评《日本向中国东北移民史》

评《日本向中国东北移民史》三月１９０５年日俄战争结束,特别是１９３１年“九·一八”事变以后,直至１９４５年日本在第二次世界大战中战败投降,日本帝国主义一直没有间断过对中国东北进行移民侵略活动。４０年间计有３２万日本农业移民（即所谓“开拓团”成员）先后...     

同一份爱 同一个家——扬州市涉外送养家庭寻根回访活动侧记

扬州三月,春意盎然,漫天的烟花和依依的垂柳总让人染起淡淡的思乡情愫。在这美好而深情的季节,古域扬州迎来一批特殊“客人”——由民政部爱之桥服务社组织的36个回扬州寻根回访的外国收养家庭。从2009年3月1713到3月20日,来自美国、英国、加拿大、丹麦、荷兰、挪威等6个国家的110名“寻根团”成员,共同度过了一段深情而难忘的时光。     

基于学习型组织理论的高校学术创新团队建设机制探讨

建设以团体创造力为核心指标的高校学术创新团队,首先应当通过团队成员的互动协商,塑造团体的“共同愿景”,唤起团体内部的“创造性冲动”;其次,必须转变团队的领导模式。领导者应以个人魅力影响成员的思想和行为,运用各种策略激励、启迪、关怀、尊重团队成员,从根本上改变团队成员的心智模式;最后,开展青年科学家的创新教育,不断激发他们的创造潜能,才能永葆团队的创新活力。     

论中法战争与云南及黑旗军的关系

中法战争与云南和黑旗军的关系是极其密切而不可分割的,它表现在当时战争中人们所谓的“移刘团而通道路”这个问题上面。所谓“刘团”,指的是我国民族英雄刘永福所领导的中国人民武装部队——黑旗军;所谓“滇路”,则指的是法国殖民主义者侵略我国云南的“红河路线的问题”。不“通滇路,”则法国侵略者无从侵入云南,不“移刘团”,则他们就不可能“通滇路;”前者是后者的必要条件。“移刘团而通滇路”的问题在前后绵延了十二年之久的中法战争过程中始终是一个重要的关键问题,战争的发生,发展和解决都是围绕着这个问题来进行的。为了认识它的重要意义,我们在这里提出三个问题来作进一步的探讨。它们是1873年底云南面临的危机、第一次纸桥之战的历史作用以及由此产生的中法战争爆发时间和分期等问题。现就这几个问题提出一点个人看法,以供讨论,不当处请指正。     

《天兄圣旨》中“团方”“团圆”新证

太平天国印书是研究太平天国史最重要的本证。王庆成同志从伦敦英国图书馆摄回的《天兄圣旨》两卷,无疑是太平天国的文献珍品。在此之前,见于文献记载的,萧朝贵假托天兄下凡传言仅有六次①。而新发现的《天兄圣旨》却记录下戊申年(1848年)九月至壬子二年(1852年)三月十五日这段期间的“天兄一百二十余次下凡事”②。其重要的史料价值是不言而喻的。本文拟就《天兄圣旨》中明确提到金田起义前的“团方”“团圆”及其有关史事进行一番考索。“团方”一词,其它太平天国印书中从未出现过,唯见于《天兄圣旨》记载。庚戌年八月初五日(1850年9月10日),萧朝贵在洪山假托“天兄劳心下凡”传言说:“这团方有人不守天条,该杖几百。”初六     

实证、诠释与话语：以现代化研究为例

实证主义的“现代化”分析模式将“现代化”过程视为一种纯粹给定的、独立于社会成员个人主观意识之外的“客观性现实”,诠释学（或现象学）的“现代化”分析模式则将“现代化”过程视为一种由社会成员个人的主观意识建构出来的“主观性现实”;与它们都不同,多元话语分析学者则将“现代化”视为一种由社会成员在特定话语系统的约束和引导之下、借助于一些特定的话语策略而建构出来的“话语性现实”。与此相应,实证主义“现代化”分析模式的支持者们在对“现代化”过程进行研究时总是致力于探究支配着“现代化”过程形成和变化的“客观规律”,诠释学（或现象学）分析模式的支持者们则总是致力于考察导致“现代化”过程的那些个体行动及其行动者在从事这些行动时赋予其行动之上的那些主观意识,而多元话语分析学者们则主张致力于探讨人们将我们现在称为“现代化”的那种社会变迁过程建构为“现代化”过程的那些话语策略及其背后的话语系统（话语构成规则）。     

海曙区社会工作体制内快速发展

浙江省宁波市海曙区立足区情,根据“量力而行、分步推进、重点突破、积极稳妥”的原则,按照“小政府、大社会”的发展方向,建立以社区为平台,区社会工作协会为载体,社会工作者为抓手的“社区、神团、社会工作者”三社互动和“社会工作者、义工”两工联动机制,逐步形成“党委领导、政府推动、社会运作、社会工作者引领、各方参与”的社会工作机制。     

试论罗尔斯后期“社会统一”问题及其社会观

某些共同体主义者批判罗尔斯的正义理论将个人预设为“无牵无挂的自我”,这在很大程度上导致学界普遍忽视了罗尔斯的社会观及其后期的理论重心:“社会统一”问题.然而,罗尔斯不仅将现代民主社会理解为其成员具有合作需求的“社会联合”社会,而且也将其理解为社会形式和历史传统对其成员的身份具有巨大型构作用的“社会内嵌式”社会.在这种社会观的参照下,罗尔斯后期提出的“社会统一”的深层根源就来自于作为世世代代的社会成员集体政治-社会实践结果的社会生活形式和社会生活传统.     

评海瑞

海瑞(1514—1587年),字汝贤,号刚峰,广东琼山人,是我国十六世纪著名的地主阶级“清官”、政治改革家。 四百年来,人们对海瑞的评论曾出现过两次高潮。第一次高潮,是从海瑞生前开始的。一部分地主阶级成员为保持本阶级的长治久安,称赞海瑞是“刚标高碣,挽我叔季”(1)的清正官吏,又说他是“当代伟人,万代瞻仰”(2)的人物。另一部分地主阶级成员为保持既得利益,掩饰贪污不法行径,攻击海瑞是“大奸极诈,欺世盗名,诬圣自贤,损君辱国”(3)的逆臣,还说他是“偏执”、“风颠”、“煞癞”、“管闲事”(4)的狂人.城乡广大人民群众,为维持起码的生活条…     

督导手记社区个案介入分析

社区是社会工作重要的领域，社区社会工作服务是综合程度最高的服务。 由于社会转型，社会成员从原来的“单位人”变成“社会人”，伴随着社会发展，礼会成员的需求从温饱型转变为多层次的需求，包括物质、心理、情感和人际关系的需求，且都在加速度增长？我国传统社区只能基本满足社区成员的物质需求和生活服务，而当前社区也成为社会矛盾集中和纠结地，     

尚武精神与华夏文化的起源

文章认为,五千年前华夏文化所以能够崛起于世界的东方,这是与华夏族团的尚武精神密不可分的。作者以心态史学为研究方法,阐述了华夏族团当时所处的特殊的文化环境。指出,在人口和资源的双重压力下,不断展开的争夺生存空间的战争,使任何想要生存和发展的族团都必须对战争采取一种文化适应,从心理上培植英雄主义的尚武精神,并使之成为氏族成员的一种潜意识。华夏族团的尚武精神又有与伦理主义相结合的特殊性,贯穿着原始道德的基本精神。这种特殊的心理使华夏族团产生了极强的内聚力,确立了对自身文化的坚定信念,并使之能最终超越其他原始族团,取得长期的文化优势,为中国文化的发展奠定坚实的基础。     

影讯

温馨母亲节——健康关怀5月1日至5月9日,每一位购票的女性观众均可获得青岛妇婴医院的限量版体验卡一张,在这个温馨的节日,让我们也送给母亲们一份温馨的关怀。(数量有限,赠完为止)华臣影迷鉴定团——精彩大片,由你来评华臣影城将从每个月的消费会员中抽取3名会员成为华臣影迷鉴定团的成员,可以享受免费观影、大片点评等活动。     

走向“大鲁艺”的前锋——“鲁艺木刻工作团”纪实和研究

本文对“鲁艺木刻工作团”的实践活动和业绩进行纪实,对此进行了初步的探讨研究,提出了看法。     

日本的“军队作家”及其侵华文学

一、“军队作家”及“军队文学”的产生日本的侵华文学,主要有两部分作者。一部分人是受报刊杂志社派遣的职业作家,如所谓“笔部队”的成员。他们没有实际的作战经历,在战场上,他们至多是“观战”,而不是“参战”,因此,他们写作的篇什,要么是“从军记”之类的东西...     

和谐之花尽情绽放

新疆生产建设兵团农一师十二团青年路社区，像许多社区一样，拥有一个十分大众化的名字，但又和许多社区不一样，她有着自己独特的深度与内涵——“全国敬老模范社区”、“中国少年儿童平安行动示范社区”、“兵团级示范社区”……“青年路社区”，正如她的名字一样，焕发着蓬勃的朝气，释放出无穷魅力。     

北京话第二人称代词句法、语义、语用的历时嬗变（1750-1950）

在汉语史上,第二人称代词曾经是个庞大的家族,鼎盛时期家族成员多达10多个,而1750年至1850年的这个一百年间便处于这个鼎盛时段的末期,自1850年至1950年间的这个一百年,北京话第二人称代词系统就规模而言便开始式微,主要表现为家族成员锐减,由之前的10多个减缩为三四个。这在分处于三个时点的典型北京话文本《红楼梦》、《儿女英雄传》、《正红旗下》等中也得到了比较清晰的反映。《红楼梦》中第二人称代词有“你”、“你们”、“你等”等10个;创作于1850年前后的《儿女英雄传》中第二人称代词则有“你”、“你们”、“汝”、“尔”等11个;《正红旗下》中第二人称代词竟只有“你”、“你们”、“您”等3个。较之这种系统的演变更为细腻深刻因而也更需要关注的是第二人称代词系统中的一些重要个体在句法、语义、语用层面的发展演变。     

社会公平的主观认定(二)

众所周知,十一届三中全会以后,我们采纳了经济学家的意见,以尽(?)去换取高效率,即“让一部分人先富起来”,然后通过经济上的传递和带动作用,达到全体社会成员的共同富裕然而,我们同时不应忽略了社会公平问题它在目前阶段表现为“谁先富谁后富”以及“富裕程度的合理差距”问题,不解决好这两个问题,这会直接影响到社会上部分成员改革的积极性在这里,我们试图根据社会公众提出的各职业之间收入合理差距的比例数据、来把握这个“富”的尺度,并以此测定出社会全体成员心理所能承受的“社会公允值”     

创建“巾帼文明岗”有高招

高招一:“三个落实”为创建活动保驾护航一是组织落实。在烟台市民政局和市妇联的支持下,成立了由党支部书记、站长李淑芝任组长,副书记邵卓晨任副组长,孙庆炜、王玲、于波为成员的创建工作领导小组。领导小组下设“行风检查组”、     

跟拍党和国家领导人60年

无论时代如何变化，中央新影厂的独特职能保留至今——按照中央要求，跟随党和国家领导人拍摄记录他们的国事访问、会议等重大活动，跟拍小组的成员在厂内曾称为“中央队”、“中央组”“中央站”，现在叫做“时政部”，坊间将他们称为历史上的“皇家摄影队”。     

传承经典经验，推动教师发展———小学数学教研组教研模式初探

我们学校数学教研组中的“项目”就 是教研组中的各项开展的活动，教师认领后做好 项目并与组内成员进行交流学习。檀溪校区数学 教研组秉承“传承经典经验，推动教师发展”的理 念，围绕“项目认领制”，分“三约”教研、“经典”传 承、“师徒”双向认领三部分展开数学组的教研活 动。