生态文明观与科学发展观的关系

坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展,这就是科学发展观。要落实科学发展观,实现由非持续性发展社会向全面、协调、可持续性发展社会转型,就离不开以＂人与自然协调发展＂为核心的生态文明观。文中从科学发展观和生态文明观各自涵义的角度出发,探讨了二者之间的关系和联系,并由此证明了坚持科学发展观的重要性和根本意义。     

人的全面发展视野中的生态文明建设

建设生态文明既是建设中国特色社会主义的必然要求,也是促进人的全面发展的实践要求。社会主义的本质核心是促进人的全面发展,建设社会主义生态文明应以促进人的全面发展为价值取向。在建设社会主义生态文明过程中,应转变思想观念,发挥社会主义制度优势,增强社会主义建设好生态文明的信心和决心,为促进人的全面发展丰富理论支撑;大力发展＂低碳经济＂,实现可持续发展,为促进人的全面发展提供物质基础;进一步完善生态制度体系,建设和谐社会,为促进人的全面发展提供制度保障。     

以人为本:构建和谐社会的根本价值目标

以人为本,实现人的全面发展,是马克思主义的最高价值理想,也是构建社会主义和谐社会的根本价值追求和目标。落实科学发展观,努力构建社会主义和谐社会,是实现以人为本,促进和最终达到人的全面发展的具体路径。     

论科学发展观与“三个文明“协调发展

经济发展、政治发展、文化发展和人的全面发展是相互联系、相互影响的.树立和落实科学发展观,必须在经济发展的基础上,推动社会全面进步和人的全面发展,促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展."     

建设社会主义生态文明是科学发展观的应有之义

建设生态文明是人类社会发展的历史必然选择。建设社会主义生态文明的根本目的——又好又快发展;社会主义生态文明的发展之路——全面协调可持续发展;社会主义生态文明的发展之路——全面协调可持续发展,是贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会的必然要求和重大战略任务。     

建设社会主义生态文明是科学发展观的应有之义

建设生态文明是人类社会发展的历史必然选择。建设社会主义生态文明的根本目的——又好又快发展;社会主义生态文明的发展之路——全面协调可持续发展;社会主义生态文明的发展之路——全面协调可持续发展,是贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会的必然要求和重大战略任务。     

科学发展观的道德意蕴

科学发展观的核心目标是促进经济社会和人的全面发展。从伦理学视角来看,科学发展观突显了以人为本、力求公平和关注和谐发展的人文关怀和伦理精神。坚持并落实科学发展观,对我国物质文明、政治文明、精神文明建设特别是社会主义和谐社会建设以及人们伦理道德水平提升具有重大意义。     

从马克思的社会有机体思想看科学发展观的系统整体性

马克思的社会有机体思想奠定了科学发展观的理论基础,需要用总体性（整体性）方法全面认识科学发展观的系统整体性。科学发展观是一个系统整体,是坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展观。应从系统整体性上全面认识社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设和人力建设,实现高度的社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明和人的文明,使中国特色社会主义进入一个经济富强、政治民主、文化繁荣、社会和谐、生态良好、人全面发展的总体理想状态。     

社会主义市场经济条件下人的全面发展

人的全面发展是完善社会主义市场经济的本质要求,社会主义市场经济条件下人的全面发展具有双重效应：社会主义市场经济为人的全面发展创造了有利条件,具有积极的促进作用;但是社会主义市场经济对人的全面发展也会产生消极的负面效应。社会主义市场经济条件下促进人的全面发展的根本途径就是在科学发展观的正确指引下坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展理念,促进经济社会和人的全面发展。     

论科学发展观的精神特征

科学发展观是对传统发展观的“扬弃”和超越。深刻理解、系统把握科学发展观的精神特征,对于树立和落实科学发展观,全面建设小康社会,推动整个社会主义现代化建设,具有十分重要的理论和现实意义。人文精神,伦理要求,生态文明,全面发展构成了科学发展观精神特征的四个方面。     

邓小平政治发展思想的特点探析

一、邓小平政治发展思想的主要贡献(一)经济发展要求政治发展与之相适应,只有促进政治发展,才能保障经济的持续发展按照马克思主义的基本观点,一定的政治上层建筑是在一定的经济基础之上并适应经济基础的发展而得以产生并维持的。我国经济体制改革的深化必然要求政治发展与之相     

江泽民的政治文明观

江泽民的政治明观，将政治明建设作为中国现代化的奋斗目标，以发展社会主义民主，建设社会主义法治国家为中心内容，认为建设社会主义政治明关键在党，出路在政治体制改革，原别是坚持党的领导、人民民主和依法治国的有机统一，其根本在于民主的制度化、规范化、程序化。它具有鲜明的时代性、现实的针对性、强烈的人民性的特点，是具有中国特色的马克思主义政治明观。     

“南方谈话”标志着“卡夫丁峡谷”理论的成熟

马克思恩格斯的＂卡夫丁峡谷＂理论认为落后国家能跨越资本主义制度的＂卡夫丁峡谷＂而实现社会主义,但对＂如何跨越＂没有具体阐述。对如何实现第一次跨越,列宁和毛泽东给出了回答;对如何实现第二次跨越,邓小平＂南方谈话＂给出了解答：正确认识社会主义实践中遇到的挫折,坚定不移地走社会主义道路;认清中国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情,绝不跨越生产力的发展阶段;遵守落后国家建设社会主义的严格条件,大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。至此,完整的＂卡夫丁峡谷＂理论得以形成。＂南方谈话＂标志着这一理论的成熟。     

论政治文明建设与社会进步的关系

政治文明作为社会发展的必然要求,是社会文明发展到一定阶段的重要标志。社会进步总体表现为物质文明、政治文明和精神文明三个方面的协调发展。建设社会主义政治文明,最基本的内容就是不断发展社会主义民主政治。民主政治建设的重点和难点,一是权力制约,二是还政于民。民主政治发展的关键在于制度建设,而制度建设的关键在于制度创新。     

社会主义法治理念的科学性

社会主义法治理念能否传承好社会主义法治建设的经验和世界法治文明的优秀成果,关键在于其是否具有科学性。社会主义法治理念作为一种先进的法治理念,其科学性不仅体现在其具有先进的指导思想及丰富的理论渊源,同时还体现在社会主义法治理念具备现实的实践基础和系统的内容构成上。只有把握了社会主义法治理念的科学性,才能更好地提升社会主义法治理念的地位和发挥其作用。     

科学发展观视域中的社会主义政治文明建设

以科学发展观为指导建设社会主义政治文明，既是全面贯彻落实科学发展观的必然要求，也是社会主义政治文明建设题中应有之义。从科学发展观的视域来看，我国社会主义政治文明建设必须坚持“以人为本”的理念，贯彻“全面协调可持续”的原则，把握“统筹兼顾”的方法。     

社会主义文化建设对高校班级建设的启示与实践

社会主义文化建设与社会主义精神文明建设是一致的,它决定着社会主义文化的发展方向。而以培养社会主义建设者和接班人为目标的高等学校,是社会主义文化建设和精神文明建设的重要阵地,学生班级是高校的基层组织和基本单位,班级学风建设是社会主义文化建设的有力保障,班级建设必须重视社会主义文化建设的启示和实践指导。     

加强精神文明建设促进人的全面发展

发展社会主义社会物质文明和精神文明,不断推进人的全面发展,是社会主义发展的重要标志。本文从社会主义精神文明建设就是要提高人的素质、培养“四有”新人着手,分析了精神文明建设和社会全面发展、人的全面发展之间的相互关系。     

加强党的执政能力建设:社会主义政治文明发展之路径选择

坚持党的领导是社会主义政治文明的核心所在。而党的执政能力的高低又是党是否能够充分发挥领导作用,增强其执政地位合法性的关键性因素。新形势下,通过科学执政、民主执政和依法执政来加强党的执政能力建设,有步骤、有层次地推进政治意识文明、政治行为文明和政治制度文明是整个社会主义政治文明发展之优选路径。     

试论教育在精神文明建设中的地位和作用

社会主义精神文明建设总的要求是教育人民成为“四有”人民，而人的素质提高关键靠教育；精神文明建设灵魂是马克思主义理论，而理论只有经过教育、灌输才能掌握人民群众；同时教育又是维系精神文明建设的重要手段，更是精神文明建设的基础工程。