论信仰的价值评价功能

信仰在价值观念体系中居于核心地位 ,为人们提供着价值体系中的“应当的应当”;信仰作为评价主体价值观念体系的深层内核 ,是价值评价活动的大前提 ;由信仰的特殊地位 ,使得其为价值评价提供最高价值 ,亦即至真至善至美的境界     

文化"公共性"的视野与个体生存意义根基之探寻

以信仰缺失为标志的整体性的"终极关怀"的失落和深刻的生存"意义危机",是当前中国社会精神生活领域的严峻现实;形而上学的被彻底流放和遗忘,使整个社会充斥着不无厚黑的所谓生存智慧、处世技巧,以及苟且偷安的自我保护术甚至还有损人利己的阴毒和狡诈,导致文化"公共性信念"、社会价值"信仰迷失"与个体价值"信念危机";无疑,共同的意义世界、价值信仰以及共同的文化信念,是社会迈向文明历程中的极为重要的心理基础和文化保证;从学理上讲,此一问题的解决,需要从两个方面做出努力一是作为理想、价值信仰-信念的对象并决定着、支配着理想、价值信仰-信念的我们社会的本位价值观念与价值归宿定位的明晰化问题;二是对经济利益-功利的追求是否必然导致信仰的缺失和信念的茫然,即对经济利益--功利的追求--个人的日常生计能否与社会的最高理想和终极价值信仰统一起来.     

试论价值观念的传递

<正> 价值观念作为精神文化的内核,其本身是非常复杂的。一般说,它是人们关于价值现象、价值评价等的基本价值信念、价值理想的观念系统。时代的不同,主体的不同,主体所处地位和环境的不同,决定了不同主体将有不同的价值观念。不伺就有差别,有差     

当代中国社会转型期重建之信仰的人的发展维度

一、问题的提出转型时期的信仰重建问题是人们颇为关注的理论问题。信仰重建既可以是对原有信仰（包括信仰对象）的否定；也可以是对原有信仰根据时代的条件和要求作新的理解和解释；更可以是对过去所持有的信仰状态本身作更为科学的理解、规范乃至于重新构架。信仰的本质是人们在知识的基础上用以把握和持有人生最高境界和社会最高理想的自我超越（科学信仰）。这种超越不同于一般的超越，它是一种二级超越结构，即先由“原发点”向“一般超越目标”超越，再在此基础上向“终极超越目标”超越。可以把这种二级超越理解为“立足于现实的终极…     

论价值观念的矢量结构

主体的价值观念是一个有大小、强弱、质量、方向的思维矢量。其基本量纲是价值性与价值度。由信念、信仰和理想构成的目标取向型量度结构、知识和经验构成的对比性材料结构、行为动机和需求构成的动力结构和态度、情感等指向性心理要素形成的调控结构彰显出价值观念的矢量特征,并由此决定着主体价值判断的方向和结果。     

论社会主义文化价值

论社会主义文化价值李明泉“文化价值”是指事物对于人和社会的文化生存与发展的意义，也即对人的全面发展所具有的意义。一定的价值观念反映人的一定思想立场、信念、信仰和理想，因而对人的行为具有重要作用。人们具有不同的价值观念，便会有不同的行为倾向、行为态度、...     

对理想信念问题的一点思考

我们改革开放的总设计师邓小平同志在领导建设有中国特色社会主义伟大事业中，一贯强调理想信念问题。他提出了培养社会主义“四有”新人的目标。居“四有”之首就是“有理想”，并语重心长地指出：“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。为什么我们过去在非常困难的情况下能奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？这是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念”。按照一般辞书的解释，理想是对未来事物的有根据、合理的想象或希望；信念（或叫信仰）是指自己认为可以确信的看法。我们中国共产党人现在讲的…     

坚定社会主义、共产主义信念

信念是主体把握客体的一种方式 ,是主体坚信某种观点、学说正确 ,坚信某种事物发展趋势及其未来价值的稳固、持久的观念 ,就其性质而言 ,有科学与非科学、正确与错误之分。信念是一个复杂的系统 ,其中政治信念处于主导地位 ,起着支配的作用。社会主义、共产主义是共产党人的根本信念 ,是共产党人团结和带领人民群众为改造旧世界、创造新世界 ,实现人类彻底解放而进行斗争的精神支柱。《中共中央关于加强和改进思想政治工作的若干意见》指出 :“要把理想信念教育作为核心内容 ,引导广大党员、干部和群众树立建设有中国特色社会主义的共同理想…     

社会转型期的价值观念与对策选择

一价值观念,简略地说,就是人们对于价值的基本看法,对于基本价值的看法。“对价值的基本看法”,侧重于一定时代的人们特别是理论家们对于“什么是价值”的认识和理解,有时也叫做“价值观”,其理论色彩较浓一些;“对基本价值的看法”,则主要是指人们关于社会人生中最基本、最重要的价值以及它们与其他价值的相互关系的观念,它往往以理想和信念的形式集中表现出来,人生理想、社会理想、个人与社会关系的理想等,就构成一定价值观念的核心内容。宾克莱把价值观念的冲突叫做“理想的冲突”,是富有启发性的。价值观念的这两个方面虽有所区别,但又…     

论实用信仰与道德信仰

在目前的市场经济条件下，信仰问题是一个重大的文化理论问题，而且，信仰有许多种的类型，本文仅论述实用信仰与道德信仰问题。一、实用信仰从哲学上溯源，最早提出“实用信仰”的是康德。康德在他的三大批判之一《纯粹理性批判》之中，明确地把信仰划分为实用的、教义的和道德的三种类型。所谓实用的信仰，它广泛地存在于人们的日常生活中，这就是虽然缺乏全然的知识根据，但有主体自身的“确信”为保证的支配人们日常行为的信念。由于这种信仰与主体任意的偶然的目的有关，因此只是一种“具有偶然性的”信念。康德非常形象地举例说：“医…     

审美:尺度、属性、规律、价值、关系

本文认为世纪之交关于马克思《巴黎手稿》美学思想的讨论,集中表现在内在尺度、审美属性、美的规律、审美价值和审美关系五大问题上的分歧。只有坚持以马克思的实践唯物主义、克服旧的直观机械的唯物主义,运用感性对象性的实践理论和对象化的方法,从关系中去探讨美,才能对上述五大问题作出科学的解答。     

美·爱·自由·信仰

在一定意义上,美学是信仰之学。美的绝对性与永恒性构成了信仰的核心部分。信仰本质上是从此岸的、经验的世界向彼岸的、超验世界的超越。信仰的终极指向是真、善、美,真是存在的本体,善是存在的趋向,美是存在的表征。美作为表征既包含了真,也包含了善,既包含了存在的统一、完整、坚实,也包含了存在的秩序、节奏、和谐。人们可以从不同途径通向信仰,但必须从对美的体验开始并最终形成美的意境或境界。美从直觉之美到想象之美,到生命体验之美,内在地存在着一种秩序,这个秩序与人自身的爱的秩序是相互对应的。这种秩序是信仰之所以存在,所以可能,并成为人的基本情结的原因。信仰实际上是人类的自我调节、自我解放、自我完善的心理机制。     

传统·普遍性·现代化--读《儒家伦理争鸣集》并对双方分歧的再反思

学界关于儒家亲情伦理的争论主要可以划分为两个层次第一层次是对儒家伦理的评价问题,分歧主要表现在对传统的不同心态上;第二层次则是儒家伦理有无普遍性蕴涵与现实意义的问题,其分歧主要在于西方哲学与中国哲学不同的智慧形态与研究进路上.此外,对中西文化的不同取资、对中国现代化道路的不同选择,则既构成了这一争论的根本原因,同时也是这一争论的根本意义之所在.     

实在论、反实在论和准实在论

关于重大哲学问题所产生的实在论和反实在论的争论在哲学史上屡见不鲜。随着分析哲学、语言哲学的兴起,实在论和反实在论的争论也出现了"语言学转向"。近年来,一种"准实在论"观点悄然兴起。这种准实在论试图在综合实在论和反实在论的优点的同时,避免双方所面临的问题。这一新的理论引起英美学界的广泛关注:它一方面招致了一些批评和反驳,另一方面也赢得了越来越多的拥护和支持。     

自由·共同体·正当性 --经典社会理论与现代性的三个核心问题

形成于19世纪中叶至20世纪初的经典社会理论是对于现代性问题的知识反应;从经典社会理论的现代性话语中浮现出了三个现代性的核心问题,即共同体问题、自由问题、正当性问题.这三个问题同时也是没有被所谓的后现代性以及全球化所终结的、在今天依然具有核心性的问题.     

自觉 抉择 困惑--《方舟》女性形象分析

喜欢张洁小说，是因为她有独特的女性视角，女性写女性让人感到真实鲜活，不像传统文学中有的男性作家揣摩女性心理而作有男权之嫌。而且，作为一个女性作家，她对女性的解放和独立的关注有着自觉的责任感和使命感，她的思考是严肃而深沉的。《方舟》中的三位女性都是在文革中成长起来的，既没有前一代人的自信，也没有后一代人那么悲观，足见其是属于坚强一类。她们是离了婚或形同离婚的独立女性，荆华是理论工作者，梁倩是电影导演，柳泉是外贸部门的翻译，她们是当时凤毛麟角的高级知识分子，然而，她们在走出家庭寻求在社会上的立席之地…     

经典文学作品文本分析的性质、地位、路径和意义

论文提出文学作品的文本分析,旨在以优秀的文学作品为研究对象,探寻文学作品艺术价值形成的原因和机制。这一性质决定了文本分析作为一种文学研究活动和方式,区别于一般的文学欣赏,区别于文学史研究、文学思潮史研究、以作品为核心的作家论、与时代同步的文学评论等其他文学研究方式,具有不可替代的地位。文本分析主要以优秀文学作品即文学经典为分析的对象。文学文本多层次立体结构性地存在,是文本分析的可能空间。文本分析的路径为由果溯因的诗歌学模式即语言学模式。文本分析需要采用方法,方法在文本分析中的功用是:可以帮助我们发现更具个性的艺术特征;运用方法进入文本分析,能够产生比较机制。方法论一般原理是文本分析方法的基本原则,方法具体操作为走综合的路子,即各种方法对应于文本不同的层面,并且进入文本后互相结合和转换。文本分析的意义在于:深化对于叙事性文体诸如小说的见解;是文学史科学化的基础性工作;担当文化传承和文学理论传承的作用;是文学理论概括和提升的基础性工作;对于文学创作具有借鉴意义;对于读者文学阅读也具有重要意义。     

需要&#183;实践&#183;特色——马克思主义中国化之路

毛泽东思想是有中国特色的马克思主义.近代以来中国革命发展的迫切需要是毛泽东思想产生的现实基础,能够满足社会需要是马克思主义中国化的先决条件,我党领导的革命运动是马克思主义中国化的实践基础,毛泽东的领袖素质是毛泽东思想产生的必要条件.     

开放 多元 足量 均衡 优质——人力资源开发中高等教育的发展对策

从人力资源开发的国际大视野看 ,我国高等教育发展的宏观对策 ,一是开放 :实现国际化 ,加快市场化 ,突出个性化 ;二是多元 :办学主体多元化 ,资金筹措多元化 ,办学模式多元化 ;三是足量 :推进大众化 ,促进社会化 ,发展多样化 ;四是均衡 :与经济发展均衡 ,与国民需求均衡 ,布局层次均衡 ,学科结构均衡 ;五是优质 :优化管理体制 ,优化资源质量 ,优化运行水平。进而促进学习型社会的建立 ,促进小康目标和现代化目标的实现。     

领导力研究综述

领导力作为一种神奇的力量,人们对其始终怀有浓厚的兴趣,学术界对领导力的研究从未间断。回顾了大量有关领导力的研究文献,将其分为两大类:一是有关领导力的定义和内涵的研究;二是有关领导力开发的研究。以此分类为线索对相关文献进行评述。近年来,伴随着中国经济的快速崛起,中国企业管理者的领导力水平有了很大提高,但是同发达国家的大型跨国企业相比,仍有显著的差距。聚焦于领导力的研究有助于我国企业竞争力的提升。