2017,16(3)
清至民国时期,韩江流域森林生态系统遭到严重破坏,造成了水土流失、江河淤塞以及水患灾害频仍.对此,部分地方官吏、乡绅、有识之士,乃至地方民众开始反思森林与灾害之间的关系,生态意识逐渐增强.为此,人们也开始采取了一些保护生态环境的措施,主要从两个方面着手:一是从保护林木的角度出发,订立乡规民约,立碑护林,制止人们的滥砍滥伐行为;二是从植树造林着手,提倡和进行造林的实践,从根本上解决森林大面积破坏的问题. 相似文献
7.
杨宇菲 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2023,(3):92-104+227
韩江流域上游存在着密集分布于贸易通道上、祭祀两个及以上不同姓氏祖先的合姓祠堂现象,揭示了明清时期当地人如何通过再造祖先来建立地缘和血缘共同体的文化实践逻辑。从居屋中的家神祖先到祠堂中的宗族祖先,“祖先”文化意义的流动体现了流域贸易、山地开发、国家进入三者紧密联系的历史过程。通过联结贸易网络的“流动的祖先”,可以理解明清时期这一地域经济、政治与文化秩序的整体性社会转型,以及当地人在流域贸易发展的不同阶段消除族群文化区隔、以聚合上下游资源为动力的地方秩序建构。以祖先源流为文化资源的流域贸易与国家正统的联结,形塑了当地人源自中原汉人移民的“客家”自我文化认同,奠定了后来这一区域具有强烈国家文化认同的客家族群之基础。 相似文献
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农村税费改革存在的问题及出路 总被引:1,自引:0,他引:1
冯彬 《湖南农业大学学报(社会科学版)》2001,2(4):8-10
在分析农村税费改革中存在的税负不公,计征面积帐实不符,计税价格与市场价格存在差异.农业特产税据实征收难度大,乡村组织收入下降导致运转困难等诸多问题的基础上,提出了合理确定“费改税”的计税标准,公平税负.加快现行农业税制和农村教育体制的改革,建立有效的乡镇财政增长机制等对策,并认为农村税费改革必须与财政体制改革、行政机构改革等配套进行,才能取得成效。 相似文献
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试论唐代西域的可萨汗国--兼论其与犹太人入华的联系 总被引:2,自引:0,他引:2
林英 《中山大学学报(社会科学版)》2000,40(1):14-21
可萨是西迁到高加索地区的一支突厥化部族,公元7至9世纪,可萨人在伏尔加河中下游建立了强大的可萨汗国,成为丝绷之路北道上的重要中转站,同拜占庭帝国和阿拉伯帝国保持着密切的政治经济联系。8世纪中叶,可萨人从萨满教的信奉者转而皈依犹太教。本文着重分析可萨人改信犹太教的历史背景和影响,并结合唐代文献证明可萨汗国通过直接或间接的途径同中国相连,由此提出这样的论点犹太人或可萨犹太教徒有可能从可萨汗国出发,经过从中国到拜占庭的北道入华。 相似文献
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文章主要对胡大浚《唐代边塞诗选注》中369首诗歌的韵脚、韵式进行统计、分析、归类,并对其在从军报国的壮志豪情、战争带来的忧愤思怨、绝异中原的边塞风情等三类不同主题诗中的分布情况加以研究,从语用的角度较为全面地探讨作为语音手段之一的--韵,在形成唐代边塞诗语言风格中所起的作用,即韵脚的使用有助于构成唐代边塞诗“刚柔相济”的风格特征和韵式的使用有助于构成唐代边塞诗以简约为主、繁丰为辅的风格特点。 相似文献
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新时期学者散文重新崛起 ,形成了一道亮丽的风景。学者散文以文化、哲学的参悟为底蕴 ,以知性、理性、悟性为其基本的美学特征 ,对历史、现实、世态人心 ,以及现代人形而上与形而下的生存困惑进行广泛深入的思考咀嚼 ,是极为严肃意义上的纯散文。 相似文献
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程惠霞 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(5):123-126
东方的儒家文明和西方的基督教文明是具有代表性的两种文明,二者对各自文化圈的政治生活具有重要影响."圣人观"和"上帝观"作为两个文明的核心观念,在许多方面存在显著差异,由此决定了东西方社会的政治思想行为,形成了双方各自的政治文化特色. 相似文献
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俞丽娟 《青海民族学院学报(社会科学版)》2006,32(1):87-90
一个民族的风情习俗最能体现其民族心理和民族审美情趣,不同民族的风情习俗又往往因地域性的差异而极富民族个性。本文通过考察青海藏族的几种重要礼俗及其文化内涵,从审美的视角来揭示这些民俗事象所蕴含的特殊审美意蕴。 相似文献
18.
王海燕 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2004,29(5):36-39
明代的京东地区处于边防要地,地理位置十分重要,而这里的移民问题也体现了这一特点,出现了军籍移民类型。军籍移民是整个京东移民队伍中的一个重要组成部分,他们同其他移民一样,共同开发了京东大地,为京东社会的发展进步做出了贡献。 相似文献
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